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据说祆教的始祖——琐罗亚斯德,出生于公元前七世纪至六世纪。
后来被称为&1dquo;佛陀”的人物——瞿昙·悉达多(gotamasiddhattha)诞生于天竺迦毘罗卫国,为公元前五六三年。
虽然琐罗亚斯德出生的确实年代已经不可考,若采用诞生于比基督还早六百五十年的今日之说,那么,琐罗亚斯德的诞生就比悉达多还早八十年以上。
&1dquo;我们祆教的始祖诞生之时,比佛教还要早许多吧!”
空海听完安萨宝的这番话,而回答了前面那句话。
据说,琐罗亚斯德受到神的启示开始传道,约在三十岁之时。琐罗亚斯德教深入一般民众的生活,则是十二年后,巴克特里亚(Bactria)的地方长卫殊达斯巴皈依之后。
安萨宝顺着空海的提问,叙述祆教和琐罗亚斯德的一些事迹。
&1dquo;无论何事,只要先掳获该国最高权力者的心,就能在世间广为流传。”他对空海如此说道。
他们伫立在祭坛前谈话。安萨宝一身官职装扮,也戴着与官员同样的头冠。年约五十五岁左右。头及下颚所蓄的胡须,白白须都已混杂其间。高鼻子、蓝眼睛。
除了空海、安萨宝外,还有橘逸势和马哈缅都两人。
屋内响起火焰燃烧的声音。
&1dquo;真是不可思议!”空海凝视着祭坛的火,低声说道。
&1dquo;何事呢?”安萨宝问道。
&1dquo;正在燃烧的火。”
&1dquo;火?”
&1dquo;黑暗中的火,显得更美&he11ip;&he11ip;”
&1dquo;&he11ip;&he11ip;”
&1dquo;愈是黑暗的地方,火就愈显得炫丽耀目。”空海徐徐说道。
&1dquo;确实如此——”安萨宝说。
他用那蓝色的瞳孔盯着空海说道:&1dquo;你有一些很有的想法。今日相谈甚欢——”安萨宝又转向马哈缅都说道:&1dquo;你确实替我引见了一位很好的朋友。有些很难和异教徒深谈的话,和你好像也可以谈谈。空海——”安萨宝再度转向空海,面露微笑,说道:&1dquo;是否愿意光临寒舍?”
经安萨宝劝诱,众人往外头走。艳丽的阳光,撒在头上。绿油油的槐树,闪着耀眼的光亮,风一吹过来,叶片上的光影就撒落到树下。
安萨宝的住家,就在祆祠后方。那是一栋红砖、土壁的屋子。他带领众人来到某房间,房内泥地,陈设桌椅。屋角摆着一个瓮。
四人坐在桌前,不知从哪里出现一个女人,在桌上摆了四个素烧碗。那女人从瓮里舀水注到水瓶内。然后拿着水瓶,将它放置在桌上。
从窗外射进来的光,将槐树叶的影子照在桌面上。
空海喝下女人倒在碗里的水。冰冰冷冷,一口喝下后,口中有种清爽甘甜的感觉。
&1dquo;空海——”安萨宝说道。
&1dquo;是。”空海边将碗放在桌上,一边颔回应。
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