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第6章 叶子(第1页)

第6章叶子

关于费广妈妈叶子的不良记录,要从她的故事说起。

叶子生于1967年,由于身形柔美,相貌出众,而成了家里那颗最耀眼的“明珠”,饱受父母以及兄弟姐妹们的娇惯、顺宠。

古往今来,好的身形体貌总是会惹人疼,所以,从小就是“美人儿胚子”的叶子,随着年龄增长,她的耀眼便不再局限于家里。

特别是长到“女大十八变”的年纪,待字闺中时,更为明显。

那时候,她在生活范围内的十里八村,不管走到哪里,都是人们眼中的焦点,都是人们口中的话题。女人们看到她,提到她,分外眼红;男人们看到她,提到她,万种仰慕。

最终,家人的娇惯、顺宠,外人的眼红、仰慕,祸害了她。

她变得娇气,变得高冷,变得傲慢,变得跋扈,变得目中无人、唯我独尊!

这些特点,成了她的“不良标签”。

嫁人时,她还不满2o岁,理所当然的把这些“标签”带到了婆家。

到婆家后,她的三不原则——“不干工作、不做家务、不带孩子”,让婆婆极度不满,婆媳由此产生矛盾。

不过,好在有个老实本分的丈夫护着她,但丈夫为了生计,需要常年外出打工,所以,护得并不够周全!

终于,在儿子费广5-1o岁的时候,她和婆婆的矛盾演变成了白热化的“战争”。对垒时,她们唇舌相讥,剑拔弩张,互不相让,就算在偶有的调停时,她们对彼此也仍是冷眼冷语,水火难容。

那些年,叶子做为婆家的长子媳妇,没给弟妹们做出好榜样,固然有错,但,不能容人的婆婆,就真的全对吗?

农村里的一些“吃瓜群众”才不会思考这个,他们最大的乐趣,便是“看热闹,说闲话”,他们最统一的思想,便是“唯恐天下不乱”!

所以,婆媳“战争”期间,他们又给她贴上了几个“不良标签”——“糊涂媳妇”、“好吃懒做”、“银环下乡”、“中看不中用”。

“吃瓜群众”之所以会成为“吃瓜群众”,大概是因为他们在吃饱了以后,真的会撑得慌,必须要说点儿“闲言碎语”,才能帮助消化吧。

十里八村中,已经出过名的漂亮女人——叶子,仅仅被“吃瓜群众”们贴上这几个“标签”,显然还不够。他们要把“标签”当作她人生的不良记录,广为流传后,方能满足。

……

儿子费广1o岁那年,叶子得了一场大病。

做为社会底层的打工人,本就不太富裕的丈夫——费松,把她从“鬼门关”拉回来时,不仅倾家荡产,还又负债累累。

从“鬼门关”回来后,叶子因一句谗言“信耶稣,得永生”,而信奉起了农村里的“基督教”。

信教期间,和婆婆的“战争”虽然暂停了,但后面的故事,又成了她生命里另一条不良记录。

……

基督教,本是西方列国的好教,弘扬“真善美”的好教,可传到东方中国时,它变了味道,再传到叶子所生活的偏远农村时,它的味道变得更严重了。

在信奉“农村基督教”的叶子眼里,“耶稣”不是洗刷人们心灵的“主”,而是掌控天地万物的“神”!

她之所以能和婆婆“化干戈为玉帛”,不是因为在心灵上接受了“真、善、美”的“洗礼”,而是怕受到“神”的“管教”,“神”的“惩罚”。

据说,她曾“切身感受”过“神”的“管教”和“惩罚”,所以才会对“神”如此忠诚。

信教两年,叶子在被提升为乡里的“传教士”后,她对“神”的忠诚程度又加重不少,甚至都到了无比忠诚的地步!

虽然乡里的“传教士”没有工资,没有奖金,唯一的福利只是在“传教”途中,可以去就近的教徒家里吃饭,借宿,但却丝毫不能动摇她“传教”的决心。决心,不仅因为对“神”无比忠诚,还因为一句铭文,曾坚定过了她的信念。

那是上级神甫,先经过解释翻译,而后又亲笔题在叶子随身那本《圣经》扉页的铭文——

“神说,天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能!”

题这些字的上级神甫,是县里唯一的“神”的“使者”,“大名鼎鼎”的神甫——齐片。

所以,她坚信不疑。

叶子成为“传教士”的2ooo年,儿子12岁,刚被她独自抚养了两年,又不得不丢回给婆婆。

因为那一年,她被神甫齐片灌输了许多“基督末世论”——

“神说,末日来临时,战争频,民要攻打民,国要攻打国。饥荒和地震频。人类道德沦丧。”

“神说,旧世界灭亡,新世纪开启时,我要拯救苍生,我要拯救万民。”

“神说,圣子,圣灵,圣徒们,随我一起唤醒浑浑噩噩的人类吧!让他们也成为教徒,进入新世纪,得永生。”

被灌输了“基督末世论”的叶子,立志要做“圣子,圣灵,圣徒”,所以她要去游走“传教”,她要去“行大任”,只能“舍小家”、“为大家”。

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