糖果小说

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第二十三章 活在当下（第1页）

“当年，母神宁胡尔萨格创造了人类之后，便命令这些人为天神耕种土地。然而那个时候的人类是愚昧无知的，根本不知道如何执行天神的命令。于是宁胡尔萨格的儿子智慧天神恩奇又制作出七位贤者，让他们教会人类各种知识。”

“这七位贤者被称为阿布卡尔，他们来自海洋，长着人的头、双臂和手，但是身体是鱼形的，据说，这是恩奇依据母神的形象创造出来的。”

“他们教会了人类播种作物、收获果实、制作工具、建造房屋，甚至还教会了人类写字和阅读。他们向人类传播天神们的伟大，督促和监督人类服从天神的管理。”

“七位贤者在人类中间工作了许多年，直到大洪水来临之后，他们才重新回到了海洋。我们美人鱼族就是这七位贤者的后代。”

也许因为有心事，特里顿国王的故事并不出彩，语气也干巴巴的。

七位贤者的神话传说流传于苏美尔文明并一直延续到后来的古巴伦文明时期。

这七位贤者又被称为“鱼形贤者”，他们生活在海洋里，担当着天界和人间联系的纽带。

中国人认为，人类能够创造出文字，那是震天地、泣鬼神的一项壮举，因此《淮南子·本经训》里说：“昔者苍颉作书，而天雨粟，鬼夜哭”。与古代中国人不同，古苏美尔人将楔形文字的明权交给了七位贤者，赞美他们带领人类走出了蛮荒时代。

颜妩之所以对七位贤者并不陌生，是因为在前世她看过几部纪录片，一些国外的学者笃信那些充满奇幻色彩的神话故事和传说是人类的祖先与外星文明接触而残留下来的过往记忆。

颜妩还记得，学者们从公元前3世纪的一位名为贝罗苏斯的迦勒底学者留存下来的一些零星文字记录中找寻到有关七位贤者的线索。

专家们推测，大约在4ooo多年以前，巴比伦地区居住着像野兽一样生活的早期人类。一个名为“奥安奈斯”的生物从海洋中出现，“他们的整个身体像一条鱼，但是在鱼头下长着另一颗和人一样的头。鱼尾之下还有脚——类似于人类的脚。”

这种半人半鱼的生物，生活在巴比伦尼亚附近的一片红海之中，他们具有理性，声音和语言清晰而富有磁性。

奥安奈斯会在白天来到人类中间，教授人类各类文化知识以及辨别种子、指导人类采收各类作物。日落之后，他们就会回到海洋的深处。

这七位在神话中被宣传为人类文明启蒙者的半神生物，形象并不总是保持不变的，颜妩记得，后世学者在伊拉克尼姆鲁德掘了公元前9世纪亚述帝国的国王阿苏纳西尔帕尔二世建造的宫殿遗址，遗址中出土的华美浮雕就刻有七位贤者的形象，他们被描绘成长着鹰头的翼人，这说明他们很有可能擅长飞行。

那些对远古太空人事件着迷的学者们坚称这些半神生物来自外太空，目的是为了参与指导地球生命的进化过程。

“如果依循这些学者的观点，”颜妩暗忖着，“美人鱼族就是外星人的后代了。而自己这个纯人类的灵魂被迫穿越到此，这一切的背后到底是道德的沦丧，还是人性的扭曲呢？”

“这么说，我们的祖先和人类是有过亲密接触的！为什么后来变成了老死不相往来？”艾兰娜皱着眉提出疑问。回过头，她现祖母的表情十分怪异，似乎有些迷惑又带着点自嘲。她不禁又低着头沉思起来。

“是啊！”阿蒂娜附和着，“为什么人类不喜欢我们美人鱼族呢？”

听到小美人鱼的问话，特里顿国王却变了脸色。他沉默了几秒，控制住自己的情绪，说道：“具体的原因并不清楚，因为那之后的一段历史已经失传。可能我们的祖先已经预见到了结果，为了自保，人鱼族教会了人类所有的知识，唯一一项私藏下来的技能就是潜入海底。因此，后世的我们才得以在海底安稳地生存下来。”

“什么？人类竟然不会潜水吗？”阿黛拉惊叫出声，“我第一次浮上海面时，在水里见到过人类的孩子。”

“是的，人类和我们不一样。我们既可以在6地上生存，也可以自由自在地在海洋里生活。人类却只能长时间地在6地上活动，如果让他们沉到海底，就会马上死亡。”

“不仅如此，我们和人类之间的区别还有很多，比如，我们人鱼族的个体生命不出意外地话可以延续三百年，而人类却活不过百年。”

爱丽儿天真的眼睛里充满了晶莹的泪水，“他们生活在灿烂的阳光下面，有山有水的环绕，有花有草的陪伴，却这么早就要失去这一切！”说到这里，她似乎忍受不住，有些泣不成声了。

“孩子，我的乖女儿，你总是如此的善良。”特里顿国王见不得自己的孩子伤感，连忙补充道：“人类的寿命虽然很短暂，但是他们有一个永生的灵魂。即使他们的身体早已化为泥土，灵魂依然……”

他的话还没有说完，就被人轻轻地扯住了胳膊。转过身体，母亲的眼光分外明亮。

几只透明小水母拖着长长的腕足从容地游进了房间，几个小美人鱼的视线都被它们吸引过去。

小美人鱼们纷纷伸出手碰触着它们的身体，手指感受着它们的滑腻，嘴里还在不停地惊叹着。

“你们知道这些水母只有不到一年的生命周期吗？”