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林教授讲到这里,叹了一口气。台下的群众早已都面无人色。黑压压的人群中只能听到有人压抑的咳嗽声。
---janeadam
回复[24]:&1dquo;在我研究的社会科学著作中,也有不少关于晋中的典籍提到这些事情。然而有很多都是民间传说,我并没有留意。我想太岁可能就和神话故事中的龙凤一样,是古人根据一些怪异的动物原型神化的。太岁也许只是我们平原地区少见的穿山甲。在坚硬的黄土中它的行走不如在山脉中迅,所以会被百姓在挖掘时刨到。然而我没有想到这一切竟然是真的!?”
&1dquo;刚才我在家里的时候,心还被在张主任家里所见到的骇人景象所震惊。直到我定下心来,仔细回忆那些东西的时候,我才意识到,这些东西一定是原来就有的,因为我在它们的眼中能看到仇恨。后来我把我所有知道的怪异现象都从记忆中翻起时,想到了太岁。想到它的一瞬间,我甚至都强迫自己不要去想它了。如果真是它们,那就是晋中有史以来所面临的第二场灾难。有许多人想逃离这个地方,但是最后却只能在路边抬回他的尸体。如果这真是太岁的,它这一次就是为了灭城而来。太岁的本性是如此暴戾,也只有这样暴戾的凶神才能带给人间如此的灾难!”
&1dquo;刚才一挖开坟墓,我的心一下就凉了半截。传说中的一切都在我的面前变成了现实。有柏清子的遗骸、有安奉之符、有铜柳拂尘。但是最令我担心的却是没有看到太岁化成的内丹、还有拘禁着太岁形体的安奉之书。现在我们可以肯定,王铁根一定是无意中接触到了内丹,而被千年未尝人体血肉的太岁吸干了精血而亡;看尸体的老头可能也是在无意中,被隐藏在王铁根尸体中的太岁再次吸取而亡;张永旺则是在扛回了安奉之书之后,被太岁之神唤醒的形体重生,并将张永旺夫妻二人杀死;而我的父亲------------------!”
林教授沉默了。他仰天让眼泪流回眼眶,然后继续说道:
&1dquo;我的父亲采回的地囫囵其实并不是我们平时所常吃的地囫囵,而是太岁吸取血肉后召唤而回的太岁残余,因为长时间不食血肉,所以体白如蘑菇。太岁原在水中可以生长,在大家将它们放在水中洗净之后,太岁终于恢复了它原来的本性。所以才有那许多人被杀死。而且这屠杀还会继续下去,直到----------!”林教授再次沉默了。
台下众人一阵骚动,有人大声说:&1dquo;直到什么时候啊?”
林教授沉思了一会儿,他不由自主地全身抖了一下说:&1dquo;柏清子在收服太岁之神后曾说:太岁在世界上残余之形体不足为患,因其神已被困。但是如果有一天,太岁之神流失于世,必须在他恢复原来元神形体之前将其重安奉。否则九天之后,太岁之神寻找到合适的受体,那时,遭到灭绝的恐怕就不只是魏榆城了!”
&1dquo;自从柏清子的坟墓被挖掘,太岁之神重现人间以来,现在已经是第五天了。如果我们不能在剩下的四天内,找到太岁之神并安奉。恐怕,四天之后,魏榆城将成为一座死城,变成太岁最喜欢生存的家园——死尸累累!”
人群中有一股寒意慢慢升起,在操场的拐角处,有无数小旋风突然卷起,象欢快的精灵一样跳动着。有人轻轻地问:&1dquo;可是,去哪里找太岁呢?除了几个孩子,但凡太岁找到的人都已经死了!”
---janeadam
回复[25]: &1dquo;对,就是孩子。”林教授打断那人的话头说:&1dquo;大家难道没有想过,为什么见到太岁的孩子都没事吗?如果按照道教的说法:在母体内的孩子冲出母体的时候,有一股决然的煞气,这股煞气能够一直保持到18岁。但是到了18岁以后,煞气消退就不能抵挡太岁了。但在此之前,由婴儿渴望生存和母亲濒临死亡混合而成的煞气,这种生死交织的煞气甚至能够让太岁这样的凶神也退避三舍。所以从现在开始,所有的孩子要尽量守在成人的身旁,或许能够抵御太岁的杀戮。而我,则尽量想办法去找回太岁之神并重收服安奉。”
人群乱成了一片,大家都尽量朝自己身边的儿童靠近。天真的儿童却完全意识不到危险的可怕,因为被拥挤的人群所压迫,哭着喊着难受。混乱中有人高声喊道:&1dquo;林教授,不是我们信不过你,可是你能有什么办法收服太岁呢?张海死的时候,你也只能眼睁睁的看着啊?与其这样,还不如大家一起朝城外跑,能跑一个是一个吧!”慌乱的人群听到这些都安静了下来,把眼光移回林教授的身上。
林教授并没有立即回答,他举起自己的左手,手里是在柏清子墓中挖掘出的那柄铜柳拂尘。林教授直直望着它,眼中放射出希望的光彩。
&1dquo;如果以前的传说和神话故事全都是真的?现在看来就是真的。那么,太岁的元神形体应该是头戴紫金冠,一身戎装,左手执方天画戟,右手持招神铃,脚踏青蓝二气。但是在柏清子与太岁恶斗的过程中,招神铃陨于天山,被藏传狮母所收,而方天画戟则被柏清子化为拂尘随身携带。神之法力全凭神器才能体现,如果太岁想要重称霸人间,我想他一定会来找他原来的神器。藏传狮母法力高深,其子能与释迦佛平分佛界,想来太岁绝不敢去招惹她。那么他一定会来取回这方天戟。”
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