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第86章 刘威与泉灵沟（第2页）

“封印”是一种法术；就是以强的精神意念力控制灵兽或人类，将其魂灵或是精神力禁锢起来，使之暂缓或者放弃或者丧失对封印者的抵抗力，从而使被封印者如剑收鞘，达到封印者的目的；即把被封印者降服。

“打结”，就是打疙瘩，为捆束某物或者某人所用；也是一种法术。言外之意，就是为把狼降服，必须给狼打结，把狼束缚住。

“封印”，得有封印的咒言；“打结”，得有打结的咒语。没有咒言咒语，封印是不完全的，打结也是空的。

无论“封印”或者“打结”，物与物对应，事与事相联；一物一事，不能穿通，也穿通不了。白了，譬如，用于对狼的封印和打结，与用在大猫那儿行不通；用于对大猫的封印和打结，与用在狼那儿也不管用。

“降狼咒”——对狼封印——对狼打结，这是一连串的次序不可颠倒的降狼时必不可或缺的动作流程；残缺其一，轻则为狼所伤，重则逃不脱成为狼的一餐美味。

刘威早就从他爷爷、父亲那儿学会了“降狼咒”和对狼封印、对狼打结——这么一整套法术。所以，他束缚了头狼，能驱使着头狼按照他的意愿让一群狼为他效劳。

正因如此；刘威进入泉灵河上游，几乎是如入无人之境。当然，泉灵河上游也就是“无人之境”。因为可以想一下，连道佛僭越真人都颇多无奈的地方，一般人又怎么可能在那儿生活生存呢？……

“兔”进入泉灵河造屋一住下，即刻就被刘威觉了。因为泉灵沟里的狼先现“兔”出了嗷叫的警报声。刘威正是从狼的嗷叫的报警声中捕捉到了信息，知道了泉灵河中段那儿出现了新的人迹。

于是，刘威带着一种好奇心去了泉灵河中段那儿，为的是拜访到来的新人。

正当“兔”一觉醒来坐在茅屋的草垫地铺上犹豫着该到何处去的当口儿，刘威打开了“兔”的茅屋的柴门，出现到了“兔”的眼前。

刘威——披头散，腰束树叶裙，两手空空，赤脚光身。

“兔”一见到刘威，忽然吓了一跳，忙把火器抓到手里对准了刘威“你是谁？”

刘威的变化，“兔”已不可认得；而且“兔”压根儿就没想到是刘威，更没有想到刘威还活着。

“兔”认为站在他的茅屋门口的或许是山里的一个什么“野人”。

不过，“兔”不认得刘威，而刘威却一下子就认出了“兔”。因为在别将军的队伍里，刘威就是“兔”手下的一名普普通通、默默无闻的弁卒。“兔”对刘威的印象，仅限于刘威被压到九里寺山上受刑的那一刻；而刘威对“兔”的印象却非常深刻。刘威给赵顺霆做轿夫，其实还是“兔”随便点的将；要不，兴许赵顺霆的轿子不会翻，兴许赵顺霆还活着。……但是，没影兴许”这样的假如！

——对于“假如”，诗人老茅屋有这样一诗，因此可以从中领悟到“假如”的产生与存在的“时空观”

“假如”——

那是太阳对月亮的对话

有不测风云，

绝不会有夜夜明亮的月。

“假如”——

那是母鹿对幼崽的对话

珍惜的是现在，

尤其珍惜的是眼前。

“假如”——

指的是眼前，

是过去与未来的分水岭。

“假如”只指向未来，

“假如”对过去聊不成立。

“假如”——

是某种思想实施的计划的开端，

也是某种计划失败的引子。

“假如”——

包含着兴奋与沮丧；

不在胜利中举杯庆贺，

定在失败中痛苦顿足。

“假如”——

永远都是最慈善的；

是冥冥之中最顽强的塞翁失马的角色，

是不可主导的一种命阅存在。

…………

本章完

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