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第六十三回 须弥山佛主述禅机旧时路慈母动世人（第2页）

顾尊沉思，这是唯心主义，那算客观唯心还是主观唯心呢？

世尊佛主说道：“第一殿阎罗秦广王蒋，第二殿楚江王历，第三殿宋帝王余，第四殿五官王吕，第五殿阎罗天子包，第六殿卞城王毕，第七殿泰山王董，第八殿都市王黄，第九殿平等王陆，第十殿转轮王薛。照人间官衙设置。法苑珠林说，阎罗王为地狱主，有判官十八人，分别主管十八层地狱。有如奈河桥，也称奈何桥。有黄婆送迷魂汤，也叫孟婆。还有牛头、马面、黑无常、白无常、勾魂牌。手持毛笔、帐簿、勾魂牌、锯齿大砍刀。”

顾尊点点头，却看到原本冷清的地府忽然热闹起来。

一群妖魔鬼怪忽然跑到鬼门关外，开口喊着要人。

“阎王老爷！快给人！”

鬼差居然在阎王门前要人！

这事看着离谱，实际上是有根源存在的。

古时候，人与兽无异，虽然聚集但寿命极短，小病小灾一命呜呼。

但后来出现一种人，名为医。采世间百草万物，分寸间竟然能为救命之药。

凡为医者，遇有请召，不择高下远近必赴。这便是医者的传承和初心，也是天地大功德。

有医者推广草药之术，民间遍地开花。不说权势滔天和富贵之人，就是普通百姓的平均寿命也大大延长了，不至于一些小病小灾就让人一命呜呼。

寿命延长，就有时间做更多的事情，不用光顾着繁衍。于是各行各业也开始展，阳间人丁逐渐兴旺起来。

可这样一来，原本旧的生死平衡就被打破了，以往鬼魂络绎不绝的奈何桥、望乡台便有了几分冷清。

所以才有了眼前这一幕，由于鬼丁锐减，一些需要充实新鬼服役的衙门纷纷跑到鬼门关要人。

判官不明其中道理，但也知道此事蹊跷，于是赶紧将异常情况报告给阎王。

阎王一听，也是十分惊讶，问道道：“竟然有这等事？可这平衡的掌握是有定数的。难道那些被打勾的人，因为什么原因还没死吗？还是使者们偷懒，不去勾魂了？”

判官一问三不知，阎王干脆拿着生死簿亲自去鬼门关，自己核对了一遍新死之人的花名册，果然现有许多被他打勾了的人都没有来报到。

阎王要你三更死，谁敢留你到五更？

可今天，却出了怪事。

阎王觉得自己的权威受到了挑战，当即派出判官幻化成人，去阳间一些被他打了勾，却还活着的人家看看，到底是怎么回事。

判官如同一阵青烟，游历世间，终于看到了真相。只见那些被打勾的人虽然是卧病在床，但由于他们服用了郎中开出的汤药，大多都从死亡线上挺了过来，随后慢慢康复。

“奇了。”

阎王不信邪，自己来到阳间，随手抓起一把汤药的药渣，依稀辨认出来，这些东西不过是阳间的一些花花草草，甚至还有一些阳间虫子之类的东西。

那就更怪了，要是什么仙药也就算了，可阎王不明白这些生长在阳间的平常花草，放进砂罐里一煮，怎么就有了和他对抗的能力？

思来想去，阎王有主意了。

你不是可以化百草为仙药？那我若是让药方出现问题呢？

阎王选出了九十九个鬼，这些鬼生前就是郎中，严刑拷打一番，让鬼郎中沦为自己的爪牙，随后让这些鬼郎中去阳间为自己办事。

鬼郎潜回人间，等到天一黑，便钻入倒掉的药渣里，仔细辨识草药成分，然后据此推断出服药者所患的病。查准病因后，鬼郎中便依据药理知识，在病人抓回的草药里做些增减，使患者再服下去的汤药不但治不了病，反而会加重病情促成死亡。

这一招果然奏效，不出数日，鬼门关又恢复了正常，鬼魂开始排队，络绎不绝。

化为飞虫的顾尊很是不爽：“这样愚昧不公之人，真是阎王？”

世尊佛主笑道：“未必是，这也不是此时此刻生的事情，你全当是一个故事看完吧。”

顾尊不再说话。

在鬼郎中的活动下，阳间死人无数。

人虽为鬼，但终究是人。这样的惨状，终究会击败某些鬼郎中对痛苦的畏惧。

一天夜里，一位原本姓药的鬼郎中出现，钻进一堆药渣里，不一会儿就查清了服药人所患的病。可是当他来到病人家中准备作祟时，却现前来探病的乡亲个个忧心忡忡，比自己的亲人患病了还要着急难过。

药郎中在门口听着前因后果，才知道这位病者，是一位深得百姓爱戴的善人。甚至生病都是因为下水救人导致的风寒。

经过一番内心的挣扎，药郎中决定救下这位善人。但药郎中也知道，就算自己想保住善人性命，也难保其他鬼郎中不来害他。

总不能自己守在这吧，那样也没效果。

思来想去，药郎中有了主意。他等到夜深人静后，悄悄带走了善人的灵魂，以托梦的方式告知了破解鬼郎中的办法。

只需要把药渣倒在家门口的路边，叫外人用力踩踏，无数因果交织寻不到根源，就算是日后寿命完结，阎王也无法惩罚。而药渣也烂成一团，这样一来鬼郎中们识别不出草药的成分，也就害不了人了。

善人一觉醒来，感觉做了个梦，但是他却清晰记得梦中生的事，于是连忙起床去看煎药的砂罐，现昨晚明明还在砂罐里的药渣不见了，再去家门口一看，药渣果然倒在路边，上面踩踏的印迹清清楚楚。

“这是我行善积德的回报啊！”