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以下是《金刚经》的全文:(可能不全,但最起码对人能起到一定的作用?。如静心、磕睡等)
如是我闻,一时佛在舍卫国只树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,人所知见,如阿难陀、舍利弗等。及诸菩萨摩诃萨,如文殊师利法王子等。及诸天龙八部,诸如虚空藏菩萨摩诃萨、地藏菩萨摩诃萨、弥勒菩萨摩诃萨、观世音菩萨摩诃萨、普贤菩萨摩诃萨、阿弥陀佛、大势至菩萨摩诃萨、以大悲心而为众生故,行般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。
尔时,世尊食时,着衣持钵,入舍卫大城乞食。有比丘名优婆离,恭敬清净,威仪具足,执持斋戒。所谓威仪者,三千威仪,八万细行。优婆离比丘尼为受持禁戒,精进不舍,求索无厌。如是等辈,于其中间,有一比丘名曰须菩提。
须菩提白佛言:“世尊!当何名此经?云何奉持?”佛告须菩提:“此经名为《金刚般若波罗蜜》,以是名字奉持。”复问曰:“云何为人解说此经?”佛告须菩提:“善男子善女人,若有信根,若有信心,欲生实相者,当说此言:南无本师释迦牟尼佛!”复问曰:“云何奉持?”佛告须菩提:“以诸佛所证得之智慧,悉以奉持。”复问曰:“云何为人解说此经?”佛告须菩提:“若有人言此经义不可知,或见作是断见、灭尽见者,应当善言方便示之令知。”复问曰:“云何为人解说此经?”佛告须菩提:“若有人言此经深奥难解,我今更无量寿佛所宣说微妙甚深经典及诸佛所说无量无边甚深法门、三昧等法门,当知此法门平等不二,无有高下。”复问曰:“云何为人解说此经?”佛告须菩提:“若有人言此经乃至过去、现在、未来诸佛所说诸法皆不可得,我今亦说此经乃至过去、现在、未来诸佛所说诸法皆不可得。”复问曰:“云何为人解说此经?”佛告须菩提:“若有人言此经不可思议、非思量分别之所能解、非言语文字之所可宣说者,当知此经甚深广大。”复问曰:“云何为人解说此经?”佛告须菩提:“若有人言此经是如来所示现不可思议神通之力、种种异相、种种名字、种种语言、种种音乐、种种香气、种种光色、种种形状、种种相貌、种种珍宝、种种衣服、种种饮食、种种宝贝等者,当知此经甚深广大。”复问曰:“云何为人解说此经?”佛告须菩提:“若有人言此经是如来所说法耶?如来有所说法耶?须菩提言:如来无所说。”复问曰:“云何为人解说此经?”佛告须菩提:“若有人言此经是如来所念住耶?如来有所念住耶?须菩提言:如来无所念住。”复问曰:“云何为人解说此经?”佛告须菩提:“若有人言此经是如来所修行耶?如来有所修行耶?须菩提言:如来无所修行。”复问曰:“云何为人解说此经?”佛告须菩提:“若有人言此经是如来所得耶?如来有所得耶?须菩提言:如来得无所得。”复问曰:“云何为人解说此经?”佛告须菩提:“若有人言此经是如来所证悟耶?如来有所证悟耶?须菩提言:如来无所证悟。”复问曰:“云何为人解说此经?”佛告须菩提:“若有人言此经是如来所成就耶?如来有所成就耶?须菩提言:如来无所成就。”复问曰:“云何为人解说此经?”佛告须菩提:“若有人言此经是如来说耶?如实而说耶?须菩提言:如来常说。”复问曰:“云何为人解说此经?”佛告须菩提:“若有人言此经是我所说法耶?我今亦说耶?须菩提言:世尊!我不能说也。”复问曰:“云何为人解说此经?”佛告须菩提:“若有人能于此经中信受奉行,则为人所不能知。何以故?须菩提!如人入暗,则无所见;若人有目,日光明照,见种种色。须菩提!当知!此法门平等不二之法门。”
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