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34 咒法经诀术之四门（第1页）

“我云琅道院，自国朝开辟之时，便已有立。先辈经营，大修积累，早些年经阁之中，法诀千百，其中亦不乏奥妙之方。”

“可后来时局变化，阁中经卷散失不少，后人又无补益，今之所有，却只寥寥了。”

经阁之中，王恒跟在墨守规身后，朝三楼行去。

耳听这位守藏书灵说起道院过往，倒也有几分意兴，反倒不急问法了。

“你是立功得赏，方才来此求诀，二楼诸方，多是江湖散术，虽也有几分可以借鉴之处，到底不甚堪用。阁中诸法之内，勉强算得上还不错的，还得是三楼。”

“而你所求乃是咒法诀门，其余诸类经卷，我便不与你多说。”

“只说这法诀一类，却有四种之分，经道院先人整理，是作——数、流、静、动之总类。”

王恒提起注意，这说法他却不曾听过。

只闻当世道术法门，无非阴阳五行分化，又有咒、符、器用、印诀种种形式之别。

墨守规口中法之四门，却非王恒所知。

“敢问老先生，这四字法门，都有何说道？”

墨守规笑笑，二人此时正走到三楼，他将王恒引达到一排书架前，指着上头经卷，解释道：“四类法门，是以驱用之功分类，譬如这‘数’字门中道。”

“‘数’字门中，乃是些请仙扶鸾，问卜揲蓍之方，能知趋吉避凶之理。形式之上，并不拘于咒法真言、印诀器用之属。”

王恒恍然，摇头道：“弟子不日便将外任，‘数’字门法，虽有奥妙，也能避害，到底不是消灾解厄之方，只一卷咒诀择选机会，却不好专门去学。”

“如此，‘流’字门中之道如何？”墨守规往左手方向的一排书架一指：“流字门中，纳含百类，囊括五行阴阳，虽非上圣妙法，不究诸行本质。然运以符箓之妙，印器之功，真言经颂之手段，治病疗伤、辟水辟尘、驱邪查恶，也是一绝。”

王恒略做思索，还是摇了摇头：“弟子寒门出身，自来无甚随从驱使，打水净衣，铺床扫地，自己也能做了。至于治病救人，道司官吏，自有司职，凭弟子身份，学些疗伤之术无碍，到底不足依仗。”

“此外，弟子外任之地，乃是隅县之所，鬼怪或有，不比人心险恶。诸类修行许也不少，到底境界不高，究于迎面斗杀，却少高玄手段。玄虚之法，或有解厄消灾之功，临阵应敌之上，稍显弱些，只怕也不好浪费难得机会。”

墨守规也不见怪，又转方向指道：“那，‘静’字门中之道如何？”

“此类经卷，虽得一‘静’字，实蕴斗法之妙。摆坛作法，请圣驱符，诸如魇胜、搬运之运用。此外掐诀念咒，以法坛为基，贴符运剑，隔空取头，也不是不能做到。”

“乃至借天地之势，立坛布阵，困人拿人，亦在此中。”

王恒沉吟：“倒是有些妙用。”

“不过弟子孤身上任，无人调遣，诸事亲力亲为居多。摆坛之法，需借外用，自身不好腾挪，随机应变，实有不便之处。”

“老先生，却不知这‘动’字门中道，又是何种妙法？”

墨守规又走几步，领着王恒来到另外一排书架前：“‘动’字门中道，最是易明，攀弓踏弩，运剑驱兵，五行掌握，皆在其中。”

“或凝符箓，驱来水火；或诵真言，镇鬼降魔；或使刀剑，斩邪破法……是随机应变之方，自在迎敌之法。”

王恒眼睛微亮。

“敢问先生，这运剑驱兵之术，可是剑诀兵诀之属？”

“然也。”墨守规已然明白王恒所需。

微微一笑，凭空腾起，竟飞到了书架上层，右手作指，从几卷经书中扫过，道：“此间诸卷，便是剑诀兵诀之类。”

“不过刀兵法诀，虽非附应兵修之道所生，但要尽其功用，非得此类修行方可。”

“我云琅道院，自来便少剑修、兵修出世，便是没有经历早年变故，阁中兵诀，也不多见。如今剩余，更只这四部法诀了。”

王恒已有几分决定。

他所修《三阳剑箓养魂符经》便含剑修之理，所得三阳剑气，更要结合刀兵运用。

若说何种法门最能增强战力，除刀兵法诀不做二想。

虽说以他秉性，与剑修之道未必相合，日后或许还会转炼他法，但着眼当下，显然还是要以之为凭。

“烦请老先生与我细说这四部法诀，容弟子琢磨，再做抉择。”

“老朽守藏之灵，于你详述，本就应当之理。”墨守规笑笑，却将那三卷法诀取将下来，同王恒介绍道：“此四部法诀，虽各有驱向，然入门炼法，在乎兵术之运用，倒是殊途同归。如何选择，只需看境界走高之后显化真意，与你是否相合。”

王恒仔细看去，就见四卷法诀之上，各自都标注了名字。

《云真千幻剑诀》、《天击雷炎剑诀》、《大业风火降魔棍式》、《大小莲花如意刀式》。

赫然正是兵器运用之诀！

……

“剑气所伤，这王恒所修，竟是剑道灵符？”

“倘只是私下炼了些技击之术，侥幸从道院中学来了种灵法门，意外突破，我不难理解。”

“剑修之法，寻常难见，他自来待在道院，哪里能遇机缘，如此法门，竟从何处得来？”