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石中观想参详《道德经》,圣人老子于第六十七章中,以深邃的智慧,向修者阐述了“慈”、“俭”、“不敢为天下先”的三宝之重要性?。
所谓慈爱为勇?,即是慈爱能激真正的勇敢,而非一个人的鲁莽。以慈爱之心去面对世间万物,无论是战还是守,都能获得胜利与坚定不移的信念。
而俭朴是宽广的修行基石。舍弃奢靡,追求简约,才能让一个人的内心宁静致远,使身内体外之万物,得以自由展,影响力更加广泛?深厚。
修者不敢为天下先,并非怯懦德行,而是一种谦卑与智慧存在。与世无争,不争不抢,自得深厚福源,反而能成为领袖众生的人物,实现更加长远的衍生与展?。
修者对此章深刻解悟,自能体会到,修心养性不仅仅是个人修养的提升,更是对世界和谐平安的贡献。
修行在个人,却应秉持这三宝之意,以慈悲、俭朴、不争之心,面对世道红尘生活中的挑战,便能无往而不胜、无坚而不摧?。
《道德经》第六十七章曰:“天下皆谓我道大,似不肖。夫唯大,故似不肖。若肖,久矣其细也夫!我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先,故能成器长。今舍慈且勇;舍俭且广;舍后且先;死矣!夫慈以战则胜,以守则固。天将救之,以慈卫之。”
其中之意是“世人都说我之道太大,简直难以想像为何物。正因为道大,才不可具体出像什么。
若能具体出像什么,道早就藐小了。我有三件宝贝,持守不渝。一是慈爱,二是俭朴,三是不敢争强好胜,为天下人之先。慈爱能勇敢,俭朴能扩增,不与人争强好胜,能为人师长。今世上之人,多失了慈爱只剩勇敢,失了俭朴唯只追求扩增,失了谦卑只顾去争抢为先,这离死亡就不远了!慈爱,用来征战就是胜利,用来退守必然坚定不移。天道要拯救的,必然会以慈爱来护卫守护。”
传说大东方地界,时空长河里,那姬家周王朝的时候,农历十月初一,即是腊祭之日。
在这一天里,周王要举行隆重的祭祀活动。周王要祭祀,所用祭品就要提前准备好,而这些祭品从何而来呢!?自然是搜刮百姓而来。
每年九月初一,周王便下诏让诸侯筹备祭品,九月初十之前必送到镐京。正因为有了周王这道诏令,各诸侯国的官吏们便借机敛财,大肆搜刮民脂民膏。这差事,多是由大小不一的税吏去完成。
周宣王时期,离镐京城外八十余里,有座翠华山,山里住着一个猎户,名叫思齐。
这思齐二十来岁,与双目失明的母亲乔氏相依为命。
思齐每日进山打猎,乔氏自在家中干些杂活,母子二人的日子,虽过得十分清苦,却也平静安稳。
这一日,思齐由山中打来两只野兔。正要剥皮下锅整弄来食,一个税吏就闯了进来,说是国君有令,命每个猎户家,三日之内上交金钱豹一只,否则便以抗税罪论处。
要知道,在姬周王朝,抗税的罪过可不轻啊!那是要受“五刑”之苦的,轻则刺字配流放荒凉野地,重则割鼻砍脚,五肢五体受尽酷刑极法。
税吏宣毕王命,见灶台边上放着两只野兔,二话没说,一把抄了起来,提着两只野兔,大摇大摆地便走了!
税吏一走,思齐就蹲在灶台边上,叹起气来。天好都不易猎,都这个季节了!金钱豹实在是不好打呀!
猎户们都知道,金钱豹喜欢抓捕梅花鹿为食,可这个时候,天将入冬,梅花鹿都跑到终南山南坡上过冬去了!
然不好打也得去打了来呀!要不然就得受那“五刑”之苦。思齐叹着气,骂了一通税吏贪婪,夺了自己与娘亲的晚饭。便是出门挖了一些野菜回来,下锅熬了与母亲糊口。
野兔被税吏抢走了!娘俩个只能吃这个充饥。不然又是一夜饥饿,难以入睡。吃完野菜,算是填饱了肚子,思齐躺下休息,准备养足精神,待第二天进山去,找寻金钱豹的踪迹。
不大一会儿,思齐因劳累了一天,实在困倦,自就睡着了!其母乔氏却始终没法入睡。她在为儿子担心呀!要是三天之内,打不到一只金钱豹,儿子就要被税吏给带走,去受苦刑。儿子今年才二十多岁,尚未娶妻,若真被砍了双脚或是双手,以后可怎么活呀!?乔氏想着想着,一双看不见的眼中,禁不住就流下了泪水。
第二天一早,思齐背上弓箭,拿着猎刀猎叉就进山了!可他在山里转了一整天,连金钱豹的影子也没有看到一星半点。他只好垂头丧气地回了家。可明天税吏就要来家收取金钱豹了!这可怎么办呢!?
当天夜里,思齐躺下之后,那是怎么也睡不着了!乔氏听到儿子辗转反侧之声,便是说道:“儿啊!你不要太着急,明日你再进山去,若还是寻不到金钱豹的踪迹,午时你便回家来,为娘自会让你猎到一只金钱豹。”
思齐闻言,一骨碌爬起来,问道:“娘亲,你有什么办法?快说说看!”
乔氏只是一味摇头,说道:“为娘现在不说,你明日午时回家来,便知道了!”
是夜无话。第二天思齐又进了山,可仍旧是没有什么收获。
将近午时,思齐思想起母亲之言,便急匆匆往家里赶,想让乔氏告诉他,猎获金钱豹的方法。
在离家还有几十丈远的时候,思齐就看见乔氏站在自家屋子前,而屋子前支有一口大锅,锅下架着柴火,乔氏正用一根棍子,在锅里搅动着。
思齐提气使劲用鼻子嗅了嗅,迎面吹来的那风中,竟有一股浓浓的鹿肉香气。思齐纳闷,他已经好久没打到梅花鹿了!娘亲这是从哪里弄来的鹿肉呢!?莫非...”
正自想着,忽见一只金钱豹忽地从自家屋后那山坡上溜了出来,一步一步就向着乔氏所在处扑爬了过去,显是要猎食自己的母亲。
思齐大惊失色“坏了!娘双目失明,金钱豹突然出现,娘亲看不见它,岂不是要遭受致命殃害?!
想到这,思齐便是撒腿就往屋前飞跑,一边跑一边大声喊叫:“啊!娘,娘,娘亲啊!快些进屋子里去,金钱豹来了!”
可他话音刚落,金钱豹已猛扑向了乔氏,但见它张开血盆大口,一口叼住乔氏咽喉,就跑上了山坡!
思齐见状,目眦欲裂,几欲昏厥,他泪流满面,几个呼吸间便跑到屋前,就见那口大锅里,根本没有什么鹿肉,而是一堆鹿骨头,正在涨水中翻滚,释放着阵阵鹿肉香味。
思齐顿时明白过来,娘亲这是用“熬骨引兽”的方法,引诱金钱豹前来,好让自己猎捕。
他自然也知道,这种方法只有在群猎之时方才可用来!因为鹿骨熬出的香气,十里飘香,经久不散,引来的野兽,就不会只有一只,猎户一旦熬骨引兽,就要与野兽正面交锋,人少了!根本不是野兽的对手。一个人熬骨引兽,那无异于自寻死路。
可乔氏怕儿子受官家的五刑之苦,情急之下,便用上了这个法子,虽然真把金钱豹给引了出来,此时也搭上了自己的性命。
思齐哪里还敢耽搁,哭喊着,提着猎叉就寻踪追了上去。
直至追到一处山谷之中,思齐才现地上点点血迹,他知道金钱豹就在不远处埋伏,想要猎杀自己,便是提着猎叉四处查看,搜寻他娘亲的尸身下落。
正寻找查看之时,忽觉有一股阴风,从身后草丛之中向着自己猛袭过来,思齐不敢回头一看,他知道金钱豹已张开血盆大口,向着自己扑了过来。此时若回头,无疑是暴露了自己的致命弱点。
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