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金属的一面有木纹，另一面则是粗糙不平。
我睁大了眼睛，把这个东西放在手掌上定定地看了好一会儿，突然，一股无名的战栗窜过我的背脊。
啊，这不就是黄金做的金币吗？
我的牙齿喀喀作响，全身不停地颤抖着，我用颤栗的手指再度搜寻着棺底。
金币一共有三枚。
再度下药
那天晚上回到离馆时，我的心情兴奋得不得了，身体却好像好患感冒一样，喉咙干渴，拿起水壶咕噜咕噜地猛灌。
啊，到现在我才知道母亲为什么要把那张地图放进我的护身符里，为什么要小心翼翼地留下那张地图了，而且我现在也知道地方上流传的传说，未必都是无稽之谈。
不是有人传说，距今三百七十几年前，被八墓村的祖先们所杀的八个流亡武士把三千两黄金堆在马上吗？八墓村的祖先们猛然突袭八个逃亡者，固然另有别的理由，但是主要还是觊觎那些黄金，而且听说当时始终没有找到那些贵重的黄金。
啊，那些黄金是不是还藏在地下迷宫里呢？而在二十六年前我的父亲逃进山里钻进地道时，是不是在地下迷宫徘徊的当儿，无意中现了黄金的藏匿处？当他拿出三枚的时候，却不幸被小梅和小竹姑婆给毒杀了。姑婆对于传说一无所知，想都不想父亲为什么会有那种东西，就把黄金跟父亲所有的东西一块儿放进石棺当中了。
是的！一定是这样的！除此之外实在很难为这三枚黄金找到合适的理由。
我曾经听说过最先铸造定质定量的金币的人是织田信长，在他这前，人们只是用锤子把金块打平，没有加上任何印记，当需要时便将金块切成小块来使用。我刚刚看到的黄金是不是就是这种金币的一种呢？尼子城主被歼灭的时间是在永禄九年，比织田信长称霸天下更早，而当时天不群雄割据，金银的管理极度紊乱，因此各地都拥有不同的金币。
八个流亡武士为了东山再起，将黄金放在马背上运走，中途掉落下来，被人们现，大家口耳相传之际，难免夸大其词，因而错认他们有三千两黄金。然而究竟有多少黄金并不那么重要，只要那些流亡武士带着金币躲藏在某处，而那些金币至今仍旧安然无恙被藏在某个地方这事情没错的话，就足以吸引多数人的兴了，况且躺在石棺中的三枚金币，不就证明这些事情都是事实吗。
我又感觉到自己的身体因为兴奋而微微地颤抖着。我把一向不离身的护身符从脖子上取下来，用颤抖的手指从里面拿出写在日本纸上的地图。
那是一张用毛昼出来而像迷宫一样复杂的路径地图，其中有三个地点写上地名。这三个地名分别是&1dquo;龙颚”、&1dquo;狐穴”、&1dquo;鬼火潭”每个名称都很怪异，地名旁边则写了以下三句歌：
进入宝山的人要知道龙的可怕，
踏进比暗夜更漆黑的一百零八个狐穴者切勿迷路，
莫饮鬼火潭之水，否则将会疯狂而亡！
啊，一定错不了。我以前总是随口哼唱这些歌，可是现在重看过之后就现，这正是前往宝山的路标，同时也是一种警示。这段路的半途中会有&1dquo;龙颚”、&1dquo;狐穴”、&1dquo;鬼火潭”等险要地点，一个不小心误闯进去，说不定会丧命泥！
我不知道母亲怎么会有这种地图，也不懂是谁在什么时候做出这种歌。可是这些都不重要，只要这是引导我前往埋藏三千两黄金的宝山的地图就够了。
我怀着一颗兴奋的心看着地图，当我仔细看过之后，我渐渐感到失望。这张地图根本不完整，很多线条都模糊不清，有些地方的线条甚至断掉了，大概是昼这张地图的人不曾去探过险吧！最让我困扰的是，我不知道前往这张地图标示的地点的路究竟在哪里，地图上并没有标示出地道的位置呀！这时候我猛然想起姐姐拥有的那张地力图。
那张地图上有一个叫&1dquo;猿腰挂”的地名&he11ip;&he11ip;啊，对了，那张地图会不会跟这张地图是连接起来的？而姐姐的地图标示着哪里是入口，而我的地图则是标示里面的路径&he11ip;&he11ip;可是，这张地图上也没有标示最重要的宝山位置，原因何在呢？难道还有另外一张地图吗？
当天晚上我夜不成眠，倒并不是我有了贪欲之心，而是：第一，就算我找到几枚黄金，就法律上来说，我不知道能不能把它归为已有，其次，我之所以会那么兴奋、那么热中，是因为我对寻宝的过程近乎狂热，&1dquo;金银岛”和&1dquo;所罗门王宝藏”至今广受读者喜爱就是最佳证据，当然，这些小说描写半路上的冒险经过相当有，可是如果最后没有挖到宝藏，就无法满足读者克服困难终获成功的心理，所以这两点缺一不可。
第二天，我很想跟姐姐谈论地图的事情，可是迟迟无法说出口。因为我担心潜藏在我心里的野心萌芽了，以及万一那张地图没有标示出藏宝的地点，而只是地下迷宫的路径图的话，我是不是会大失所望？更何况我利用姐姐的无知而抢夺那么贵重的东西，是否太不厚道了？尽管如此，我仍旧不想将秘密说出来。寻宝的事我只想独自进行，就因为秘密进行，才能享受到独自的乐。结果，那一天我一直没有机会提起这件事。
隔了好几天之后，金田一耕助又来了。慰问过姐姐之后，他说了一件很奇怪的事情。
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