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2.调解矛盾,促进家庭和睦
我看到了灵光寺的佛牙舍利,前后在那里已经是第六天了,那一天有一个师兄见到我说:“师父,你看我南里北里找你,可找到你了。”我说:“你找我有什么事情?”原来我给她看过相,她家庭不和,破裂了。这个女的是这么回事,我在居士林的时候,她和一个老太太从里头出来,她说:“你看看我们两个人谁修得好,你给我们算一卦。”我说:“我不会算卦,我就会念南无阿弥陀佛。”,“你给我们看看,看哪一个修得好?”“你看我也不会观相。”“没事,看一下闲聊吧。”我说:“你不如老太太,你每天晚上睡不着觉,老想事。不是婚姻不好,就是有什么矛盾。”唉,这话不多,一下子说到她心里去了。她说:“你还说你不会看相,我的事情你就像见了一样。我就是晚上睡不成觉,整夜想这、想那。我就像你说的,我的婚姻就是不好。你还说你不会算卦,不会看相。你说的太准了,你得给我好好算一算。”我说:“我不会算,我除了会念南无阿弥陀佛这一句名号,其它的我不会。”她说:“那你为啥说那么准?”我说:“不是我说的那么准,这不是什么奥妙。我可以告诉你。你看老太太,你看人家脸红扑扑的,很光滑。你看你两个眼圈多黑,脸上一块一块的,黑一块、青一块,你俩对看一下。”老太太一看她,她一看老太太,分毫不差。师父说的分毫不差,你看看你两个眼圈确实黑,人家老太太为啥脸红扑扑的,你脸上为啥一块一块的,这就证明生气,睡不着。后来她说:“你说的太对了,我彻夜彻夜睡不着,我和我丈夫天天吵架,不隔天的吵,天天磨嘴、吵架。你还说你不会看,不会看你咋说那么准。”我说:“我不是说的那么准,我也是大概说的。”她说:“你说的一点不假,你好好给我看看。”我说:“看我不会看,不过像你婚姻不好,你结婚的时候日子不对,你结婚没看日子,你想想有这回事吗?”后来她说:“不错,我那个时候稀里糊涂就结婚了,什么也没有看。你说的太对了,这你咋知道啊?”我说:“我也不知道,约摸着说的,是这回事吧?”“是,你说的太对了,我结婚没看日子你都知道。”我说:
“我也不知道,我是胡说八道。”“你一点也不胡说八道,你好好给我看看。”后来我就和她说:“看相我不会,可是这样和你讲,我除了念南无阿弥陀佛,别的不会。再一个,修行人的目的是为了生死,了生死的目的是出三界,不在这六道上轮回了。生了死,死了生,你恨我,我恨你,没完没了。我说你是一个女同志,第一要关心自己的丈夫,要爱自己的儿女,要关心爹娘,关心单位,关心国家,这才可以。信佛人是要改变自己的习气、毛病、不好的各种现象,如果不把这些改掉,你不叫信佛人,那就得不到利益,你也去不了西方极乐世界,阿弥陀佛也不会来接你。你如果每天念佛有感应,老和阿弥陀佛在一起就有加持力,你如果一自私,就和阿弥陀佛不相应了,你什么也得不到。”我说完这些,她就说她丈夫这不好,那不好,说她和丈夫是冤家对头。我说:“你呀,不是他不好,是你自己不好。自己看谁不顺眼,其实是自己不顺眼,自己要是修好了,看谁都顺眼。不是你丈夫的毛病,我说出来你烦也好,不烦也好,记住是自己的毛病。你俩在一起了,冤家宜解不宜结。你记住,比方你恨他,下一生他又恨你,下一生你又恨他,没完没了。你想去西方极乐世界吗?你想和阿弥陀佛在一起吗?”“想。”“那好,你听我的话,你如果想到西方极乐世界,想和阿弥陀佛在一起,你不能恨你的丈夫、儿女、婆母、爹娘。”“我丈夫不行,我和丈夫没有缘。”我说:“没有缘,你说这个不对,没有缘到不了一块儿,到一块儿就是缘。你呀,是一个女流之辈,夫妻要恩爱,要关心,要互相体贴,这才叫夫妻。如果老是死对头、老吵、老闹,那还是夫妻吗?那不是冤家对头吗?你是信佛人,信佛人的目的是改变自己的习气、毛病、缺点,否则你那不叫信佛,那你就是信的文化佛。信佛要入佛门,不要人庙门,庙门入的再多没有用,入了佛门才有用。啥叫入佛门?入到佛门里,佛说不要分别,不要执着、不要攀缘、不要恨别人。你要有一颗平等心,慈悲心,众生心,这叫入佛门。人庙门的该分别还是分别,该执着还是执着,该攀缘还是攀缘,那叫入庙门。人庙门的太多了,光入庙门不能了生死。你和你丈夫,你恨他,他也恨你。从今天开始,你别恨他,我给你化解化解,行吗?”"那不行,我一看见他我心里就生气。”我说:“要不然我不给你化解,要是行的话我给你化解化解。”老太太挺善良的,“让师父好好给你讲讲,你想去极乐世界,想和阿弥陀佛在一起,不听师父的话,你去不了,你还想当六道凡夫吗?”“我不想当六道凡夫。”“那你就听师父的话,叫师父给你聊一聊,化解化解。”后来她说:“师父你再讲一讲,我再听听。”我说:“你听话不?”"听话。”“说话算数?”“算数。”我说:“你只要听我的话,你就能到西方极乐世界去,能和阿弥陀佛在一起。信佛信啥?每天自在,每天快乐,每天潇洒,你记住。你如果老是和你丈夫作对,你不生气吗?生气时间长了那不就有病了吗?那还潇洒,还自在,还快乐吗?不快乐了。记住了,你只要信佛,想入佛门,就是潇洒、自在、殊胜,每天欢喜,这叫信佛。你信佛每天烦恼,今天看这个别扭,明天看那个别扭,那不叫信佛,那永远了不了生死,那本来就是六道凡夫,永远出不了六道。你听我的话,从今天开始,对你丈夫好一点儿。”“我不能对他好,我给他生儿养女了,他就应该养活我,就该伺候我。”我说:“你这个不对,你对你的丈夫好一点儿,要关心你的丈夫,要爱你的丈夫,你们前世就是冤家对头到一起了,这一世把这些毛病改掉,不要恨他。你恨他也是在一起,不恨他也是在一起;恨他是在一个锅里吃饭,不恨他也是在一个锅里吃饭你何必恨他?争取这一生把这个缘分断掉,争取你不恨他,你是一个佛弟子,佛弟子不能恨别人。你不恨他,将来把这个缘给断了,下一生你到西方极乐世界去了。他还在六道上,这个事情就是这样,你恨他就种上了种子,有因有果。你种下了这个因,下一生还要恨。你今天回去后给他一个惊喜,啥叫惊喜呀?就像你说的:你原来从不做饭,他下班回来让他做饭,衣袋让他洗,地让他拖,家务活叫他干,你在家里享受。不能为了享受,为了一个家庭,双方都得干,不能一方来干。你是一个家庭主妇,家务活就得你来干。从今天开始,给你丈夫一个惊喜。以前都是你丈夫做好让你吃,你今天把饭做好,准备好等他下班回来,‘好了,饭做好了,洗手吃饭吧。给你丈夫一个惊喜。”她说:“师父,那他怪好,我做好给他吃。他就该伺候我,我给他生儿养女了。你让我伺候他,那不行。”我说:“不行,你就当六道凡夫。你如果听阿弥陀佛的话,对你丈夫好一点儿,全家和睦,全家幸福。不和睦,你就得不到幸福。你全家幸福了,你好好学佛,将来往生到西方极乐世界去了,那多好。你何必在这六道上轮回?你要是不想听我的话,还在六道上轮回,我也没办法。反正你恨他他恨你,没完没了。你对他有意见,他对你有意见。本来夫妻俩是恩恩爱爱,欢欢喜喜过日子,是人间天堂。你老有烦恼,老有恨,觉得他该伺候你,十七八岁嫁给他就该享受。完全都是错,享受是最大的腐败。享受是一种堕落。人吃苦能得到很多奥妙,你享受,什么也得不到。享受并不是好事。”后来她慢慢的接受了。这件事算是给她解决了,我说:“两条路,你是喜欢西方极乐世界啊,还是喜欢六道啊?”老太太说:“听师父的话吧,你上西方极乐世界吧,不要在六道上了。”“师父,我听你的。我说:“你要是听我的话,从今天开始,家务事你自己包下来,给你丈夫一个惊喜,你丈夫肯定也高兴,过一个幸福美满的生活,这多好,这就是人间天堂。”讲了这么多,她说:“师父,我听你的,我听阿弥陀佛的话,一定到西方极乐世界去,不在六道上搞了,搞够了,搞腻了,搞烦了。我一天也不想在六道上了,定听你的话。”后来我说:“好了,你听我的话,今天你就这样做吧,你记住,冤家宜解不宜结,你老和你丈夫过不去,前世你俩这因缘结下了,这一世到一起了。到一起来,不管是冤家对头还是有缘,这个缘分到了,是一家人了。一家人是以和睦为主,全家和睦才是幸福,全家不和睦,那就得不到幸福。你想你的,他想他的,全家一人一条心那可不行,全家一条心,黄土能生金。你全家老是想法不一样,别说生金了,你老破财啊!你是一个佛弟子,就该按阿弥陀佛说的去行。教化一切众生,谁是众生啊?你的丈夫,你的儿女,你的朋友,你的兄弟姐妹.....都是众生。得学会教化一切众生。你是佛弟子,要好好的学佛,成就以后,还是教化众生。最后的归宿是西方极乐世界。不是说三年成就到西方极乐世界。要当活佛,死后成佛没啥意思。活着要帮助一切人,要利益一切人,关心一切人,那你就是佛。佛在哪里?什么叫大慈大悲观世音啊?你是一个女人,你只要按我说的去做,你就是观世音菩萨,可不是画上的观世音菩萨,不是大殿里的观世
音菩萨,那是一种表法。要做到人帮助人,人爱人,人关心人,人体贴人。人要是不关心人,光说死后成佛,活着不做一点好事,死后成佛,阿弥陀佛来接你,那不是笑话吗?你活着做很多善事,经过别人给你种很多善因,你得到的就是善果。你如果多做善事,别人就说你是大菩萨、大善人,你这个人太好了等等,人家给你种好的因,你才得到好的果,这你才是佛呀!活着是佛,死了也是佛。活着不是佛,死了根本不是佛。活着自私自利不做善事,死了你能成佛?没有那么好的事。只有人帮人,人爱人。”她说:“师父,你讲的太好了,我就按你说的去做,今天就要给我丈夫一个惊喜。”我说:“不能今天,天天都得这样。对你的丈夫好像对你的儿女一样,关心他,体贴他,人都需要温暖,你对他好,他自然也对你好。这不叫夫妻恩爱吗?这不叫全家幸福吗?这不叫全家和睦吗?全家和睦了,将来你到西方极乐世界去了多好啊。可不要在六道上搞了,争取这一生成就吧,干家务活累又累不死,你累了就休息一会儿算什么呀。人来到这个世界上就是来消业的,不是叫你享受的。消你的种种业障,种种难处,种种苦楚,种种不好的现象。学佛的目的就是改变这些不好的毛病。你学来学去倒退了,越学越堕落了,越学越不精进,那有什么意思。学佛的目的就是出三界,最终的归宿就是西方极乐世界,那里有阿弥陀佛啊!”
经过这一段时间的闲聊之后,她非常欢喜:“好,我一定听
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