手机浏览器扫描二维码访问
一、引言
1.1研究背景与意义
“龙”作为中国传统文化中的重要元素,在上古神话中具有举足轻重的地位。从古至今,关于“龙”的传说和故事层出不穷,其在不同文化、不同时期的形态也各有特点。随着跨媒介叙事的展,上古神话中的“龙”逐渐成为各种艺术形式和文化产品的重要素材。因此,对上古神话中“龙”的多元化形态与跨媒介叙事可能性的研究,不仅有助于我们深入理解“龙”的文化内涵,也对于探索跨媒介叙事的实践和展具有重要的理论价值。
1.2研究目的与问题
本文旨在探讨上古神话中“龙”的多元化形态以及在跨媒介叙事中的可能性。具体来说,本文将分析“龙”在上古神话中的起源、形态和文化解读,以及其在《山海经》等文献中的呈现方式。同时,本文还将考察跨媒介叙事在现代文化中的实践案例,探讨上古神话中“龙”的多元化形态对跨媒介叙事的启示。
在这个过程中,我们将面临以下问题:上古神话中的“龙”是如何形成和演变的?它在不同文化中的形态有哪些特点?跨媒介叙事如何影响我们对“龙”的理解和呈现?现代文化中的实践案例又能给我们的研究带来哪些启示?
1.3研究方法与论文结构
本文采用文献分析法、比较研究法和案例分析法等研究方法,对上古神话中“龙”的多元化形态与跨媒介叙事可能性进行深入探讨。
本文先介绍了研究背景和意义,然后明确了研究目的和问题。接下来,本文将分别从跨媒介叙事理论概述、上古神话中“龙”的形态与文化解读、跨媒介叙事在现代文化中的实践案例分析等几个方面展开论述。最后,本文将总结研究结果,并对未来的研究进行展望。
本文的结构安排如下:
第一部分:引言
1.1研究背景与意义
1.2研究目的与问题
1.3研究方法与论文结构
第二部分:跨媒介叙事理论概述
2.1跨媒介叙事定义
2.2跨媒介叙事的核心原则
2.3跨媒介叙事的理论与实践展
第三部分:上古神话中“龙”的形态与文化解读
3.1上古神话与“龙”的起源
3.2“龙”在不同文化中的多元形态
3.3“龙”的象征意义与神话传说
第四部分:《山海经》中的“龙”与跨媒介叙事实践
4.1《山海经》与上古神话的关联
4.2《山海经》中“龙”的多元化呈现
4.3跨媒介叙事在《山海经》中的运用
第五部分:跨媒介叙事在现代文化中的实践案例分析
5.1电影与文学作品的跨媒介叙事
5.2网络文学与游戏的跨媒介叙事
5.3跨媒介叙事在当代文化产业的创新与应用
第六部分:上古神话中“龙”的多元化形态对跨媒介叙事的启示
6.1上古神话资源在跨媒介叙事中的价值
6.2“龙”的多元化形态对跨媒介叙事的影响
6.3跨媒介叙事在传承与创新上古神话中的作用
第七部分:结论
7.1研究总结
7.2研究局限与展望
穿越不可怕,可穿成末世女配文里的女主,施嫘表示有点心塞。这还不止,还付送一只包子,而且这包子还是男主的种时,施嫘开始心机梗塞了。为何心机梗塞?人家女配誓要做男主的女人,还要利用包子来讨好男主,这能不心机梗塞么?当然,即然施嫘穿越也成事实,她也不可能让宝贝儿子被女配利用的。只是,喂,女配你别太过分哦,利用不了就要追杀末世女主难当...
简介关于怎么办,她又把目光瞥向了别人路听白费尽心思想和温稚有些交集,却被她一句话击跨所有勇气。她挑笑说他路听白那种类型啊,我不玩乖乖生。后来,她将吃醋的他堵在楼梯间。红唇几近贴上他的喉结,语气暧昧乖乖生,光想和我谈。你知道亲嘴怎么换气吗?他较劲地咬上,夺来恋爱的资格。却没想,她还是飞了。一别数年,家族联姻。她是他求来的妻子,却不想她对这场婚姻没有任何期待。只得到一句联姻,能走什么心啊?路听白满腔委屈在此时倾泻,他将她堵在角落,双眸猩红地怒瞪她,啃得她妆都花了。温稚,你凭什么把我扔掉。...
方跑突破星系封锁,初识宇宙,遭遇宇宙海盗,与其他拯救者互争资源,上演一出星系争霸的壮烈史歌。宇宙流浪生涯...
江蓼蓼的嘴巴开过光,无论说什么都百试百灵,可是遇到傅南烛之后就突然失灵了。呀,四爷头上的吊灯,这么大的水晶灯,掉下来估计贼壮观。话落,水晶灯掉是掉了,但四爷毫无伤。四爷,你今天诸事不顺,小心出门摔个屁墩话没说完,自己就先摔了个屁墩。四爷,你家小青梅的腰好细,还扭啊扭的,她不怕闪了腰吗?四爷看了小青梅一少夫人的嘴巴开过光...
初次见面,林婉颜便揍的镇国公府小世子鬼哭狼嚎。连五岁的小奶团都打不过,丫是不是不行!第二次见面,林婉颜又伶牙俐齿怼的小世子哑口无言。话都说不利索,丫是不是没读过书!第三次见面,林婉颜好心送了小世子一柄沉灰已久的剑,从此莫名多了一个小跟班。丫能不能离远点,莫挨本姑娘!第四次,第五次,第六次怎么回事!你怎么还跟着我...
重生归来手握蜀山剑宗系统且看青稚少年,如何在浩瀚大千玄妙世界之中建立万界第一宗门蜀山剑锋之上白影孤立锁妖万塔之中群魔哀戚随手掷下一柄长剑,白眉身似鸿雪飘下从今而后,天下之大,不过蜀山之地...