糖果小说

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十六阴阳和合（第1页）

因为雀女最重之毒是邪淫，神罚绑定之处是生殖器，毒星中的比翼鸟族子民后来也被雀女异化，本来须修才能得人形，被变成胎生人形生物。修而得人形的好处，是修人形过程中自己须经由努力储修为，在某个程度上可决定自身生命的清净度；而胎生虽一生下来便得人形，却是由邪淫入胎，后经怀胎过程坐胎牢、受胎障蒙蔽灵性、被母体注入五毒，最后经由产道封印生出。毒星中的生灵本来因生在恶毒环境中灵性已甚弱，还要再受这么一层变异，自此更是灵性尽失。

天道造父神母神时，因父神母神乃自身一的分裂为二，故设置了回拼为一的玄妙，那便是阴阳和合。父神母神本是一体，彼此之间也是纯净无染的至情至爱，故阴阳和合时是因爱而回归一体。天道因体验到当中无限美好，而允许生灵也体验阴阳和合之好，但生灵毕竟是弱小的个体，且修成过程中难免沾染浊息和毒息，很多亦不知爱为何物，虽有阴阳合拼的设置，但行和合之事时，却不尽然与真爱真情有关，故父神母神的阴阳和合之好是玄妙美好，生灵却有可能因为自身浊息和心毒，变成感官体验而生邪淫。就如无德不善的雀女，与巫医所行之事便是邪淫之事，而得了邪淫的感官体验，将之变成迷恋，便生了邪淫心，进而滋生了贪和嗔，因贪、嗔而生愚痴。

雀女因邪淫而造恶生毒，而邪淫有瘾，她此般心性，又如何能断邪淫懂爱？简而言之，雀女因邪淫而造恶生毒，她须懂得真爱真情，毒星中的子民方能得救。宇宙中的清净生灵要修得至情至爱都是难事，资质平平又私欲封心，错而不悔的雀女如何能悟至情至性而自救救毒星子民？若能便是奇迹中的奇迹了，这是母神因知晓当中玄机的悲怆之心，但那时也没有更好的路，只能为毒星中的比翼鸟族后代赌生机。

纵观当代人类，他方来者皆喻此境居民为五毒众生，五毒众生，因邪淫而生，生来身中五毒，不知、不懂因果，无知而无畏。因不知因果、不知能量自创自消，而活在狂妄中继续造作滋生更多五毒。但就算人类不懂因果，人类所在的星球依然在宇宙浩瀚中，在母神制定因果定律时，便没有一个星球在齿轮之外：因果不会因为你不懂便不需要承担，每个人都是自己命运的始作俑者。

人类的无明，决定了人类的愚昧不知法不知理，又因愚昧而以错为对，故毒星越成颠倒浊世。比如阴阳和合之事，起于天道自我的完整设置，那是二还原为一的方法，父神母神之所以唯有彼此，是因天道自始至终只化形了父神母神，没有别的自我幻化，故父神母神的阴阳和合，是二还原一的行为。身心交汇之时，神识合一无缝而成整，这是本意，也是真爱真情。

从全息角度，也因允许生灵体验美好的慈悲，准许生灵有阴阳和合之行，准许生灵在体验中懂得爱之美好，自始至终，这项设置皆是因爱而生。但自天地间有了雀女的存在，阴阳和合便成了某些生物寻求刺激的苟且之事，而如今的人类更是不知此举真意，只模仿了雀女的禽兽行为：无情无爱、哪怕只是纯粹的感官刺激，也可与异性欢好。却不曾懂得，阴阳和合是一种肢体行为，更是一种灵魂的融合和入侵，若把灵魂比喻为颜料，你在允许两种颜料的深度混合。如果你是个相对清净、良善的人，你便类同白色的颜料；如果你是这样的人，却与一个心性恶毒自私奸诈的人交往，与对方阴阳和合或成婚，那相当于你这白色的颜料，心甘情愿与对方黑色的颜料进行混搅，最终你必然不可能还清净。

人们只知道男女欢好是一种行为，如果不正当是邪淫，却不知道从本质上，自己与一个灵魂奸恶的人交融是允许对方涂染自己的灵魂色彩；人们也不知道与数人生关系，是在把自己的灵魂涂染得劣质斑斑难以清洗。人类略清醒者知邪淫是毒，只是邪淫的毒害究竟严重到什么程度，人们根本不知道，更不知道自己找一个劣质的人成婚，究竟对自己意味着什么。无知无畏是人类，故无明愚痴一直甩不掉。

人可以不知、不识、不懂因果，但没有人在因果之外，哪怕是制定因果定律的母神，虽说是在因果网之外，仍然必须承受能量自创自消的反噬，不曾例外。

四十万年的救赎父神和火境生灵之路，母神独闯千劫万阵、遍体鳞伤，但母神不曾放弃过、不曾埋怨过，只是默默承受，为何？因为知道能量自创自消：

因为恻隐之心收留了鲤鱼精母女、养大了鲤鱼精，却不知这狼子兽心胆敢残害父神母神，曾经的慈爱善待成了她的武器。收留是因，慈爱养育化不了恶毒心是缘，于是，受她恶毒凶残反噬是果。

因为一念不忍放过雀女母女、不忍捏碎毒星，让雀女这万恶之源得以生存，得以伺机酿造、实施阴谋报复；又在毒星中培植了无数毒细胞，最终还成了困住父神的凶器。心慈是因，受雀女万恶反噬是果。

造五行，造了恶火，它被邪淫五毒吞噬异化成万恶之蛇，与鲤鱼精、雀女老巫合谋实施毁天灭地阴谋。造恶火是因，受反噬是果。

若不收留鲤鱼精，若不放过雀女，若不造火，毁天灭地的阴谋应不会生。可，哪来如果呢？智慧如母神，无上神威如母神，依然“犯了错”，创造了这些恶毒能量。“那么由我创，便由我受，也由我灭，只是如此而已。”母神如是说。