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第86章 神秘疗法见绝招 沉香塑像显威仪（第1页）

陈目五交代林如虎去做准备。刘幽兰一直好奇，问你去山上干什么，要不要陪他去。

“不用不用，五爷说采摘金樱子，女的不可以跟着。”男人精虫一上头，谎话挺顺口。林如虎其实是去买公鸡和黑狗，怎么敢让老婆跟着，三问两搭嘴，不小心就露馅了。

到了夜晚，林如虎带着三样东西，悄悄地到慕武庄园。陈目五倒是不摆架子，按约定把人和公鸡、黑狗带入庄园指定的地方。

开始治疗了，目五把房门关闭，吩咐不许任何人来打扰。

气氛搞得很肃穆。目五让林如虎不用紧张，让他脱光衣服，跨进一个已备好的木桶，让他闭着眼睛，自己把玩着小弟，让他挺硬，说无论听到狗怎么叫，都不要张开眼，就想象你年轻时玩狗的情景就可以。

林如虎就按部就班，一会儿真的雄风大振，突然听到黑狗哀鸣挣扎，他不敢睁眼，想象着那时候的荒唐事。

突然，一碗热烫烫的水，不，应该是血，腥味好重，从百会当顶慢慢淋下来。觉得满脸，满身都是血，粘糊糊，流到小弟弟身上了，顺着大腿继续流到脚上涌泉穴。一碗刚尽又一碗继续倒下来流遍全身。

觉得没有淌血了，目五说：“睁开眼看看。”

林如虎就像个血人一样。最关键是那小弟弟经过这样狗血淋头淌满全身，还是依然挺立。

陈目五很是满意。调侃语气说：“你还挺能耐的，以后你婆娘可有得受了。”

接着，抓起带来的大公鸡，从翅膀上拔出一根长羽毛，那羽毛根管还带血，就把根管尖插进公鸡脖子，捏住根管中部，手指头挤压几下白色根管竟然抽满了公鸡血。

目五迅拔出鸡羽毛杆，拉起林如虎的手臂，往后肩胛一个穴位扎进去，然后手指头拿捏把鸡血挤压注射进去。然后手指头按摩八八六十四下。说行了，去洗个冷水澡。

目五不说出鸡血扎进去的地方是什么穴位，就是担心被他人知悉不知就里，不懂乱用给自己扎进鸡血，会出大事。

林如虎去洗个山泉水，经过冷水一泡，在狗血淋头一刹那间，梦幻般地，他年轻时玩那事的丑态一一展现，幻觉中正要高潮的感觉，忽然被一只大公狗迎面扑来，就惊醒了….那感觉消失了。

母狗跟着公狗跑了，回过头来还有一种嘲笑的意味：笨，没用的东西。林如虎终于清醒了，小弟弟雄风依旧。（应该是属于形意心理疗法）

被扎鸡血时更是感慨万千，仿佛看到每天早晨把鸡群放出来，公鸡拍拍翅膀围着母鸡团团转……一下子就没了…..自己当时怎么会那么去效仿，是搞什么啊。无知愚蠢，真是禽兽不如，无颜见老婆了。（属于知耻而后勇精神疗法）

目五倒是会做人，什么也不问。等他洗完身子后，拿出一坛子5o度金门高粱酒，说是当时到金门卖山货换来的。很纯、很香。

目五让林如虎拿出现采的金樱子，一看，真不错，个个饱满金黄熟透。林如虎想要把刺去掉。目五忙说：“别剃刺，你左手拿5个，右手拿四个，用手掌捏捏，要有刺痛感，让金樱子带血就放进酒坛里。分十一次放完。

然后把带血的手掌放进酒里泡，心里数九九八十一下。就可以拿出来。把坛子封住。49天后开坛喝酒。记住，不能给外人喝，每次喝半斤，你老婆随意喝一点。”

林如虎宜一一照办。

尽管掌心扎得血淋淋，他还是一次又一次搓揉着带刺的金樱子，然后把手掌握住金樱子伸进酒坛里放开，浸泡在高度酒里。

一开始几次觉得辣辣的感觉，后来觉得就渗进掌心皮肤里，有一种血管扩张，让人亢奋。

浸泡好了。双手离开了酒坛，奇怪的是那些金樱子毛刺，竟然自脱落，皮肤不但如初，还有一种更细腻的光滑。

林如虎经三道程序治疗后，感觉如脱胎换骨，内心有一种莫名其妙的骚动，很想就试一试雄风。

目五用红泥亲自封住坛口，贴上条子，让林如虎自己写下开封的日子。看他跃跃欲试的骚样，笑了笑再三强调：

“别急，好事多磨。这段时间，绝对禁房事，禁手淫。酒喝完了，再来找我。我会给你一副药。服完你可要懂得疼爱你婆娘，别让她下不来床，还是那句话，两个月后来找我开安胎药。”

林如虎深深吸了口气，静下心：“大恩不言谢。”弯下9o度身子鞠躬。从包里掏出几锭白银递给陈目五：“五哥，薄礼，一点心意。”

陈目五推开他那白花花的银子说：“你搞什么玩意，我也没花什么钱，只是举手之劳，别婆婆妈妈，等怀了孩子再请我喝杯酒，大家高兴。”

陈目五并不是心机男，不会处心积虑去做那些招数。再说他已经不需要靠行医收入，做做好事也是一种初心。

但他懂得做好事不求回报，其实是最大的回报，不一定物质回礼，让人心里感恩更是重礼。

林如虎见他拒绝收礼。也不再客气。扛起酒坛子回去了。

陈目五看着兴致勃勃离去的林如虎，心里一阵说不出的快意，为自己做一件好事儿开怀，同时也觉得怎么会有一种释放负罪感的轻松。

陈目五回到老屋子，看着千里迢迢请来的木雕大师韩应文，几十把锋利凿子长短不一却排列有序，刀口银光闪闪，各种各样的小锤子，螺旋钻…..。

韩应文是唐初着名雕刻大师韩伯通的传人。韩伯通是唐代初期着名雕塑家。善塑佛像。乾封二年（公元667年），奉诏在长安延康坊西明寺为坐化的高僧道宣塑绘。

最扬名的是在怀远坊大云经寺塔内塑佛像。为该寺三绝之一。他的传人，也是精挑细选，严格训练，精益求精。韩伯通的工艺，在于传神，逼真。因此，持刀人虽然是磨刀霍霍，却是刀下造神。作品栩栩如生。传递善意。让人们顶礼膜拜。因此一代传一代。经久不衰。

韩应文大师在京都也是名闻遐迩，是师爷从袁维禹那里得知，然后通过袁秋生出面请来的。闽王的画像，是师爷从武荣府历史馆藏里面借用出来。

韩应文很欣赏这沉香木，说是他从事雕刻行业以来，遇到的最上等的材料，他只知道是高级材料，奇香扑鼻。但没想到是沉香木，在他感知和经历中，从没有遇到用沉香木去雕刻坐像的事。再说哪有这样大的沉香木，谁有福运享受这上等材料的造像，但当他看到闽王画像时，也觉得似曾相识。是个有帝王磅礴之气质，又有佛心仁慈显爱心。他下决心，把毕生的功夫，雕出这尊塑像。

经过一个多月的精雕细琢，闽王的坐像基本成型。陈目五是亲自见过真人，此时面对坐像，心潮汹涌。

那日在一起见面的情景再现，感受他的平易近人，感恩他的风袍夹袄馈赠，目五是个明白人，今天的辉煌都是来自闽王的恩施。

他情不自禁进屋子拿出风袍夹袄，给闽王塑像披在身，一时间，形象更是：睥睨天下豪杰，宏图霸业谈笑之中。

韩应文惊呆了，急急忙忙向目五要来三炷香，跪在初成英姿的塑像，磕头跪拜：“三生有幸，能为大圣雕刻坐像，是上天给我的恩典赏赐。”

陈目五也跪着上香。

韩应文日以继夜，倾注心血，一丝不苟地精雕细琢。

一个月之后，闽王坐像栩栩如生。

韩应文跪在他的精心雕刻的塑像。感恩流涕。再三叩拜。

陈目五拿出几锭金元宝给韩应文作为报酬。韩大师拒绝了，分文不取。离别时再三道谢：“感谢陈五哥给我这个机会。相信这圣像会给你带来幸运，庇护你幸福一生.。好生供奉。”

特地交代，原木本香，不要上漆。