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第一卷 剑与重生 第四十二章 阴煞之劫 大快哉剑（第3页）

只身吞尽浩然气，呼出一生快哉风！

此剑诀的精髓，便在如风般自在逍遥、无拘无束，既无所不在，又无孔不入，无所不至。

“大快哉剑经”仅仅只有大剑招。

分作“挽星河”“挑日月”“劈山海”“斩块垒”“划清浊”“游十方”。

昨天晚上，苏奕便是凭借“挽星河”一招，一举灭杀上百只鬼尸虫。

这门剑诀，是苏奕前世亲手所创的剑道绝学之一，依照威能和其蕴藏的大道玄妙，足可名列“皇境顶级”剑经之列！

可惜，受制于修为，如今的苏奕，仅仅只能演练出这门剑诀的招式，无法挥其神髓和大道妙谛。

没有神髓，没有大道妙谛，充其量只能算一门武道剑术。

在修行界，武道秘籍的划分用个字就能概括：

术不如法，法不如道！

所谓法术，法在前，术在后。

所谓道法，道在前，法在后。

武道四境乃蜕凡之境，所能掌控的武学和功法，还没有脱离凡俗的范畴，皆可归类到一个“术”字中。

具体到每一种武学的威能和品阶上，又可分作黄阶、玄阶、地阶、天阶四种。

黄阶最次，天阶最高。

每一阶分作上、中、下三品。

一般而言，搬血境的道行，最多可修炼黄阶武学。

以此类推，聚气境、养炉境、无漏境所修炼的武学，分别对应玄阶、地阶、天阶。

比如一门玄阶武学，哪怕就是丢给搬血境人物，凭他们的修为，也很难挥出这门武学的全部威能。

简而言之，修炼武学，绝非品阶越高越好，而在于是否契合自身的修为。

当然，自古以来便有一些妖孽人物能打破这种惯例，不受武学品阶高低的束缚。

就如苏奕此刻所演练的“大快哉剑经”，虽仅仅只是“术”的范畴，但真论品阶的话，岂是寻常可比？

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我只知道他肯定能到，毕竟他之前疯狂催我更的……来。”

说到这，他问道：“苏公子是什么意思？”

聂北虎一怔，道：“苏公子倒是没说什么。”

傅山沉吟道：“那这件事就由不得咱们来越俎代庖，接下来，查一查城中的鬼尸虫便可。”

“记住，等查完了，要给苏公子一个答复。”

“是。”

聂北虎领命。

“对了，还有一件事情。”

傅山忽地想起一件事，拿出一个早已准备好的烫金请帖，递给聂北虎，“这是龙门宴会的请帖，你抽空给苏公子送过去。”

接过请帖，聂北虎忍不住道：“大人，以苏公子的行事风格，怕是根本不屑于在龙门宴会上去参加武斗。”

傅山摇头哂笑，“谁说让苏公子武斗了？我是请苏公子为贵宾，一起观赏和点评那些年轻人武斗。”

聂北虎这才恍然，意识到城主是想通过此事，拉近一下和苏奕的距离！

忽地一个护卫前来禀报：“大人，文家族长文长镜和文长青一起前来求见。”

傅山随口道：“让他们进来。”

“聂统领，你猜猜他们是为何而来？”

傅山笑问。

聂北虎也笑起来，毫不犹豫道：“肯定是为了撇清文家和阴煞门之间的关系，毕竟一旦背上这个锅，随时都会招惹大灾祸。”

傅山赞许地点了点头，“除了这一点，他们应该还会强烈要求我们城主府出动力量，帮他们文家一起缉拿吴若秋，毕竟，文长青的儿子可不能就这么白死了。”