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&1dquo;可是博格纳拉蒂亚是站在我们这边的呀！”
&1dquo;现在是了，在我终于和他长谈过之后，他总算被说服了，反对敕令，教皇因此将他监禁一年。”
&1dquo;我听说现在他和我在教廷的一个朋友，奥卡姆的威利走得很近。”
&1dquo;我对他不甚了解。我不喜欢他。他是个没有热情的人，一切诉诸理性，只有头，没有心。”
&1dquo;但是他的头很美呢。”
&1dquo;也许，但那会使他下地狱的。”
&1dquo;那么我会在那下面和他再会，我们可以再争论逻辑。”
&1dquo;别胡说，威廉。”乌伯蒂诺露出友爱的笑容，&1dquo;你比那些哲学家好多了。只要你想&he11ip;&he11ip;”
&1dquo;什么？”
&1dquo;上一次我们在翁布里亚见面时——记得吧？——我的病刚刚痊愈，多亏了那个神奇的女人&he11ip;&he11ip;蒙特法尔科的克拉尔&he11ip;&he11ip;”他喃喃低语着，脸庞闪耀着光彩，&1dquo;克拉尔——女人的天性是乖僻的，但经过神圣的提升，却变得崇高，是优雅最高贵的表现形式。你知道那最纯正的贞洁怎样启示了我的生命，威廉——”他激动地握住威廉的手臂，&1dquo;你知道我，强烈的——是的，就是这几个字——强烈的渴求忏悔，所以以折磨自己的肉体苦修，使我自己完全沐浴在耶稣基督的爱中&he11ip;&he11ip;然而，我这一生却有三个女人是我的天国使者。福利尼奥的安琪拉、西塔卡提洛的玛格丽特（我写到三分之一的地方，她为我揭示了本书的结尾），最后是蒙特法尔科的克拉尔。那是上帝的报酬，是的，所以我该调查她的奇迹，在圣母教堂迁移之前，对众人宣告她的圣迹。当时你就在那里，威廉，你大可帮助我完成这项神圣的使命，而你却没有——”
威廉低声说道：&1dquo;但是你邀我参与的神圣使命，是将本蒂文加、贾科莫和吉奥凡努丘送上火刑场啊。”
&1dquo;他们的堕落糟蹋了她的名誉，而你是裁判官啊！”
&1dquo;所以那时我才要求解除职务。我不喜欢那件事。我也不喜欢——坦白地告诉你吧——你诱使本蒂文加招出他错误行为的方法；你假装要加入他的教派，假如那算得上是教派——让他说出他的秘密，再使他被捕。”
&1dquo;但那是控诉基督敌人的方式呀！他们是异教，他们是伪使者，他们散出多尔西诺兄弟的恶臭！”
&1dquo;他们是克拉尔的朋友。”
&1dquo;不是的，威廉，你绝不可在克拉尔的名誉上蒙上一丝阴影。”
&1dquo;可是他们和她有所关联呀。”
&1dquo;他们是圣方济格修士，自称是主教，事实上不过是教团的僧侣！但你晓得在审判中，本蒂文加说他自己是个使者，他和吉奥凡努丘又诱惑修女，告诉她们地狱并不存在，主教的欲望可以被满足，却不会冒犯上帝。说在一个男人和修女睡过觉后，基督的身体便可被领受，（天主啊，原谅我！）说上帝喜欢抹大拉的玛丽亚更甚于圣女亚格尼斯，又说凡人所说的魔鬼也就是上帝，因为魔鬼是事体，而上帝是事体的定义！但是克拉尔在听说了这些言论后，却看见了幻象；上帝亲口告诉她说他们是邪恶的信徒！”
威廉说：&1dquo;他们是麦诺瑞特，心里燃烧着克拉尔一样的幻影，恍惚的幻影和罪恶的狂乱之间，通常并没有很大的差距。”
乌伯蒂诺绞扭着双手，眼底再度漾上了泪光：&1dquo;不要这么说，威廉。你怎么能把以芳香燃烧内脏的神圣之爱，和出恶臭的感官失调混为一谈呢？本蒂文加怂恿他人碰触赤裸的肢体；他声称只有这样才能解脱感官的支配，&1squo;他们裸体并卧，男人和女人&he11ip;&he11ip;’”
&1dquo;但是他们并不交合。”
&1dquo;谎言！他们是要找乐子，而他们找到了。他们感觉到肉欲的刺激，为了使它满足，便说男人和女人躺在一起，触摸并亲吻对方的每一部位，赤裸的肚子和赤裸的肚子相结合并不是什么罪恶？”
我要承认乌伯蒂诺对这个罪行的责难方式，实在不能使我激道德的想法。我的导师一定感觉到我的激动了，便打断了这个圣人的话。
&1dquo;你的精神是热烈的，乌伯蒂诺，不管是对上帝的爱或是对邪恶的憎恨。我的意思是，天使的热情和撒旦的热情之间差异极少，因为它们都是由极端兴奋的意志所产生的。”
&1dquo;哦，是有差异的，而且我知道！”乌伯蒂诺激切地说，&1dquo;你是说在好的向往和坏的欲望之间只有一小步，因为那一直是由意志所导引。这话并不假。但这其中的差别就在于对象，而对象却是显而易见的。上帝在这一边，魔鬼却在另一边。”
&1dquo;我恐怕已不知如何区别了，乌伯蒂诺。你的福利尼奥的安琪拉不是说过，有一天她精神恍惚，现她自己竟然在基督的圣墓里了吗？她不是说当她看见他合眼躺在那里时，她便先亲吻他的胸，然后亲吻他的嘴，而那两片唇有种说不出的甜美。她停顿了一会儿后，就用她的脸颊贴向基督的脸颊，基督便伸手抚摸她的脸，将她压向他，于是——就如她所说的——她感受到一种崇高的幸福？&he11ip;&he11ip;”
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