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第80章 怪事（第1页）

看完元龟的信，郑虔不禁为元龟的谋略竖起大拇指。所谓父母爱子女则为其计深远，也就是如此了吧。

不过，他没想到的是，芸儿居然还有如此离奇的身世，怪不得元龟一直都不敢告诉她，一旦让她知道了自己的身世，还身处于七色盟的芸儿该如何自处啊，所以元龟万万不能说出来。

但是，现在郑虔也并没有什么选择的余地。刚跟七色盟翻脸，元龟的死七色盟也脱不了干系，现在再让芸儿知道自己的身世，那她肯定是要跟七色盟拼命的，不管怎么看，先不说，似乎都是最好的选择。

七色盟之战，虽然元龟说但战无妨，但是，郑虔其实是想先避其锋芒的。至少，看到这封信之前，他都没有非战不可的理由。不过，如果真如元龟所说，一战换十年，他就不得不认真的考虑下了。

虽然以灵空如今的人手，硬磕七色盟问题不大，但是，郑虔总觉得这是件麻烦事，要把大家都弄来，说不定还要四象也出动，他不是很想看到这个场面。

想到这里，他不由的又回去看元龟给他寻找的分身术的信息。

“无中生有，有即是无”这两句话，真是云里雾里，感觉什么都说了，但是却又如同什么都没说。古人怎么都这么爱卖关子啊，刚想到这里，他转念又想到，可能分身术背后的精要，真的只能用这两句话来概括。

无中生有，说的就是分身术，从‘无’中生出‘有’来，元龟说，无意识中有意识的去造出自己的分身，让郑虔想到他得到分身术的时候，就是无意识的，造出来一个分身。也让他想起白玉狐教他使用定海针的时候说的，找那种顺其自然的感觉。

所谓的水到渠成，顺其自然，大概就是这个意思。

他忽然有所理解，却还是不知道如何造出分身。

对着电脑屏幕出神了半天之后，郑虔合上电脑，躺回床上。一边控制灵间范围变化，一边检查了四周，确认没有异常之后，他又把灵间缩小范围，刚好覆盖他们的院子，然后进入内观。

夜逐渐静了下来，小雨还在时不时的下一会，之后仿佛是累了，小歇一会，然后又继续下起来，时而紧密，时而稀疏。雨滴落到树叶之上，雨声也随着雨的密疏不时的变换大小，就像夜间醉酒老人的鼾声。

寅初【o】之后，雨才慢慢停下来，月亮也偶尔从云层中探出头看向大地，然后再钻入云被中昏昏睡去。

那个人刚触碰郑虔的灵间，郑虔就感应到了，他一下从床上跳下来，几秒之后，就已经到了院子里，但从院子里看出去，视野之内却一个人都没有。

他放出灵间，才现自己之前的灵间还在，但是，他居然又放出了一个灵间。

他顾不上奇怪，灵间迅扩大范围，眨眼间覆盖了方圆十来公里的一片区域，在他的灵间里，他能感应到两个人，一个人在远处的山上的树林里，他的灵间触碰到对方时，对方似乎诧异的停了一下。另一个更让他觉得奇怪了，因为那人似乎明明就在他前面不远处的地方，但是他就是看不到。

他往前走几步，对着看不见的那人的位置，低声问道：“来者何人？”

那人并不搭话，往边上走了几步，郑虔的目光始终跟着那人，那人终于忍不住回道：“你，看得见我？”回话的声音像是一个年轻女人。

“我看不见你，但是我能感应到你！”郑虔答道。

“那你是靠这灵力的网？”那人问道。

“是的！不过，你到底是什么人？七色盟的人？”郑虔又问。

“不，我不是七色盟的人。”那人回答。

“那后面那人是跟你一伙的？”郑虔再问。

“那臭和尚居然还在追我！”那人回答，不过像是对自己说的。说完，那人似乎想要离开。

“你要走了吗？”郑虔问道。

“是啊，走了！”说完，那人就以一种很快的度，从他的灵间内移动了出去。

同时，山那头的那人，也以一种很快的度朝他移动过来。

郑虔一直站着，看着两人一走一来。

虽然看不见的那女人说来人是和尚，但来人却不是光头，相反，头上还有一个髻，髻上插着一根木簪。

虽然郑虔成为人灵者之后，视力及听力都有所加强，但是来人似乎有所警觉，刻意的停在距他一段距离的位置。郑虔还是看不太清楚那人的脸，似乎有胡须，衣服看起来像是僧袍也像是道袍。

来人先说话：“施主刚才可曾遇到一女子啊？贫僧这里先行谢过了！”

还真是和尚啊，郑虔心想，随即答话：“刚才确实有一个人被我撞见，不过你来之前已经离去了。”

“施主可曾看到她的模样？”

“那倒没有，我看不见她！”郑虔如实回答。

“那施主应该是通过这灵网感应到的了？”那和尚看向抬起的右手，似乎把玩着什么，仿佛手上真的有灵网。

“算是吧！”

“施主好强的灵力啊，敢问施主高姓大名？”

“大师客气，在下灵空郑虔！”

“哦，难怪，原来是灵空门主！失敬失敬！贫僧修罗殿座下弟子不三，见过门主！”

“大师客气！不知道大师这大半夜的，所为何事？”郑虔好奇的问。

“唉，此事一言难尽啊！倘若有缘再见，贫僧自会细禀！”不三回答。

郑虔一听，人家不愿意回答，那就算了呗，于是说道：“那，我就不耽误大师了，大师请便！”

不三右手立掌：“门主，告辞！”说罢便快朝向看不见的女人奔走的方向而去。

郑虔回到屋里，现他的床上还躺着一个人，他定睛看去，那人原来正是他自己。

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备注：

o，寅初：中国古代对凌晨3-4点称呼方法。中国古代的时间记录方法，人们用“铜壶滴漏”的方法计时，把一昼夜划分成十二个时段，每一个时段叫一个时辰。然后根据十二生肖中的动物的出没时间来命名各个时辰：子（zi）、丑（net）、卯（mao）、辰（net）、巳（si）、午（u）、未（èi）、申（shēn）、酉（you）、戌（xu）、亥（hai）。每一时辰的前一小时为初，后一小时为正。比如7时叫辰初，8时叫辰正，9时叫巳初，1o时叫巳正。子时从晚上11点开始，到凌晨1点结束。