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第18章(第2页)

“我就这么一夸,”吴老板恭维不成反被呛,自觉没意思,于是转过头问正事:“先人是怎么离世的?”

“急病,也是意外,”陈姜说:“好像是某种细菌感染,走得很快,家属执意要上ecmo,专门从都空运的机器来,但开机第三天先人就过身了。”

救不回来,人财两空。

吴桥叹了口气,沈女士的确仁至义尽,ecmo又叫体外膜肺氧合,功能是为重危症患者提供体外呼吸循环,以维持生命体征,争取治疗时间。

价格高昂,开机一次就是十万元,可尽管如此,杭市的ecmo机器相当有限,患者的生命体征又不足以维持长距离转院,所以想要同阎王抢命,就只能从别的地方运机器过来。

这要花多少钱?

不知道,吴桥不知道,可是沈女士花了钱也无用。

几十万买先人三天阳寿……值得吗?

这也只有先人同亲属才知道。

“沈女士同她这位姑祖母的关系很不一般。”

陈姜看了看笔记本上的资料说:“先人一生未嫁无儿无女,却独自抚养沈女士长大……”

“沈女士怎么要求?”吴桥打断她问重点,干这行,有同理心是好事,但同理心泛滥就麻烦了。

吴桥知道陈姜是个好姑娘,可温情是温情,做嘢是做嘢。

“没什么特殊的要求,”陈姜据实回答:“只说了先人是杭市本地人,按照本地规矩办就好,沈女士小时候在沪市长大,不太清楚这边的具体风俗,所以叫我们多上心。”

沈小姐同姑祖母一直住在沪市的,就不知怎么的,前两年老人家自己张罗着要返杭市,早先也话了若是天不假年要葬回这里……

此番先人急病,沈小姐是不管不顾跑了来的,最后一面见到了,可工作又实在放不下,于是陪到先人过身就火急火燎又赶了回去。

先人没有子女,自然送终和做主身后事的都只有沈小姐。

吴桥点了点头,杭市的丧仪有什么规矩?无非就是做七和立孝堂。

杭俗做七,即每逢七日祭祀一次以祭奠怀念逝者,一共七七四十九天。

「头七」须第六日上,俗称“敲头六儿”。

通常,头七要由儿子请道士和尚鼓吹敲打为亡父或亡母诵经拜忏。

“四七”,多由亲戚送。

“五七”,最为隆重,亲人应到齐。前一日晚,在门口设望乡台,即用门板搭台,摆供桌椅,椅上披死者衣衫,上罩伞一把。

说是到了五七,死者要回来探望家乡亲友。

“六七”则须是女儿做,“七七”又称“断七”。老底子一般人家都只做七个七。

不过到了现代社会,能够做满七个七的丧仪都相当罕见,大多数葬礼仪式只摆灵堂至头七便要出殡下葬了。

kevin询问了沈小姐的意思,说如果要做满七七四十九天也不是不行,只是或许要安排殡仪公司人员代为守灵。

沈小姐自然是希望能够仪式圆满,可目前市内各地都严格推行移风易俗、白事简化,“四个严禁”后又是“六个严控”。

想要在家门口摆上七七四十九天的灵堂恐怕难以做到,若要在殡仪馆做七又是一笔相当大的费用。

甚至在某些特定的城区,文件命令禁止帛事进行吹打弹唱,不能占用公共场地搭棚祭奠,甚至延请道长做法事都不允许,焚烧纸扎也算作陋习。

值此变革之世,想要尽一份哀思也要另寻出路。

在同沈女士商议后众人敲定,遵从丧事简办的倡议,先人的葬礼只做到头七便安排出殡。

鉴于先人在前日夜里已经离世,将遗体运送至杭市殡仪馆的停灵区后,吴桥等人便马不停蹄地开始布置孝堂与守灵厅。

在杭市地区,守灵是丧葬习俗中的一个重要环节,其主要目的是表达亲属对逝者的哀悼和尊重。

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