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第十一章 鬼面佛珠（第1页）

老余点起一根烟讲了起来。脸上的沟壑纹更重了。

王宇飞身上带的木珠就是罪物。这个罪物不一般是从古代西藏传来的，叫做鬼面佛珠。

嘎巴拉灵骨佛珠是密宗特有的法器，为西藏所独有。一般人的骨头没有资格做念珠，在西藏，只有喇嘛的骨才可以拿来做念珠。因为在藏域的喇嘛，终年处在艰困的自然环境中；努力修行，皆有其一定的证量，再加上修持拙火等诸内报身的功德，其身已非凡人业报之身，而是具有广大功德力的圆满报身，再加上其生前愿要将其一生修行骨络，以**方式，制成法器、念珠，留给有缘的修行者，帮助他们成证佛道，所以真正有功德力的念珠，必须一定要是喇嘛骨。

念珠，通常只有两部分的骨头可以做念珠，一是手指骨，一是眉轮骨就是眉心中间的骨头。为什么只取用这两处的骨头呢？因为这两个地方的骨头与修行最有关系，眉轮骨是观想的进出口，也是置心的所在，修行者一生的成就尽在于斯。手指骨则是平常用来执法器、数念珠、做法事、打手印的，也是修行的关键。眉骨与指骨就是一个修行人最常用的地方了。

而这鬼面佛珠则大大相反是由古代十大杀人魔地狱屠夫多铎、铁血杀神白起等的手指骨、眉轮骨做成。眉轮骨是杀人者邪念所起之处，手指骨是杀人者持凶器的地方。这两处骨头乃大凶之地。而鬼面佛珠由此制成并在黑狗血足足浸泡七七四十九天，加以邪教秘法。佩戴者则戾气十足，获得鬼面佛珠的邪念力量不断犯罪让鬼面佛珠功力大增。

之后鬼面佛珠日本人得到送给了当时伪蒙疆联合自治的蒙古“德穆楚克栋鲁普亲王。之后再抗日战争结束鬼面佛珠便消失了。经过7o多年的沉寂，鬼面佛珠又出现在世上。

“老宋，除了西郊金牧羊场，哪里还有大型的牧羊基地。”接过老余的话茬，我问了问老宋。

“没了，基本上在两三年前都被金牧羊场收购了，不接受收购的也被挤压破产了。”老宋吃的满嘴酱汁，“对了，有个地方有很多村民自己养的羊，在南边向东走五十里过了青蛇山一个十字坊的地方。”

鬼面佛珠肯定是会继续蛊惑王宇飞作案的，王宇飞爱吃羊没准回去十字坊找羊，而且那边是山区，也不容易被现。

“对了老余你有没有觉得奇怪？之前的受害者都不约而同的挖去了身上的一样东西。而这次在会计身上并没有缺少什么。”

“难不成太匆忙忘记拿了？”我抬头看着老余。

“不知道，我总感觉这事没咱们想的这么简单”老余扭头让服务员在上了几瓶酒，“明天下午动身去十字坊，到了十字坊就看看就知道了。”

喝了一杯啤酒，可心里仍然很压抑，不知会生什么。

这时候蒋冰的电话来了......