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第44章 法相天地何以为气三（第2页）

另一种则是：调节“阴阳（水火）”平衡的“木”，获得了属于它自己的独立“五气”视角，类似于“道”对于“阴阳”更好的“统调力”；而不再是让“水火、阴阳”二者在其中进行对立般的相互之间的“制衡、拉扯、冲突”；

更协调、更自然的，则是让自己从其中化身“一气”般的体现出来。

而我们也知道其“水之积”的“形成”，便就是因为由“火”在“道”，在宇宙中，不知不觉通气的虚、明所引，因为也只有一件物体是足够“虚”的，它才能够填充、蓄积、导引进其他的事物；

我们的宇宙，它们并不会像我们人为具有这种“地面”的概念，它们所具有的，便就是“虚实·寒热”之间的这种“平衡”相态。

所以，才便是，为什么我们会觉得所有的星球都悬浮在宇宙中；不是悬浮，是“虚实”，是五气之一的“水火、阴阳”互衡的“道、木”关系。

因为，“气”是“没有土地、地面这种物质概念”的，它只会按照“道通”的损有余而补不足方向走。如果非要讲，那也便就是“实化”为“地”为“坤”，“化虚”为“天”为“乾”。

而如果“道不通或不容易通”了，那么就是在逐渐“积实”的过程；而“积实”却又是一个不断“强实为木”的阶段；

而我们也不要觉得“金”才是坚硬，“金”是成形的一种代号，其不一定代表最坚固的事物，而也可能是“排通”性最好的事物，例如蓝天、白云、空气；例如我们的肺和大肠、毛孔等等。

其“排通”性，决定着一个生物或物种“生命性（长短、强弱）、智慧性（高低）”的程度；因为也只有在“排通、导通性”强的情况下，才能一直保持“通气”，才不容易形成“积”，才能获得我们想要的有序。

为什么会有树木能够活特别久，就是因为，即便是其不断增大的体型，也一直是处于“排通”的通气中。

与五气之一“火”通气性不同的是，对于已经存在了的事物，“金”的排通性，能够彰显的更是一种事物的活力程度。

因其如果“金”，这个世间所有成形了的事物排通都很差，越来越“积实”，则代表着，其这片世界还处于相对“混沌未开”的现象中；例如金属、石头。

其之所以，化身成为了金属、石头，就是因为“会·积”的太狠；一瞬之间，排通不了，便就开始“积”。

其按照我们的繁体字，就可以看出，除去偏旁的“阴”，部象形上为“今云”：“会”；除去偏旁的“阳”，部为“易”；“水之积”的“阴”是“会·积”，“火为通”的“阳”是“易”，是散；其“会”意，就是造化会元、五灯会元、融会贯通的那个“会”；

在一片混沌未开的自然环境中，当有一股“气”沿着“道通”的方向继续积藏到“由木生火”的爆阶段时，而在其外围，相较于这股要爆的“气”，就还有大量其他的“气”，堵绕在这股“积压”到要爆炸的“气”的周围——想要继续沿着之前“气”所“积藏”的方向运动；

可殊不知，在这股共同的“气”所产生的物质内部结构当中，就于积压的汇聚之间，“会积实化”了大量“能量”；

而这时，显然，当其内部产生了喷或者爆炸，只需一瞬之间，因为生出了“火”，产生出与此前相反的效果；

一股向外“通”的能量与一股还在向内“积”的能量便会“相冲”，刹那之间“排通”不了的，就形成了特别坚硬的物质，例如金属，例如金子，等等原子性特别重的金属。这是大爆炸论的金属，我们简单提到，因为其目的便是为了带出“通气、会积、显象、中和与排通性”之间的关系。

回到地球，我们可以看到，排通性差、不具有独立排通性的就是性寒的石头，排通性强的，就是天空，河流，就是飞鸟，就是游鱼等等，甚至于，能够独立形成独立单位的生命体。

而其金属、石类，尽管排通性差，但归总到底也都还是“气”所化；而既然是“气”，便就还是具有一定的“通气”性；即，能够继续被“火”影响，加热提升温度，或者融化。

而为什么同样“排通”性差的非生命单位体，导电和绝缘性又各有千秋；

其便是，先可以确定的是，它们都是“积”性很强的事物；否则就不会“成形”为固定的物体。否则就会像风、火焰等等一切飘忽的事物一样，不可捉摸。

而“生命”是需要在保留住“火”的同时，有独立、自主“排通”性的。

而世间万物皆能够成形，在一定程度上便都是因为其五气之一“水”的“积”性；因为“不积”就是说不会“化实”，而不会“化实”又如何能够形成一件成形的物体呢。

其我们可以构想出，在我们的“道通”中，能够“积”成不同的物体，则显然又分别和“土、木”有关；即在“冲气以为和”的刹那间，是否具有足够的“容量、容积、范围、面积”来使这两股“冲气以为和”的产物“显象”出来；

如果“冲气”之间不具有开阔性的“排通”范围、面积，使冲气的产物诞生出来，那么其便就会被“积压”成为非常丰富、博注紧密的事物。

其便是：在五气之一的“土”是否具有充足的范围、面积使“冲气以为和”的“木”显象；其“木、土”之间所决定的，就是关乎一件事物，自身对于能量的容量和材质性的问题。

因为都是“一气”所化，这个世界不存在第二种东西，例如一棵橘子树，有看似不同的树皮、树叶、果实、种子，但其实也都是“一气”所化；

而是我们从这棵橘子树中选定了一段叶片般的“研究对象”，在能够显象、成形的情况下，“易”出了“水火”之间的“冲气以为和”状态。

但真实的是，我们何曾从橘子树当中看到有“第二种”东西存在。

却是因为“土”：地理，这个让事物能够显象性，具有方向、方位性的“道”的作用，才在“冲气”中“成形”了看似不同的东西。

那么，其五气之一“土”的可容面积，又该有多么的广袤，这么说吧，一花一世界，一叶一菩提；不在于它的显象性，而在于你“冲气”时的“道冲”威力多么强悍，将全整个“宇宙·银河系”的“气”汇聚到一粒芝麻、一指甲盖上也不是没有可能；

只是，在成形为这样一件事物后，它所处的环境，是否与自身饱含的能量，以及自身能量稳定性的问题相配套；如果外界的大环境能够使这股银河系内的“气”变得如此之拘谨，那么也就说明其外界更强横的环境，能够使得这个能量不去向外散，可以使得它在这一时期中，获免于自己进入快半衰期这般的状况中；

例如，石头可以稳定存在于地球中，就是因为其所成形的状态，与外界的大环境是平衡的。