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第三百四十五章 一条大河跨新天（第2页）

天柱周山之顶和东海拜尊仙岛突然有两道大喝声传出，隐隐响彻天地。

伴随着的，则是有两股越大罗金仙大圆满之境的强大气息一闪而逝。

这两道大喝之声和这两股一闪而逝的强大气息，一个是天柱周山之顶上的镇元子出、散的，一个则是一直镇守在东海拜尊仙岛的雷临出、散的。

此时若是看向两人，会现两人头顶皆有属于自身的法则庆云显露，其内元神端坐大罗道莲，三世化身相伴左右，旋转不休。

然后其中一道三世化身突然炸裂，好似天地开辟，又如化作无尽玄妙法则光华丝线，慢慢的织就、连接。

然后不知过去了多久，一方玄妙不可言说，与他们自身本源相连的法则小千世界便彻底成形，显化沉浮在法则庆云之中。

此乃《三界化身至道法》跨越大罗金仙大圆满的限制，以化身演化天、地、人三界，从而突破到界主之境的玄妙变化过程。

界主之境，从某个方面上而言，乃是与准圣等同的存在。

当然，其中肯定是有一些不同的，所以定海才将其称为界主之境，不过为了方便，定海倒也愿意称其为准圣。

在这一点上，定海却也没什么可纠结的。

《三界化身至道法》的修炼步入准圣后，其实也简单，只要最初所化之界从小千世界修炼至大千世界，然后剩下的两具三世化身也6续化界，并修炼至大千世界，至此天、地、人三界圆满，便是准圣后期。

在这之后，则是三界合一，衍生天地本源法则之气的过程。

这个过程，类似于斩三尸证道法中的三尸合一。

只不过三尸合一最终合出来的，乃是三尸证道法身，也叫三尸道果，有诸多玄妙，是为准圣大圆满。

这也是在神话传说中，这斩三尸证道法为何会有需要同源先天灵宝的言论，至于是真是假，那就不好说了。

而斩三尸证道法在这三尸道果的基础上，若要更进一步成为圣人，则只需肉身与道果相合，便可成为视天地众生为蝼蚁的圣人之境了。

与之对应的，修炼《三界化身至道法》，待三界圆满从而三界合一，进入准圣大圆满，其衍生出来的天地本源法则之气，则类似于成圣之基鸿蒙紫气，但又不是鸿蒙紫气，其中玄妙，不可多言，定海称之为三界证道祖炁，也可称之为三界道果。

待再修炼一些时日，壮大三界道果，让其达到能与洪荒天道完美沟通的地步，便可以身相融，得证圣人了。

总的来说，《三界化身至道法》不需要先天灵宝，但在整体修炼时间上却是要比斩三尸证道法长一些，也算是各有利弊吧。

至于实力对比上，现在却是说不好！

“扑通……”

“扑通……”

……

就在镇元子、雷临突破之后，不知是谁起的头，天柱周山之顶上的仙魔两道强大修士，除了海外五仙岛一脉和少数几人外，皆是不约而同的对定海行了跪拜之礼。

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