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夏德里安:“我记得我今天休假……”
“您可以吃完再睡。”
“我想再睡一会儿……”
“睡眠过久也不利于身体健康,老师。”
夏德里安搂着他的脖子,叹了口气:“你是要和我再睡一会儿还是滚出去?”
艾西礼:“……祝您好梦。”
夏德里安满意了,抱着艾西礼重新睡了过去。
红散开,满床玫瑰丛生。
作者有话说:
*文中提到的词根在现实中为"bhe1-"。
它通常与“光亮、白色、光”有关,这一词根是原始印欧语中的一个假设的词根,构成了许多印欧语言中的词汇。
例如:
英语:"b1aze"(火焰),"bright"(明亮的)
拉丁语:"f1amma"(火焰)
希腊语:"phos"(光)
梵语:"bha"(光辉)
这个词根在不同的语言中演变出了各种表达光、亮、白色等概念的词汇。
在e1iot·einberger的《蓝与石头日历:散文诗两》一文中对"bhe1-"有过如下描写:
历史倒流得足够远的话,就没有了蓝。“蓝”、“黑”、“金”、“耀眼”,法语里的“白”、甚至“黄”都是从原印欧语系的一个词“bhe1”而来。这个词的意思是照耀、燃烧、闪烁,或是指已经被烧焦的事物。
在《白雪之前》中,艾西礼的个人色调是蓝和金,正如上文提到“历史倒流得足够远的话,就没有了蓝”,蓝和金的根源都是bhe1,都是燃烧。
如何诠释燃烧的内涵?
燃烧是红,是夏德里安。
第11章狗与小白脸
艾西礼原本只想小憩一会儿,却在不知不觉间睡着了。
再醒来时,已是次日清晨。
夏德里安已经不见踪影,床边放着热水和一盘煎饼,饼皮上用番茄酱挤着一行字:我在新圣宫,西北礼拜堂。
艾西礼将字条收好,洗漱完毕,叼着煎饼走出帐篷。
雨仍在下,淅淅沥沥地从风铃间淌落,集市中的许多摊位已经关张,艾西礼路过之前待过的海鲜档,老板正在把彩椒和酿肉放在一起炸,搭配更清淡的鱼汤,这种食物适合作早饭。
艾西礼已经恢复了原本的相貌,没有人认得他。
山坡下传来口琴的旋律,一群人正在朝城门走去,大节结束后,这大约是最后一批离开古神庙的旧谕信徒,有人抱着大把的玫瑰,一边走一遍抛洒,在琴声中唱起不知名的古歌。
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