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八九零 靖康之变一五四（第1页）

银术可在望虞河没有抓到宋高宗（见靖康之变九十五前后故事），一时之间也不知如何是好了。如今已经是华夏四年、靖康二年、天会五年（金国年号）、建炎元年（宋高宗的年号）七月了，江南的天气炎热，北方来的士兵及其不适应，不少士兵都病倒了。再加上金军征战已经一年时间了，全军上下身心俱疲，因此人人都有北返之心。

银术可已经看出来了，中原太大了，金国的最大的问题就是女真人太少了，而且他们扩张的太快了，如今已经到了极限。大蛇即使要是吞小象，早晚会被小象巨大的身体撑死的。金国在强悍，也就是一条蟒蛇而已，面对广阔的中原，一时半会儿是难以完全占领的。

银术可于是给宗望写了一封密信，建议宗望暂停南下，整顿消化已经占领的地盘，然后回到北国去控制朝纲，再图大业。

银术可写完这封信端详了许久，也下不定决心将这封信给发出去。因为金军这次南下最初也是银术可力主的。当时由于宗弼南下围攻襄州，银术可还建议宗望大举南下去抓捕宋徽宗。后来宋徽宗没有抓到，康王赵构有在镇江登基，银术可这才带着金军下了江南。如今他又看到了金军攻势已经成了强弩之末了，因此建议宗望停止南下。

银术可担心自己反复会引起宗望的不满，正在犹豫之间，宗望大军已经从汴梁南下了。这大军南下可不是小事，如果真的无功而返，徒费粮饷，可是得不偿失之事。

银术可思忖了半天，又仔细分析了金兵的力量。他觉得如果集中西东路金军的全部了力量，他们是有能力打下杭州，要是再往南，只怕战线太长兵力过于分散，有可能被宋军分段击破。

经过反复的分析，银术可决定从常熟出发，沿着望虞河水路并进，先占领太湖周围苏州、湖州、常州等地，然后再占领杭州。

宋朝时期的江南还没有后世那么发达，当时无论是北方的经济发展水平还是人口的密度要略高于南方的，尤其是汴梁城，可以说是当时世界第一繁华所在，其他的城市如京兆府、洛阳府繁华程度也不是南方诸城可比的。在历史上，也正是因为金军南下，形成了第二次的衣冠南渡，江南得到了大力的开发，江南的经济得到飞速发展，从此超过了北方一举成为了中国的经济中心。

虽然经济没有北方发达，但是北宋末年江南的农业还是非常发达的，尤其是沿着太湖的苏州、湖州一带，是当时中国农业最发达的地区，素有“苏湖熟、天下足”之称。

不过经济发展不单单靠农业，城市人口也是重要的指标，太湖附近的州县虽然人口稠密，但是多数从事农业，城市中并没有聚集大量人口，因此所形成的城市也没有北方的大。跟北方的汴梁、洛阳、太原等重镇比起来，苏州、湖州的城池相对矮小，根本无法抵御金军攻击。再加上江南百姓向来文弱，在凶狠的金军面前更是不堪一击，短短的两个月，太湖附近的苏州、湖州、无锡、常州、秀州等地尽数落在金军之手。

金军突然占领了大片的领地，必须分兵把守，银术可本来带领3万大军下江南，人数不少。但是由于不断分兵驻守各地，导致银术可手中的可以调动人马越来少，等大军到了杭州手中可用之兵不足万人，身边将领也只有娄室、阿术、绳果而已。

银术可到了杭州一看，可把他吓了一跳，没想到这杭州城倒是一座坚城！其实银术可不知道也就是七、八年前，方腊作乱，将杭州定位了永乐政权的都城。杭州的防卫得到了很大的强化。当时种师道亲自率领10万大军，围攻杭州，历经艰险，使用里应外合之法，再加上方腊无心坚守城池，主动弃城而逃，才拿下此城。

银术可见手中军马不到万人，因此就放弃了强攻城池的想法。银术可现在杭州城北门之外扎下了营寨，然后命绳果赶快北上催促宗望南下，支援军前。

其实银术可不知道，当他的带领大军横扫江南各州县之时，杭州的守城的官员早就弃城逃跑了，杭州城实际上已经是无人守卫。如果金兵强行攻击，也许可以兵不血刃就可攻占此城。

金军驻扎在杭州城外按兵不动，这可给了城中锦衣卫时间了。杭州锦衣卫的首领名唤钟相。钟相也是读书人，大户人家出身，只是科举屡试不中，好在家业颇丰，也不愁吃穿。自从放弃了科举做官的想法后，自觉有些才华的他就在出资在乡间办了个书院，一边讲学，一边打法时间。

虽然钟相自己科举不中，可是他办书院却出了不少举人、进士。再加上他对百姓好善乐施，扶危济困，在乡下颇有名望，家乡百姓都称他为钟菩萨。钟相认为自己屡试不中，是没有给主考贿赂所致，因此最恨就是贪官污吏，对大宋朝廷倒是有几分留恋。

当初方腊席卷江南，他结寨自保，保住了家乡的一片安宁。种师道平定江南之后，钟相见江南一片萧条，他于是上书朝廷要减轻赋税、修生养息。

可是自从宣和二年开始大宋朝廷就没有消停过，先是童贯征伐辽国失利、后事种师道连续四次西征这些战事所需的粮食都是来自江南。不管是朝廷的征收、还是西军的采买，总之粮食富足的江南却是连年缺粮，百姓生活贫苦无比，而官员乡绅却过着奢华的生活。

钟相面对如此现象心痛不已，他开始在自己的书院中宣扬“均贫富、等贵贱”学说，并且将自家的福财散给百姓。同时百姓遇到官府、豪强刁难之时，他也出手相帮。

钟相所作所为，在宋朝官员眼中那是大逆不道的，如果任其发展下去，恐怕用不了多少时日就成了第二个方腊。因此趁着钟相的势力还没有发展起来之时，当地的地方官就将他下了大狱，问了死罪。

钟相的两个儿子钟子仪、钟子昂为救父亲多方奔走，耗尽了万贯家财打点官员。再加上朝廷中也有一些官员出自钟相的书院，说起来算是钟相的学生，这些人也帮助上下打点，这才免了罪责，放了出来。

死罪虽然免了，但是家产全部充公了。钟相从一个富家乡绅变成了一个穷光蛋。好在他的两个儿子倒是有些本领。哥哥钟子仪继承了钟相的学术，胸藏锦绣、满腹经纶，如今虽然受到父亲牵连不能讲学了，但是能写能算的钟子仪还是在一家商铺中应聘做了管账先生。钟子昂读书不行，可是颇有血性，枪棒功夫出众，于是在杭州最大的福威镖局中当了镖师。

直到此时，钟相才与锦衣卫产生了关联。钟子仪输在的商铺正是锦衣卫在杭州的商铺。专门经营西军生产的各种奇巧物品，同时打探杭州附近的各路消息。锦衣卫当初建之时选用的都是王定六、时迁这样的西军探马，他们虽然都识字，可是真的没有什么学问。随着商铺的越来越大，账目越来越繁杂，这倒让钟子仪有了大展身手的机会。

钟子仪将杭州商栈的账目处理的清清楚楚、严丝合缝，钟子仪的表现引起了锦衣卫的注意。锦衣卫的首领又对钟子仪进行了一番探查后，就有招募钟子仪进入锦衣卫想法。

凑巧的是钟子昂所在的福威镖局也是锦衣卫的秘密产业。锦衣卫商队是有自己的护卫的，但是锦衣卫商队护卫主要集中在秀洲。而其他站点的商队护卫就非常少了。杭州城是江南最繁华的城市之一，锦衣卫商队的货物流通量远远大于秀州，可是有缺少护卫。因此秀州的锦衣卫就同意在杭州设立一个福威镖局，平时也正常做保镖生意，当然主要工作还是是为杭州的锦衣卫商队送货。

福威镖局中真正的锦衣卫很少，镖局中的镖师、趟子手等大多数都是当地招募的，在这些镖师、趟子手心中，他们在镖局所做的事情跟寻常镖局差事并无二样，只是主顾多数为锦衣卫商队而已。

钟子昂伸手出众，寻常人入镖局先从趟子手干起，钟子昂却入镖局就是镖师。后来走了几趟标，都是平安的将货物送到目的地，还凭借一身本领化解了几次危机。这样一来，钟子昂在福威镖局的地位也是直线上升。福威镖局的锦衣卫首领也起了招揽钟子昂的心思。

锦衣卫上层的消息是打通的，他们发现钟子仪和钟子昂居然是亲兄弟，而且他们父亲就是在江南颇有名望的钟相。于是干脆就将三人一同招募进了锦衣卫。

当时正是锦衣卫急速扩充的时期，由于锦衣卫特殊的性质，开始种师道每一个锦衣卫都要亲自审查。到了后来种师道也审查不过来了，就让王定六负责。王定六也忙不过来了就让各站点自行招募，然后道总部备案。锦衣卫人数是越拉越大，可也是泥沙俱下，人员也是参差不齐。这也是种师道在王定六丢失了伏牛山之后，便罢免了王定六的重要原因。

其实如果让种师道知道这个钟相，多半种师道不会让钟相加入锦衣卫。因为种师道知道在另外一个平行时空，钟相打着“均贫富，等贵贱”的口号发动了农民起义，最终被岳飞剿灭了。

在这个时空钟相虽然没有起义，但是的这个口号是还是提出来了。这个口号种师道也是不认同的。在任何一个年代这“群贫富、等贵贱”这个想法都是不可能实现的，除非是国家和阶级被消灭之后。但是国家和阶级什么时候能被消灭呢？恐怕那是很久很久未来的事情。这个不符合实际口号唯一起点作用就是煽动百姓造反，可是历史上真正农民起义造反成功的又有几个呢？好像出了明太祖以外，尚无一次吧。所以钟相的理想，跟种师道“华夏军命贵”的思想是格格不入的。