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第五百零二章 火神殿（第1页）

话说，那只蜡烛被胖子放在地宫里面六七米的位置，当胖子出来后，那只蜡烛的火光就越来越弱了，最后不到十几秒，它就直接熄灭了。

看到这里，我们哪里会不知道啊，这地宫里头还真没有氧气。

这一下，我们都不由庆幸胖子多了一份小心，要不然我们就这样闯进去，可不就全部放倒在里头了么？

“看来地宫里还需要一段时间才能让这外边的空气流通充分。”见到蜡烛熄灭了，胖子得意的说道。

见到这般，我们也就只能等待了。

于是我们干脆找了个地方坐下，吃了些干粮肉干，然后休息起来。

从进入金字塔后，起码有十几个小时了，大家一直没睡，也没有喝口食物，加上又干了不少活，都很疲倦了，所以也趁这个空档休息一会儿。

胖子估计是一想起地宫中的宝贝，倦意也就一扫而光了，所以根本睡不着，他悄悄地跟我说，这趟太不容易了，最好能整出点值钱的东西带回去。

既然他不想睡，那我们就让他负责站哨。

吃完了干粮，睡了一觉，直到胖子将我们喊醒，现已经睡了四个钟头了。

醒来后，我们就问胖子，可以进去了吗？

胖子指了指地宫里正亮着的蜡烛，道：“已经完全没问题了，那只蜡烛已经燃了十几分钟。”

听到这话，我们也都知道那地宫中的空气应该是换得差不多了。同时，我们也都不希望在这种地方多耽搁，急于早些取了东西走人，于是拿上背包，就在胖子的带领下朝地宫走了进去……

走入地宫中，气温似乎都低了好几度，估计是空气常年不流通的原因，使得这里的气温与外面不同。

穹顶上的夜明珠如繁星，站上地宫里，抬头望去，真的有些令人恍惚，让人不自觉得以为自己就是站在星空下。

城中的街道四通八达，而街道两旁都是石材建造的房屋，街上有商铺，就如古代的人间城市那般真实，唯一的区别就是这街道上而有人而已。

我们顺着一条主街往前走，往前走了一会儿，走到第一间房屋的时候，赵无霜突然朝那间房屋里一指，道：“你们快看。”

我们往房屋里一看，好家伙，屋里堆着几具骸骨，头骨上凹陷开裂，有明显的钝器敲击痕迹，因为是被打死的。

看到这里，爷爷说这些尸体可能都是用来殉葬的俘虏或是仆从。我们不考古，这些就不愿去理会了。

只不过，这古城里出现了陪葬的人，这多少让这座古城增添了几个阴森感。

胖子说：“不会这里的房子里全都有陪葬的人吧？”

“啥？看这规模，这可是一座城啊，这要是每个屋里都有死人，那得死多少人啊？”听到这话，我们都觉得有些错愕，不太敢这样去想。

不过，为他证实会不会是这样的情况，我们还是立即冲到了另一个房屋里去看了一眼。

结果这一看，现这座房屋里也有四五具

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玄虚老道骸骨，同样是头骨上凹陷开裂，是被人为伤害的。

而且，更让我们感到凄凉的是，这房屋里的五具骸骨，有两个成人，一男一女，还有三个小孩，所以一看就应该是一家子。

一家人陪葬，死在这屋里，这能不叫人感到同情么？

见到这种情景，赵无霜不由骂道：“建这个墓的人也太没同情心了，连小孩也不放过。”

其实，只要是我们这个社会的人，见到这种活人殉葬的事情，心里都难免会觉得残忍。

毕竟，活人殉葬是一项野蛮残忍的行为，但是在中国的历史上，却又延续了数千年之间。

因为活人殉葬据可考的历史，可以现是起源于我国的上古奴隶制社会，起初是用活人殉葬，现在考古掘的大汶口文化、龙山文化等皆有为证。

徐老爷子道：“活人殉葬在古代可是一直存在，哪怕就是两百年前的清朝都还存在。”

确实，历史上，也有过废除活人殉葬的行为，但最后往往又会被一些帝王给兴起。

据考古和史料现，殷商君王死后就很盛行人殉，他们希望死后可以把生前享用的一切，包括美妻艳妾都送到坟墓中去，在地下也能一样富贵安乐。……

据考古和史料现，殷商君王死后就很盛行人殉，他们希望死后可以把生前享用的一切，包括美妻艳妾都送到坟墓中去，在地下也能一样富贵安乐。

商朝奴隶主经常用奴隶殉葬，但倡导“仁政”的周朝对殡葬制度实行了改革，“人殉”得以废除，奴隶主死后改用土偶和草人殉葬，然而这一切到了秦武公的时候就被彻底废除了，开创了自周朝废除“人殉”以来的先河，继续实行人殉制度。据《史记》》记载，秦武公死时，活人殉葬者66人；秦穆公死后，人殉者达177人；到了秦始皇，决意用兵马俑代替真人，汉代以后则用陶俑代替。

元代又是活人殉葬的高峰期，成吉思汗死后，灵

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本章完