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第61章 金言相劝不由人 皆因世上要真询上（第1页）

三人一边说着这几天生的事情，一边打听路径，直奔临淮城护国王府。

护国王府坐落在临淮城正中，是典型的徽派建筑。一袭灰瓦白墙使其庄严肃穆的形象不言而明，高大的门楼墙壁上刻有精致的雕花片片。

门楼前，一位太保打扮的陌生汉子正在东张西望，他一见三人便问道：“可是王少侠、常少侠与付少侠？我们郡王爷等几位很久了。”

王再笑暗道：“这人知道我与老常会来并不奇怪，毕竟我们是受了郡王爷的差遣，但老付与我们乃是半路相遇，就连郡王爷也不可能知道，他又怎么知晓他的身份的？”当下疑问道：“不知阁下是哪位太保？”

那人倒没有其他太保的架子，满面含笑，答道：“在下是王府的五太保，小姓袁，袁洪。”

王再笑笑道：“失敬失敬，原来是五太保袁洪袁大侠啊。”

袁洪也不客气，说道：“三位请随我来。”

进了王府，只见院内一条水流贯穿整个府邸，再加上绿树成荫、假山呼应，让人有种置身仙境的感觉。

袁洪在前，常问谁故意扯住王、付二人拉开距离，小声说道：“我怎么觉得此事有些古怪？这人怎么会知道老付跟我们在一起？还有，这位五太保好像不是镇南王的亲随啊，而且他领我们走的这条路怎么越走越偏僻，似乎是王府的后院，我们第一次过府，不应该与客厅吗？莫非他是柴承欢派来戏弄我们的？”

他的这些疑问王再笑早已想过了，他对袁洪高声说道：“请问郡王爷可把雷大侠他们请到了？”

袁洪头也不回的说道：“几位见了王爷，自然就知道了。”

王再笑又问道：“那马天飞等人可曾到了？”

袁洪依旧不回头，脚步也有所加快，口中仍是一句同样的话：“几位见了王爷，自然就知道了。”

付、常二人从小就是知己好友，曾多次并肩作战，彼此早有默契；王、付二人经过龙门山马天飞一案、付家薛玉江一案也已心有灵犀；王、常二人通过付家薛玉江一案、少林寺异族比阵一案也已心意相通。此时的三人已是铁打的默契搭档，他们见袁洪不能说出所以然来，三双俊目相互对望交会，突然同时向前一窜，呈三角状把袁洪困在了中间。

袁洪先是一惊，然后面不改色的笑道：“几位这是做什么？”

常问谁冷冷的说道：“阁下根本不是郡王爷派来的！阁下到底是谁？这里是什么地方？”

袁洪似乎并不想否认：“在下是谁派来的并不要紧，最起码在下真的是五太保袁洪，这里也真的就是护国王府，难道护国王府里的人，还有人会害三位不成？何况，派在下来的人，一定是诸位想见的。”

付我情问道：“你怎么那么肯定我们想见什么样的人？”

袁洪不无自豪的说道：“天底下，除了十恶不赦之人，还没有人不渴望见他老人家的金面呢。”

王再笑立刻明白了：“你说的可是护国老王爷？”

袁洪补充道：“还有另一位盖世高人——萧老将军也在等着诸位。”

原来是这两位盖世前辈召唤，这两位前辈可真不是谁想见就能见的，难怪搞的这么神秘！三人不再抗拒，随袁洪来到后院的大厅。

这大厅更是雄伟，正中位安放着一对金漆座椅，背后是凤凰围屏，两旁各有六根高大的蟠龙金柱，每根大柱上盘绕着一条矫健的金龙；屋顶中央藻井上有只巨大的雕刻猛虎，从虎口里垂下一颗银白色的大圆珠，周围环绕着六颗小珠，虎头、宝珠正对着下面的金漆座椅，梁材间彩画绚丽，鲜艳悦目，红黄两色龙凤呈祥的图案，周围还衬着流云火焰。

只见那一对金漆正座上坐着两个白须白的九旬老者，左边一位稍胖一些，一脸和蔼，他头戴金冠、身穿蟒袍，赫然是王贵打扮，其脸膛与镇南郡王柴玉台颇有些相似，此人乃是护国老亲王柴靖无疑；右边一位高大威武，一身金甲并未离身，正是当朝的太师、官拜平西大将军的萧远征萧老将军。这二人皆是江湖第一代势力中仅存的八大前辈之一、鸿儒先生所着“铁笔笔记”中记载的“八大尊老”之一，其江湖地位及辈份都不亚于少林寺的了生大师和冷云宫的盟主冷云，乃是万人敬仰的大英雄。

这“八大尊老”，王再笑曾在少林寺已见过了生大师，没想到在这里一下子又见了两位，不自觉得就有些荣兴之感。

柴靖身边还站着两个太保，八太保史标和九太保唐良；而萧远征身边站着五个人，其中四个是他的贴身牙将，江湖人称“沙场四狼”的“血眼毒狼”费如风、“飞沙天狼”岑豹、“拼命三狼”汤三宝和“烈火恶狼”贺尧。

另有一位年约二十六七岁身着银色铠甲的小将，他身材高大魁梧，长相俊俏却剑眉紧锁，略带风沙的脸上透出一股严肃的傲气。他就是萧远征的得意弟子，“刀出断刀、剑出断剑”，江湖人称“断刀客”的白断。

“铁笔笔记”中记载的“十三位绝世少客”之一，唯一的军中少侠白断！

常问谁小声说道：“看到那个年轻人了吗？他就是‘断刀客’白断，听说他年纪轻轻，就已经得到了萧老将军的真传，其融汇贯通自创一套‘断情封印谱’的刀法举世无双，他手中的‘断鹿刀’乃是汉末黄巾军领袖黄巢猎鹿时砍在鹿角上所折断之刀。看他浑身真气散，武功定不在你我之下。”

不是什么人都可以自创武学的，虽然白断是在萧老将军所授绝学基础上所创的刀法，但他这么年轻就能自创武学，实属难得。

要知道，学武之人想要修为入境，只有三种途径：第一个是靠自己的思索研究提升功力，这种被称作“冥想”，此法多为内力心法提升；第二个便是从武学秘籍中悟得更高深的武学作为已用，这种被称作“开悟”，此法多为武器技巧提升；第三个便乃是最笨之法，也是多数江湖人的选择，那便是靠着自己年复一年日复一日的刻苦训练，这种被称作“聚力”，此法多为硬功体魄提升。

这白断显然是“开悟”中的侥侥者。