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第1417章 拿捏人性（第2页）

在大夏国的历史上，祥瑞的历史意义非常特殊，有着浓墨重彩的一笔。

各种各样的祥瑞，其实就是皇帝们用来巩固统治、愚弄百姓的工具。

一些大臣为了迎合帝王的虚荣心，也经常把本地生的一些奇人异事，当成祥瑞献给皇帝，以此来邀功。

皇帝一听说出了祥瑞，便龙颜大悦。

而祥瑞也被官员们当成了谋取前程的手段。

这种各取所需的骗局，非但没有消亡，反而愈演愈烈。

甚至，还特意衍生出一种围绕祥瑞而出的政治思想，朝廷也专门设立了管理祥瑞的机构。

各朝各代的祥瑞文化，统治者利用祥瑞来巩固自己的统治，大臣们利用祥瑞来拍皇帝的马屁，谋取政治资本。

以前，百姓们都靠天吃饭，抗灾能力极差，一不小心就颗粒无收。

百姓们对上天无比敬畏，又充满幻想。

渴望上天能够对自己仁慈，对老天爷的崇拜和敬畏，导致了祥瑞的产生。

历朝历代的统治者为了更好地驾驭百姓，便开始在天上做文章。

君权神授，或天授君权。

皇帝是天子，是天命派遣，到凡间来管治世人。

皇帝就是天神在人间的代表，百姓只能顺从、臣服，遵从皇帝的旨意，反抗就是大逆不道，就是逆天而行

既然如此，皇帝的权力当然要受到天的制约。

上天要是对皇帝作为表示认可，自然会降下祥瑞，以示奖赏。

否则，上天就会有灾祸降临，以示惩戒。

皇帝自然希望自己的江山万代相传，便无比盼望祥瑞的出现。

罢黜百家，独尊儒术。

秦汉时期便确立了儒学的正统地位。

而祥瑞便是儒家的学说旨意。

儒家对祥瑞十分推崇，说祥瑞是天下太平、五谷丰登的前兆。

说明皇帝顺应天命、阴阳调和，管理得当，民众能安居乐业，万物有序地展。

在这样的情况下，上天就会肯定统治者的作为，从而降下祥瑞。

后来，也就有了对祥瑞的上奏流程和制定等级。

禁止乱报，谎报、瞒报，更不能拿祥瑞开玩笑。

凡是能够看到的祥瑞，分为大上中下四个等级，每一个等级都不一样。

其中景云，庆云属于大瑞，其中名物六十四种，如白狼，赤兔属于上瑞，苍鸟和赤雁属于中瑞，嘉禾，芝草，木连理等属于下瑞。

而官员们奏报的祥瑞数量和登记，也跟他们的政绩、升迁挂钩。

就拿被誉为千古一帝的李世民来说，这家伙对祥瑞的期盼，简直到了偏执的程度。

起因是，他得位不正，依靠玄武门之变才坐了皇位。

所以他时常担心，生怕自己当皇帝违背了上天的意思，也辜负了老百姓的期望。

这种心理正好被大臣所利用，于是他们纷纷上奏祥瑞。

到后来，各种祥瑞越来越离谱，甚至连老母猪多生了几只猪崽子，雨过天晴出现了彩虹，都会被官员上报。

先不管能不能算祥瑞，万一算呢？

那自己可不就升官财了？

该说不说，不管是天上的玉皇大帝，还是人间的皇帝，都很吃这一套。

两次神魔大战之后，玉皇大帝才确定了自己三界至尊的位置。

他也担心自己会不会违背上天的意思，自己当仙界之主，统领三界做得够不够好。

所以，蟠桃园的异变，就变成了可以让玉皇大帝英明神武，统御有方的证据。

异魔对人性的拿捏，确实令人叹为观止。

女娲娘娘的陨落就先不说了，就说它悄无声息地潜伏在李嫣然的体内，就挺出人意料的。

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