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第55章 旅行者之家（第3页）

这是一个独立的操作界面，上面有境界，功法，研修几个分支选项。

境界毫无疑问就是内力的等级，功法就是你所学会的那些内功功法，至于研修则是一种特殊延伸，相当于某种内功的专精。

提升内力的境界将永久提升你的属性，但需要时间以及额外的材料。

无论是玩家，无论是剧情人物，内力模板都分为十五个境界，由低到高分别是：

锻体境、凝脉境、炼气境、

筑基境、银魂境、金丹境、

虚灵境、元神境、游龙境、

合体境、化域境、星耀境、

绝尘境、渡劫境、踏虚境、飞升境（飞升后）。

在这个世界。

不提升到一定的内力等级，是不会触下一个境界的窗口的。这个境界类似于是拨云见日的眼，看穿世间虚妄，觉厉己身渺小，也窥见世间之广大无边。

当内力的等级提升到可以突破到下一个境界的最低要求时，就可以在一些炼金材料的辅助下进行突破，这些修炼材料主要是人参果、灵芝草、血兰花等等，还需要一些特殊的修炼丹药。

虽然你也可以不通过炼金材料，而通过苦修来突破，但可能一个境界的突破就需要长达数十年乃至数百年的修行时间，而借助炼金材料只需短短几年，这是无可比拟的优势所在。

其中。

内力境界中的锻体境就是内力修炼的第一个境界，而第二个境界就是凝脉境。

如果说锻体境是为了打造一身坚实的基础，那么凝脉就是在打造一身坚实的经脉，并为不依赖系统的内气外放构建可能，这是一个缓慢的过程。

当然。

修炼本身就是一个漫长的积累过程，毕竟没有量的积累，又怎么会有质的转变。

内力修炼的第三个境界是炼气境。

炼气可以理解为尝试将强横的身躯打造成一个形如【以太空间】那样的凡容器，一个可以吸收天地灵气的容器，要知道本身的体内没有凡气息，永远不能算作是真正的凡者。

要知道，系统也是会随时更新版本的，在系统更新的时候，如果自身没有内力修为，那么就会霎那间变成一个凡人。

于是剧情人物就将这段大自然系统更新的时间段称为【浩劫】，这个浩劫就连神仙魔也不能幸免。

而第四个境界的【筑基境】更是一个关键的关键，甚至需要顿悟才行。

不过相对于剧情原住民而言，玩家可以略过顿悟这个环节，只需要提供一些炼金材料就行，玩家不存在太多过不去的坎。他们需要的只是不断的历练以及足够的资源，然后找寻机会一举突破，基本上都是水到渠成。

当筑基到了一定的程度，内力的根基彻底铸成之时，你就算是真正的拥有了自身的内力模板了，即便是系统更新也不会被弱化为凡人了。同时身体以及周围的气就可以开始进行运用了，也就可以进入下一层次【银魂境】的突破了。

至于为何叫做银魂境？

从最初的锻体境可以知道，锻体不仅仅是锻造的坚不可摧的身躯，还有百折不屈的精神与意志，而这也就是内在的“灵魂”。

都说智者向内寻求力量，而向内就需要无坚不摧的内心和精神力，由心中百折不屈无坚不摧的“灵魂”来进行控制和归位。

那些高阶职业者可以用自己的意念控制心中的灵魂，然后聚成原神化身而出战，力破万敌，而银魂境就是最关键的那个基础。

这其实就一个由虚入实的过程。

为什么这么说，将虚无的气存入体内的丹田后，进行进一步的升华和凝聚，使其能成为为我所用的第二个“灵魂”，以意志进行提炼和驱动，甚至灵魂出窍离体作战，这就是后期的原神。

第六个境界【金丹境】更是关键中的关键。

银魂境后期的时候，内力能量与精神力量的积累已经达到了一个瓶颈，这时非常的需要将丹田内的气和本身的血气、精神都融为一体，也就是将内气能量和自己的血气能量共筑为一颗【不灭金丹】，于是叫做金丹境。

亦可以理解为，以气凝灵、以心御魂，精气神三者合为一丹，完全一体的整合自身的力量。

至于后面的内力境界，现在说还有些早。

在漫长的修行之中，别说真正能够走到最后的内力境界，哪怕是金丹境都是凤毛麟角，少之又少。

……

另外。

武者与法者的修炼方式也完全不同。

武者修炼的核心能量一般都只是一种属性，比如烈焰斗气、寒冰真气便能催生出冰寒与火焰的属性……否则会产生内气冲突，攻击手段都是由这种核心能量衍生出来的。

因此。

初涉修炼之路的学徒武者选择核心能量极为重要，一旦作出选择，之后再要改选其它核心能量，就需重头再来，需要【洗髓丹】。

于是。

武者学徒时期必须通过资质测试（比如用测试水晶），最终决定和自己最匹配的内气能量进行修炼。

而这一点上，施法者也同样如此，所以那些先天多元素系全部都亲和的法者，才会是香饽饽。

当然。

无论是武者，无论是法者。

都先要感应并亲和那些无处不在的凡能量，感应到之后，将其凝聚在以太空间中，就算得上是半步踏入职业者的境界了。可就是这一步却不知卡主了多少没有天赋的人，冥想吐纳了几十年才感应到“气”的人也大有人在。

凡者的修炼并不容易！

所有的修炼都是三个侧重点，一个是技能招式（魔法与武技），也就是战斗方面的能力。一个就是内功境界（能量强化），也就是精神力量的延伸。一个是职业等级，也就是形如现实中的职称那样。