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第四十一章 戏耍樵夫（第1页）

自敖青在三星洞修炼，这不知觉间，已过了四五百年之久。

敖青龙珠日益完成，其身躯也在龙珠的反哺之下，可以随气象变化。

虽然，他的本体仍然是青龙。但是只要催动龙珠，就可以在龙珠的力量之下，获得赤龙、黑龙、白龙等神龙的天赋神通。

比如，他曾尝试过催龙珠中的“南方丙丁火”的力量，那青龙的身躯，一瞬便火焰覆盖，鳞片也被染成红色，刹那间化身成一条一万两千丈巨大的赤龙，周身炽焰缠绕，铺天盖地，状似焚天。

同理，在催动“西方庚辛金”的力量时，他的鳞片会化身白龙，刀枪不入。纵有神兵利器，也难伤及分毫。

而在催动“北方壬癸水”的力量时，他的控水神通，也是如臂驱使，操纵自如，同时威力也是变得极为强大。

当然了，作为神龙，敖青本身就有控火、控水，麟甲如金铁的特征。只是，在龙珠的力量之下，这力量再次被大大加强了，就好像是从“凡境”达到了“仙境”一样！

只是，话虽如此。

有了如此提升，敖青内心却不甚满意。因为他始终觉得，这样的提升，仅仅是完善了龙珠和自己龙躯的适性而已。

相当于，让自己的龙躯，可以随时适应龙珠的五行变化，而不是仅仅能承载“东方甲乙木”的力量。

但却不是真正的，融会贯通。

如果真正的融会贯通了，那按理来说，自己应该是身躯同时具备五行的力量，而不是靠龙珠的催动，来拥有和变换。

因此，敖青知道，自己的下一步，应该是“五行归一”，将龙珠的五种力量，同时归于自身躯壳。

如果按照道教修行法的来对比的话，这应该就是所谓的“三花聚顶，五气朝元”的境界。

不过。

想做到这一点，却并不容易。

敖青尝试了许久，也没能同时将龙珠的哪怕两种力量，一同催动。

毕竟，五行本身，是有着相生相克的。

如果同时催动“水火”之力，水克火，那么这两种力量就会因“五行相克”而相互抵消。

如果同时催动“木火”之力，木生火，那么这两种力量就会因“五行相生”而疯涨，从而不易被掌控。

因此，无论是相生还是相克，都是件困难事儿。

最重要的是，敖青还现，自己对于“五行”的力量，其实只掌握了“四行”。是的，他能够轻易操纵金、木、水、火这四种力量，但是却没办法操纵那“中央戊己土”的力量。

究其原因，是因为敖青没见过拥有“戊己土”适性的龙……

见都没见过，何况是修炼呢？

所以，一时，敖青的龙珠修炼法，便陷入了瓶颈。

相比之下，反而是那“周天变化之术”，在这些年的时间里，进步神，可以说是已经完美地掌握了。

当然了，这很正常。

就好像《西游记》中，孙悟空学大品天仙诀花了三年时间，学七十二般变化和筋斗云时，却很快就掌握了。

敖青也差不多。他的“龙珠”，是根基，需要仔细斟酌，力求完美，进而升华。那“周天变化之术”，相比而言反而照本宣科，更加容易。

这一日，敖青在庭院之中五心朝天，闭目神思，体悟龙珠，感受“中央戊己土”的力量，但却始终未能领悟。

便在此时，他忽然心有所感，睁开双眼：“师兄回来了？”

却原来，敖青感受到了，那樵夫从远处荒山中踏步走来。

樵夫并未遮掩自己的气息，如今敖青今非昔比，耳目聪明，那樵夫的每一步，都能够清晰被他察觉。

这些年，敖青在三星洞随祖师修炼，很少离开洞中。而樵夫却不然，他常年不见踪影，除非祖师召唤，否则很少会回到洞中。

因此，敖青见他的面，反而要比见祖师的面还少得多。

如今眼见樵夫回来了，敖青不由得心中一动，生出了一个念头。

他心念起时，便化作一道流光，朝洞外飞去。瞬息便来到那山口必经之路，摇身一变，化作一棵柳树，挡在出路。

那柳树真个是：

万缕修条拂星汉，千重密叶会彩云。

老根卧土八百尺，青红接峡四十寻。

柳树现成时，极为自然，似乎和方寸山中的景色完美地契合在了一起。不出片刻，就有松鼠绕杈，飞鸟留身。

却说，那樵夫提着一捆柴禾，拿着斧柯，踏步向三星洞而来。

行至山口时，忽然见到一棵巨大的柳树挡在山口前。