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云痕变灭一兴亡,铃语沉沉碣草荒。立马城阴高处望,塔尖留得古斜阳。刀斧斫不开,灵机绝点埃。清风扫残雪,和气带春回。白牛常在白云中,人自无心牛亦同。月透白云云影白,白云明月任西东。
泥牛吼水面,木马逐风嘶。万境万机俱寝息,一知一见尽消融。闲闲两耳全无用,坐到晨鸡与暮钟。
过去事已过去了,未来不必预思量。只今只道只今句,梅子熟时栀子香。白云深处拥雷峰,几树寒梅带雪红。斋罢垂垂浑人意,庵前潭影落疏钟。白重来一梦中,青山不改旧时容。鸟啼月落桥边寺,倚枕犹闻半夜钟。一万年来寻剑客,几回落叶又抽枝。自从一见桃花后,直到如今更不疑。”
“阿弥陀佛,小僧,请接引众生归西。心无杂念,可破障逢心如明镜,放下杂念,便见真相。观自心,净自性,当圆满解脱。人生行路,随缘而安;修行积德,善心不悔。忧愁苦痛,皆源于欲望;心如止水,为寻片刻安宁。”和尚看了一下影杀,开始默默念经,“心无所执,自在一生。缘起缘灭,皆是因果;善恶自负,报应由修行不离戒,戒行常思过。心若明镜,处处清净无尘。
心无碍,佛法自开。愿众生遇佛法,了却一切愁,了却一切苦。行善积德,念念清净。诸行皆苦,求不得最苦,爱别离最痛,生死离别,莫过如此。浮世喧嚣,难觅清静之心,方庵禅院,乃解脱之所。世象皆空,唯念常在。
世间万物,皆由心起。想若心灯,放尽红尘。贫僧愿日日诵经,助你早日脱离苦海。锁住心门,方成道;放下尘嚣,忘却愁。
慈悲众生,化愚为智。普度众生,令一切苦难皆尽。舍己救他,解脱众生苦海。菩提心起,方能洞悉众生苦海之深邃,而起慈悲之心。为了值得的事情去死,总比懦弱地活着强你以为每天看到的东西,就会抓得住吗?
是对,是错?也许这个世界本来就没有对错之分吧。任你风华绝代,万世天骄,到头来不过一具枯骨罢了。
活在当世,何惧未来!现在的天下就是一个巨大的棋盘,天地为局,众生为棋。亿万生灵为兵,百万异族为将!梦蝶,不过就是大梦一场,何为虚与实?如有来生,希望不再是悲剧。不为成仙,只为在这红尘等你归来。相见不如不见,有情还似无情。修我战剑,杀上九天,洒我热血,一往无前这雨生于天,死于地,中间的过程就是人生愿君此生长如意里河山无故人。诸位,保重,一路走好!”
和尚念经的声音刚刚停下,不觉间,夜已深,雨还未下,雷声已响彻云霄,闪电远远落下,破开了阴沉的天空,但只一瞬,又迅暗了下来。
夜雨悄无声息的下起来。雨越下越大,乌云黑压压一片,秋雨疾下落,寒凉刺骨。雨声夹杂着雷声,闪电划出白色光亮。才至申时,天色已昏沉下来。大雨渐歇,积水一下一下、犹断未断的敲打着几扇肥绿芭蕉叶,乌云散去。
就在这时,山谷中的瀑布从高峰上奔腾而下,水花四溅,激起阵阵细雾,将满地的鲜血冲刷殆尽。
青石台阶蜿蜒通向高耸的塔楼,红墙黛瓦,古树掩映,清风吹拂,钟声悠扬回荡在山谷间,一缕缕香烟袅袅升起。地上的一具具尸体,化成一朵朵盛开的鲜花。
花海中,千万朵花朵盛开,芳香四溢,红花、蓝花、白花竞相绽放,各种色彩在微风中轻轻摇曳,营造出如诗如画的场景。一条清澈的溪流从山上流过,山林中的动物与大自然交织成一幅神秘而宁静的画卷。
影杀愣在原地,看着那个神神叨叨的和尚自言自语着离开,他落寞的背影,在夕阳下显得格外孤寂。
他想起来了,曾经听过的一个老黄历,《法苑珠林》唐齐州高远县人杜通达。贞观年中。县丞命令送一僧向北。通达见僧经箱。谓言。其中总是丝绢。乃与妻共计击僧杀之。僧未死间。诵咒三两句。遂有一蝇飞入其鼻。久闷不出。通达眼鼻遽唱眉须即落。迷惑失道精神沮丧。未几之间便遇恶疾。不经一年而死。临终之际蝇遂飞出。还入妻鼻。其妻得病。岁馀复卒。
那年,他佛前焚香白玉珠碾过三丈袈裟,戒律清规,木鱼声响,却是告诫成空,生堕芳华。后来,他青衫,竹伞,白,走过红尘万象,岁月千山。
那年,她人殿观佛,指尖纱飘掠一方蒲团暗香浮动,呢喃诚话,却是抬眸刹那,难过劫关。后来,她海青,合十,庙庵,跪于高殿菩萨,低眉看他。
“这么快就一万年了呢,你现在在哪里啊!”和尚口中念念有词,刹那便是永恒。
……
“万般皆苦,唯有自渡。一念放下,万般自在。执念太深,放不下内心的枷锁,惶惶不可终日,世间一切皆是烦忧。淡然地面对生活的磨练,不以物喜,不以己悲世间一切,皆因心定。有句话说:"修人先修心,渡人先渡己,渡己先渡心。"
做人的最高境界,就是"渡"。正如慧开禅师所言:"春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪,若无闲事挂心头,便是人间好时节。"
南宫楚笑道,“正所谓心不死,则道不生!都说大道至简万法归一,真正存在的修真体系都源于天地六宝,天六宝为天地灵宝之极之精,道之源,无相无形无穷,地六宝为具体到个人的修真六脉,道之动,脉通天地,形神意动之间驭法万千,对天地六脉的进一步解释,修真,顺则凡逆则仙,于无情天地之间逆天改命。
补充,天玄对应的灵魄也指灵台,也就是头脑部位,灵台中意识活动运行,形成自我意识空间,也就是常说的识海。
对于想灵魂觉醒,提升能量,修习法门,改造自我人身意识和身体的,我们说的关于修真的修炼方法会是一个很好的参考,这些都是基础,百利无一害,至于能有什么成果,看悟性缘分。
人生的死亡苦难无奈意难平,万般皆是命半点不由人,都是一种非自然的无理侵犯,不至苦处不信神佛,没有生灵会自然接受不可逆的衰老羸弱痛苦,这凶险微茫看不到终点的登天歧路,也好过在人间蝇营狗苟无穷年身不由己之苦,修真之路是无情残酷的自然法则下一线叛逆生机,修真即真修,人间万般修行之于此。”
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