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“文明党的目标是什么?我们是中国人,就从中国的问题作为切入点。中国文明的延续和展,经历了很多次改朝换代。改朝换代对中国产生的作用中,是推进的作用大,还是破坏的作用大?”
何锐抛出这个问题后,扫视过面露迟疑的青年们。看大家不敢立刻做出判断,何锐索性让大家投票。
投票结果挺有趣,认同推进大的,认同破坏大的,还有认同推进和破坏同样大的,各占三分之一。
何锐这才说道:“同志们都参加了土改,应该知道每一个朝代,除了元朝和满清之外,从刘邦到朱元璋,各个朝代都会在开国之初推行全国范围内的授地政策。大家说说这是为什么?”
青年们这些天里面也接受过不少学习,看了些学习资料。但之前却没时间聚集在一起交流,于是各种答案都说了出来。理顺生产资料,接受前朝覆灭经验的说法是大多数,包括获得民众支持的观点也有人提出。
何锐说道:“根本原因,是因为改朝换代死的人太多,空出来大量土地。授地可以迅恢复生产,获得税收。改朝换代中战争极为激烈的几次,中国死亡人数可能达到人口的三分之一。”
青年们全都被三分之一的死亡数字震惊的说不出话,震惊之后,神色中都是悲悯。
徐乘风叹道:“扬州十日,嘉庆三屠……”
何锐打断了徐乘风的话,“社会秩序荡然无存的时期必然会出现此类悲剧。王朝覆灭,都是源自于社会矛盾空前激烈。一个王朝两三百年,经过漫长人口增长与土地兼并,社会矛盾已经到了国家制度完全无法调解的程度。矛盾到了这个阶段,只有通过矛盾各方的彻底毁灭才能消除矛盾本身。史书上说的民心思定,就是因为处于矛盾核心的那些人死光了。而无政府无秩序的社会现状损害了所有生者的利益,人民渴望和平与秩序的心情全面压倒了社会矛盾。如果我们不能解决这个根本问题,以后还会生那样的悲剧。”
徐乘风不再言,只是微微叹息,其他同志也差不多。见大家情绪受到些影响,统计科长许嘉问道:“督军是认为改朝换代的破坏作用更大么?”
“我们没办法从当时人们的角度看问题,只能从后世角度看问题。每次改朝换代并没有解决产生社会矛盾的根本问题。而且每次改朝换代中,死掉的绝大多数人都是普通百姓。中国文明展的尝试被打断,很多领域的积累荡然一空,只能重新来过。所以从后世角度看,破坏的作用要更大一些。文明党在中国现阶段的目标,就是解决这个问题。”
青年同志们没说话,大家都期待的看着何锐。何锐继续讲述,“小农社会的生产力水平低,与之相比,工业化国家的生产力几乎是无限的。而科技展又能极大促进生产力展进程。只有让中国展成一个工业国,才能跳出几千年来的治乱循环,进入新的文明展阶段。”
“文明的核心构成是生存与展。生存与展的实现方式,表现为生产与分配。生产与分配在实际应用上,则表现为效率与公平的不可解。效率与公平的不可解的问题并非是现在才被现。两千五百年前,中国先贤老子就在《道德经》里面讲,天之道,损有余而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有余。这个不可解在于人性的贪欲,但同时,提高生产力的源动力也在于人性的贪欲。”
看到一些青年同志因为贪欲这个词而微微皱眉,何锐笑道:“但同志们需要注意的是,贪欲的表现并不完全一样,有的人贪财,有的人贪名,也有人对未知事物充满无尽的渴望。你们说说,你们都贪什么?”
听到这里,青年们笑了。徐乘风问道:“督军,贪欲我们肯定都有,但我认为,贪欲不能无限制的展。就比如地主们的贪欲无限的话,就会恨不得全天下的土地都归其所有。这么想想倒是无所谓,真的做起来,必然导致无数悲剧。所以靠国家制度来解决。但是,公平又该怎么实践?”
“绝对的公平并不存在,因为公平的标准是一种非常主观的看法。所以公平应用的领域应该在于保证底线。譬如法律面前人人平等,就是必须确保的底线。不过大家注意到一件事没,越是这种该讲公平的时候,绝大多数人反倒不想公平。这也是为什么不要滥用公平的原因。”
青年们纷纷点头。经过学习和工作,大家都更清晰的感受到公平难得的现实。
“展生产力的过程就是变化的过程,任何变化都不会让人完全满意。政府的工作之一就是根据现状制定政策,对其中的破坏性部门进行限制,对造成的社会不公进行调整。但是有一点非常重要,同志们千万不要认为生产力展与社会展会造就一个整体公平的世界。恰恰相反,展越是迅猛,导致的不公平差距就越是巨大。解决不公靠的是社会管理,靠的是生产分配的调整。而不是对展的限制。”
“展真的会带来不公平吗?”陈得力对此很好奇。
“我举教育作为案例。正好也为接下来谈科技、教育、工业展做个准备。有些人对于读书兴趣真的不高,有些人读书就格外的优秀。如果大家只接受小学教育,双方差别反倒有限。但是我们一定要大力展教育,以后大学教育都会普及。那时候大家就会现,有些人只是掌握了学校教育提供的知识,有些人则能在学校教育的基础上推陈出新,成为学术带头人。这就是展带来的不公。”
陈得力恍然大悟:“展确实会带来不公平,但这个例子中的不公平我能接受。”
“这是现实,我们当然要接受现实。所以在教育体系上,我们必须保证每一个人都有接受公平教育的机会,考试本身更是必须公平。中国的展定然少不了科学,技术,工业的全民展。科学展建立在受教育人群够大的基础之上。但科学的展除了大量基本科学工作者,其突破往往要靠有天分的研究人员。极端点说,每一个科技领域的带头人都不是教出来的,而且靠自己学习学出来的。所以短期内就想在科学领域全面过列强,不现实。”
说完,何锐站起身来,“但是技术和工业却没想的那么难,这两个领域都是工程学领域,工程学领域需要的是执行力和自我纠错能力,按照工程学的规律执行下去,工业劳动人口越多,展度就越快。我们中国人口众多,民众智商很高,又勤奋刻苦。只要方向正确,制度合理,在教育和工业领域的展度会比其他国家快得多。”
面对着青年们的笑容,何锐继续说道:“政府要通过提供社会服务创造出适合展生产力的社会环境,通过打击违法犯罪提供良好的生产环境,通过提供资金与基础建设为生产力展注入动力。同样也要建立起良好的分配体系,让整个社会都享受到展带来的红利,以解决展引的社会不公。这一切,就是文明党现阶段在中国的目标。”
既然提到了中国,自然有外国。但是大多数青年都觉得外国未免有些遥远。
但程若凡就问了出来,“督军,我们未来在世界上要扫平何种不公?”
“主导现在世界秩序的是欧美建立的掠夺型秩序。欧美凭借了先工业国的优势,从弱国掠夺利益。把这些利益输送回其国内,将掠夺红利中一小部分给其国民改善国民生活,缓解其国内矛盾。当中国完成了国内民族主义革命,就要打破现有的国际秩序。帮助弱国乃至列强国内的受剥削民众获得解放。那时候我们要建立的国际秩序,就是通过全新的国际秩序,完成强国对落后国家的财政转移,帮助落后国家展生产力。对我们中国人而言,非常容易就能理解和接受授人以鱼不如授人以渔的国际秩序。而不是和欧美一样,采用竭泽而渔,人为制造差距,以方便轻松掠夺的国际秩序。我们文明党在国内,要带给中国以解放。在世界上,则要带给世界人民以解放。这就是我们人民党在国内和世界上的目标。”
听到这里,青年们各个欢喜,纷纷表示赞同。
何锐却让大家先不要激动,“文明党的理念其实不难理解。我相信同志们在工作过程中都能更深刻的理解。但是建立政党的目的不是简单的开会学习,而是更有效完成党的工作。在工作中必须讲政治。我们对政治的理解,是基于我们对于改变现在世界的共同愿望。人民或许考虑政治,或许不考虑。但是他们一定会考虑的是如何在世上好好的生活下去。凡是能让人民好好生活,给与人民希望的政府,人民就会支持。人民的支持就是政权的合法性。政权合法性是关乎我们生死存亡的政治问题,讲政治,很大一部分就是指的政权的合法性问题。”
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