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通过土地公的金身,岳川看到了山,看到了水,看到了山山水水。
只是这山和以往不同。
山乃地之骨。
由北向南,磅礴的龙脉能量缓缓流淌。
所过之处,枯木逢春,万物复苏。
料峭的春寒,压不住生命的勃。
鹅黄色的小草拱出土壤,舒展嫩叶,承接阳光的照耀。
地脉中的“阴”和天空中的“阳”在稚嫩的躯体中不断交融。
小草也以肉眼可见的度生长、拔高。
岳川能清晰感到,这个小草的“本源”强大了。
虽然不多。
其他花木表现得更加明显。
崖角上,一棵早已干枯的老藤竟然生机焕。
干旱没有弄死它,贫瘠没有弄死它,更是挺过了极寒的冬天。
熬了这么多年,它终于等来了好日子。
岩缝中的根须不断伸展,牢牢抠住岩石。
干枯成木质的枝条重新伸展,萌生出一抹绿意。
明明生长在最贫瘠的地方,却比沃土上的林木更加茁壮。
气是一种神秘而又玄妙的存在。
科学人士用“空气”和“元素”的概念去解释气,然后得出“气功”是伪科学,是迷信。
华夏人暂时证明不出“气”的存在,那不是因为气不存在,而是没有有效的观测手段。
就好像显微镜明之前,人无法观测到细菌。
但细菌存在了不知多少亿年。
科学一边批判着“我思故我在,我没看就是不存在”,一边又干着这样的事。
直到双缝干涉实验,科学家集体骇然。
岳川说不出什么大道理。
但岳川能说出一个真实的事例。
村里某个老人身体不舒服,去医院检查。
结果没什么大事,让家里人多照顾老人。
老人出院后整天散散步,买买菜,打扫打扫院子,还能侍弄侍弄菜园子。
可是直到某天,一邻居告诉他:你得的是癌症,治不了,等死吧!
老人就像气球一样,瞬间漏气。
当晚就躺床上无法下地,不到一个月就没了。
所以,这是不是“气”的存在呢?
类似的事情还有很多。
古人也说,“腹有诗书气自华”。
对个人而言,气就是由内向外的精神面貌,是精神世界的外在具现。
正所谓“相由心生”。
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