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试题难度的增加也让文靖安马前失蹄了一回。
两天后初覆案,这回案就不是他了,而是另一个来自晋宁县的学子。
他的名次只排到了第二。
对于一般学子来说第二也足够风光了,但对于要冲刺小三元的文靖安来说却是有一定危险性的,因为府试的最终成绩也是取三场考试的平均成绩,他头场拿了案不表示最终的案就是他。
宋教谕亲自去府衙托关系打听,回来才得知文靖安这次是在五经文那一题出了差错,知府大人认为他的文章太过“旧俗”,缺少了“灵性”。
这点文靖安百口莫辩,这些年他全部的八股文写作思路都是往“歌颂先贤,赞颂皇帝”这方面来靠的,这是他跟林宁宴总结出来的科举秘籍,客观来说这当然是制胜法宝,但科举考试有时候真的很讲运气,因为文无第一,武无第二,文章这种东西一千个读者眼中有一千个哈利波特,科考时写的文章如果恰好遇到品味相投的考官,成绩自然会好一些。
科举考试的另一个弊端也正在此,八股文没有统一的标准答案,文章是否优劣与考官评判有很大关系,我们常听说“人治法治”,那么延伸一下,科举考试就是“人考”而非“法考”了。
就拿文靖安这次遇到的主考官知府大人来说,他显然更喜欢有灵性一些的文章,至于怎样才算有灵性自然是他说了算,天王老子也猜不透他的心思。
不过结果已是如此,文靖安便不必耿耿于怀了,毕竟最终结果还没有出来,案未必就不是他,只是留了一个悬念,只盼到终覆的时候给那位主考官知府大人留下一个机灵点的印象。
初覆案后的第二日,终覆如期而至。
头场时两千多的考生,到这时仅剩两百人上下,由此可知府试的录取比例在十比一左右。
最后的考试定在府衙的礼堂。
和县试时一样,府试的终覆就是走个过场,只是府试的终覆相对正式一些,上次县试终覆王所思让文靖安等考生口头背诵圣谕广训就算了,这回府试终覆知府则让他们动用纸笔,将圣谕广训默写下来。
文靖安写完之后检查了两遍随后将上交答卷。
能进入到终覆也就意味着这次府试通过了,因此默写一项自然无人出差错,很快全部考生便都交了答卷。
知府大人和一众考官象征性抽查了几份,然后略作讨论,最后由知府大人拿着考卷一个个将考生叫到台案前问询,考生们基本都是第一次见到这种级别的大官,知府大人穿的又是胸前织有鹭鸶图案的青色官服,自有一番法度威严,因此还真有些考生哆哆嗦嗦,被吓得说不出话来。
文靖安自然不会。
知府大人瞧了眼他的供单和县试结单,眼神稍微变了变,问道“你就是文靖安”
文靖安赶紧行礼,回道“正是学生。”
这知府姓申,申大人其实在考场的时候早就暗中观察过文靖安,一来文靖安是永宁县县试案,值得他多看一眼;二来他在与王所思来往的公函中看到过文靖安的名字,知道端午和七夕两诗是文靖安往年所写,诗才非同寻常。
“人生若只如初见,何事秋风悲画扇可是出自你手”
文靖安“陈年旧作难登大雅之堂,让大人见笑了。”
申知府“那可不能见笑,如此佳句都上不得厅堂,那何人诗句可登堂入室”
文靖安“学生惭愧。”
申知府“这些年你可有其他诗作”
文靖安“回大人,学生这些年一心苦读圣贤书,专心科考,五言八韵诗倒是作了不少,但随心随性之诗已不曾再写了。”
申知府微微颔表示理解,他哪能不知道科考诗作与随性诗作之间的区别,大盛立国两百年,科举场上的诗作何止千万,但又有哪一能脍炙人口,流传千古呢那么多的五言八韵,比不上“若为家国故,两者皆可抛”的豪气干云,更比不上“人生若只如初见,何事秋风悲画扇”的洞察明朗。
故此,申知府回道“虽说科考才是圣贤之道,不过若有天纵诗才,你亦不能白白辜负,须知自古状元无数,李太白杜子美却仅有两人而已。”
能说出这番言论,足见这位申知府高瞻远瞩,并非迂腐不化之辈,难怪初覆时他说文靖安的文章灵性不够,感情人家肚子里是有真才实学的,一眼便看穿了文靖安那点歌功颂德的微末伎俩。
既然人家诚心赐教,文靖安便也大方回应“学生谨记,谢过大人金玉良言。”
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