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晚清最后一次科举试题（第3页）

一场，史论5篇：

1“周唐外重内轻，秦魏外轻内重各有得论”；

西周东周诸侯混战，周天子名为共主实为共辱，中央集权体制未建立，外（诸侯）重内（周天子）轻，各路诸侯虽能有效控制地方，却造成天下政令不一，相互攻伐，天下乱。

秦朝与曹魏以法家治国，收天下权力于中央，但对地方控制不力，地方官吏权小兵少钱缺，无力无心管理地方，凡事要等要靠中央决策，贻误时机，而且一个政策不考虑地方差异，强硬一体推行，根本没有因地制宜的考量。虽无地方官府割据对抗中央之虞，却有头重脚轻的隐患。到底那个政策比较得当？

2“贾谊五饵三表之说，班固讥其疏.然秦穆尝用之以霸西戎，中行说亦以戒单于，其说未尝不效论”；

“爱人之状，好人之技，仁道也；信为大操，常义也；爱好有实，已诺可期，十死一生，彼将必至：此三表也。

赐之盛服车乘以坏其目；赐之盛食珍味以坏其口；赐之音乐妇人以坏其耳；赐之高堂邃宇府库奴婢以坏其腹；于来降者，以上召幸之，相娱乐，亲酌而手食之，以坏其心：此五饵也。

简单的说，三表五饵的意思，就是西汉贾谊希望汉独的君王和大臣，以诚信、仁义、投其所好的方式，以荣华富贵、娇妻美妾、高堂华府、解衣推食、招降纳叛的手段，来笼络和安抚边地游牧民族的单于（酋长）贵族。其策被汉武帝之前的皇帝所推行。

而曾入东汉大将军窦宪幕府的历史学家班固（作汉书）则是个强硬的主战派，窦宪奉旨远征匈奴，班固被任为中护军随行，参预谋议。窦宪大败北单于，登上燕然山（今蒙古境内的杭爱山），命班固撰写了著名的燕然山铭文，刻石记功而还。他更有个投笔从戎封侯拜将，以三十六骑夜袭出使鄯善国匈奴使团，屠杀以尽，一举挫败匈奴联结西域各国进攻东汉的企图。其后威镇西域五十余国，横行天山南北二十二年的弟弟“定远侯”班超。所以，以一个主张对外强硬攻伐的从军做战的的历史学家的角度出发，贾谊的这套“和平共处，友好往来”的方针，自然是值得大大嘲讽的了！但这贾谊的这套政策从秦穆公开始便实行，有效的帮助秦国壮大，也未必没有效率，就此展开论述。

（）;（）　　3“诸葛亮无申商之心而用其术，王安石用申商之实而讳其名论”；

申商：.战国时申不害与商鞅的并称。两人均为法家的重要人物。申商之术：指申不害?商鞅的学说。（中国封建历史，自汉武以下，无不是外儒内法，到了清末，更是有以法（法家）治国的强大推力）。

夫申商者，所谓先秦法家之宗尔。

战国之世，有谓百家争鸣者是也。方其时，儒，墨，道，法，兵，农，阴阳，杂，纵横九家，莫不以己为是。申子相韩十年，国强政治，诸侯不敢以犯。商鞅虽死，然秦终统六国。由此观之，法家之言实有益于世也，然王文荆公讳言法家之名者何也？自汉初所以黄老治国，汉武以儒术正天下之言者，鉴乎暴秦之亡也。视秦诸世，莫不以法为教。商鞅韩非李斯之徒，皆秦之上客，尽用其言，求治其国。以是，秦之法令，莫不峻苛，终有戍卒函谷之举。故天下皆目秦之失乃用其言矣！

夫宋王荆公之世，崇文抑武之风盛矣，而儒者地位尤显。是故不敢言法家之学，有宋一代，轻法令于世族而重于百姓此又异于秦也。且自秦以来，历代无言遵法而抑儒者，此又为一也。终宋之世，非无良将贤才，庆历诸公，无不为一时豪杰之士，且逢圣主，然法未及一时而废。故荆公之讳言法家之名实鉴于此也。荆公之法，十六载而亡，不可谓荆公之不图哉！比及范文正公，实善矣！

治国策略评述，也是改革问题。申商是指战国时的法家牛人申不害和商鞅。申商之术主张“法”“术”“势”“名”“实”之说。术就是御下之术；名指君臣名分，上下名分，制度化之后，也就是“法”；“势”是统治者所拥有的优势或特权；一切“术”“法”和“势”，归根结底都是为了获得更大的“实”，也就是富国强兵。题目说，诸葛亮治国只用了一些申商的御下之术，但只为保住自己的地位，而失去了申商之术富国强兵的精髓。王安石运用了申商之术的精髓，却讳于名分，最终变法失败。试论述之。（这篇文章对诸葛亮评价一般，比较符合真实历史，赫赫~~）

4“裴度奏宰相宜招延四方贤才与参谋请于私第见客论”；

分析：裴度是中唐名相，曾主持攻灭蔡州藩镇吴元济。这个题目主要是说，裴度上奏，宰相应该招延四方贤才，在自己的私邸建立幕府讨论政事。试论这样做是否合适？

5“北宋结金以图燕赵，南宋助元以攻蔡论”。

分析：国际战略问题。北宋时期，宋徽宗遣使与金国约定，宋金联合击辽，宋军攻打燕云，金军攻打中京，灭辽后，燕云地区归宋，宋给辽的岁币转送给金，是为“海上之盟”。但后来，宋朝军队居然被辽打败。所以灭辽后，金国不愿将燕云十六州交给宋，反而在灭辽之后，把进攻矛头指向北宋。

同样，宋理宗绍定五年（1232）12月，蒙古遣王戢使宋，提议与宋结盟，议定灭金后以河南地归宋。蒙宋结盟后，宋与蒙古合攻蔡州，次年正月，蔡州城破，金哀宗自杀，金亡。但金亡后，窝阔台违背将河南归宋的诺言，只以陈、蔡东南一隅归宋，同时任刘福为河南道总管。宋廷不得已接受这一改变后退兵。

远交近攻是非常正确的策略，但是运用的唯一条件是在攻势条件下，自己的力量比别人强大，又暂时需要别人的配合时。否则，远交近攻的就成了别人，而自己则沦为被远交近攻的对象。不能不说靖康之耻、南宋灭亡与此国际政策的失误有关。

殿试第二场：考各国政治，艺学策五道：

1，“学堂之设，其旨有三，所以陶铸国民，造就人才，振兴实业。国民不能自立，必立学以教之，使皆有善良之德，忠爱之心，自养之技能，必需之知识，盖东西各国所同，日本则尤注重尚武之精神，此陶铸国民之教育也。讲求政治，法律，理财，外交诸专门，以备任使，此造就人才之教育也。分设农，工，商，矿诸学，以期富国利民，此振兴实业之教育也。三者孰为最急策”。

考的是有关教育政策的问题。教育有三个主要目的：一是陶铸国民，使国民都懂得五讲四美三热爱，有基本文化素质（可以视为基础教育）。二是造就人才，着力培养政治、经济、法律、外交等各方面的精英，来为中国各民族的百年大业而奋斗（可视为精英教育，或者高等教育）。三是振兴实业，培养农学、工科等技术学科的人才，好大力发展经济（可视为职业教育）。试问考生，哪个教育目前是最紧急的

2，“泰西外交政策往往借保全土地之名而收利益之实。盍缕举近百年来历史以证明其事策”。

分析：西方的殖民地政策分析。泰西就是指西欧各国列强。题目说，西方的殖民地政策往往借保全土地的名义，而榨取实际的经济利益。（资本主义，资本才是王道啊……）可否列举他们近百年来的历史来证明他们的这种政策？

3，“日本变法之初，聘用西人而国以日强，埃及用外国人至千余员，遂至失财政裁判之权而国以不振。试详言其得失利弊策”。

分析：对外开放的策略问题。日本最开始变法的时候，聘用外国人，国家日渐富强。而埃及人用外国人，导致失去了财政权，国家不振。试详细分析两国政策的得失利弊。

4，“周礼言农政最详，诸子有农家之学。近时各国研究农务，多以人事转移气候，其要曰土地，曰资本，曰劳力，而能善用此三者，实资智识。方今修明学制，列为专科，冀存要术之遗。试陈教农之策”。

分析：农业问题。三农问题是中国的核心问题。农业在国民经济中占有重要地位。最近各国研究农业，都不大谈气候（这个比较小农经济），而说“土地”、“资本”和“劳力”（这个，不是萨缪尔森的三要素嘛……）。而能把这三者搞好，实在需要智慧和见识的。现在我们改革了学制，把农业经济学列为必修课。希望能够从中得到帮助。试陈述我国农业问题的发展政策，如何引导农民在经济全球化的浪潮面前抓住机遇加快发展。

5，“美国禁止华工，久成苛例，今届十年期满，亟宜援引公法，驳正原约，以期保护侨民策”。

分析：侨民问题。美国法规禁止华人非法务工，到现在马上十年期满了。该如何援引国际公法，驳斥美国的不合理条约，来保护我国侨民？

试第三场：《四书》、《五经》

首题:“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善义”

分析：《大学》开篇首句。这个基本可以算送分题了~~~

次题:“中立而不倚强哉矫义”

分析：语出《中庸》。“中立而不倚，强哉矫”。简单翻译过来就是，为人处世，始终有自己坚持的原则，不偏不倚。真牛比啊！

末题:“致天下之民，聚天下自货，交易而退，各得其所义”

分析：语出《周易?系辞》。原句“包羲氏没，神农氏作，?木为耜，揉木为耒，耒耨之利以教天下，盖取诸益。日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所，盖取诸噬嗑。神农氏没，黄帝尧舜氏作，通其变使民不倦，神而化之使民宜之”。大致是在描述古代社会商品交换的景象