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第13章 013天下第一青樓（第1页）

縣衙，刑房。

一老吏捧著冊子而來，略帶討好語氣：「小公子，這便是《大明律》。」

「多謝先生。」趙瀚雙手接過。

老吏笑道：「不敢當。」

整日清閒，無聊透頂，趙瀚琢磨著弄本《大明律》看看。

一來可以打發時間，二來熟悉回憶繁體字，三來了解明代的法律常識。

縣衙那些吏員，搞不清趙瀚的底細。有人覺得他是費映環的晚輩，有人覺得他是王用士的晚輩，反正對趙瀚都頗為恭敬，默許他在縣衙各房隨意出入。

狐假虎威，趙瀚深得其中三昧！

至於書童之事，趙瀚當然沒跟小妹商量，趙貞芳肯定會說「都聽二哥的」。

給人做家奴，只要不受虐待，他其實毫無心理負擔。

至少比當乞丐強啊，再過兩三個月，就要進入冬季了。小冰河時代，南方的冬天恐怕也不好過，萬一小妹又生病發燒怎麼辦？

只要自己能長大成人，到時還不是說走就走！

逃奴會變成黑戶？

嘿嘿，自己本來就是流民，好像也沒什麼損失。

更何況，大明眼看要完了，到時候遍地流民，說不定還能幹一番大事業。

在滿清統治下做順民，趙瀚自認沒那個福分，金錢鼠尾的髮型太難看。少不得要抗爭一番，能成功固然最好，失敗了就去當和尚，或者帶著小妹流亡海外。

之所以沒有立即答應費映環，純粹是想等王用士回來，萬一王知縣能提供更好的條件呢？

……

坐在刑房裡，趙瀚翻開《大明律》。

開篇是朱元璋親自作的序，闡述頒布《大明律》的初衷和意義，緊接著就是為長輩守喪的禮制。

喪禮五服，斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻。

其實就是根據親疏遠近，為死者披麻戴孝，每種喪服的樣式都有區別。

趙瀚連蒙帶猜沒什麼難度，但還是有些術語無法理解，只能請問刑房老吏：「先生，繼母、養母、嫡母、生母、庶母，這些我都能看明白。慈母又特指哪位？」

老吏耐心解釋道：「嫡母或生母病逝，孩童由父親的妾室撫養，這妾室便是此子的慈母。」

「原來如此。」趙瀚恍然大悟。

司法術語，果然跟俗語有區別，必須由專業人士進行解答。

趙瀚把「服制篇」看完，不得不感慨禮教繁瑣。

比如一個妾室，若能生下兒子，丈夫的其他子女，必須稱這妾室為「庶母」。如果不能生兒子，那就沒有做「庶母」的資格，也得不到應有的家庭地位。真真是母憑子貴啊！

再往下看，趙瀚突然來了精神。

好傢夥，凌遲篇！

而且凌遲條目還不少，並非只有什麼謀逆大罪。

若平白無故，殺人一家三口及以上，主審官可以直接判處凌遲。子孫毆打長輩致死，也可以判凌遲。

長輩死了，收納長輩妻妾，問斬！

兄弟死了，收納嫂子或弟媳，絞刑！

趙瀚詢問老吏：「先生，這收納兄嫂弟媳，恐怕不會真判絞刑吧？」

老吏笑道：「律是死的，人是活的。若貧苦之家，兄死而嫂寡，艱難撫養子女，弟又無錢娶妻。便是納嫂又如何？皆大歡喜的事情。民不舉，官不究。」

這話也可以反著聽，弟納其嫂，違背禮教，民若舉，官必究！

再繼續往下看，趙瀚有些被嚇到了。

毆打四服之內的兄姐或長輩，至其重傷者，不問緣由，絞刑！

《大明律》果然嚴酷啊。

白天在刑房只看完三篇，趙瀚抱著法律書籍，打算拿去縣衙內宅繼續閱讀。

臨走之前，趙瀚突然問：「請問先生，義男（奴僕）為何籍？」

老吏愣了愣，詳細解釋說：「戶籍有正副之分，與主人共居的義男，附籍於主家正戶，視同主家的子孫。有田別居的義男，落籍於主家副戶，視同主家的僱工。另外，義男、義女，若收養時日不長，也視同於主家的僱工。」

趙瀚皺眉道：「何為僱工？」

老吏解釋道：「這個不好分說。僱工介於良賤之間，不良不賤，又良又賤。僱傭期間為賤，依附於主家，地位連家奴都不如。若僱傭契約解除，可化為良民，子孫亦可參加科舉。」

好嘛，趙瀚頓時大開眼界。

此僱工非彼僱工，屬於明代法律術語，民間俗稱「雇奴」，不是社會上的普通打工人。

僱工不被主家視為自己人，因此往往苛刻對待，就連家奴都能欺負他們。但至少還留有念想，不必更改祖宗姓氏，子孫還能正常參加科舉！