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二新退休主义时代（第1页）
——今天就慢下你的脚步
一切都在快的时代，也许正好到了我们慢下来的时候。不要把幸福留到明天，今天就开始幸福，今天就慢下你的脚步。
1，我们已经太快了
一则著名的故事现在让全中国的白领们触动不已。那则故事是这样的，忧郁的国王问快乐的渔夫，他什么都有了，为什么依然如此不快乐？而渔夫看似什么也没有，却一幅如此享受生活的表情？
渔夫说，因为我好象什么也没有，但我可以每天慢慢地晒太阳，这不正是你所向往的生活吗？
飞的时代生活过了很多年。中国的许多男人现，他们正在成为那个忧郁的国王。表面上财富越来越多，但他们内心的快乐却越来越少。这一点，从中国科学院心理研究所陈龙研究员所做的中国人的幸福感调查便可以看出来。那则后来引起媒体广泛报道的调查指出，城市人比农村人的幸福感要低许多，财富占有量多的所谓成功男人，幸福感也远远低于那些普通的工薪族。
因为，中国男人都在抱怨，他们的生活节奏太快了。快，已经让他们不堪其累。
麦当劳席执行官突然猝死在跑步机上，据说因为疲劳过度，生活节奏太快所致。
著名艺术家陈逸飞英年早逝，生前他曾经身兼数职：杂志出版人、导演、画家、画展策划人等等，人们在每一个场合看到他几乎都是在和时间赛跑。
浙江均瑶集团的前老总也因为生活节奏太快，导致英年早逝。而浙江另一位著名企业家也在签完他最后一份工作文件后，以凌空一跃的姿势从高楼上跳下来，永远地结束了他的生命。据说也是因为他的生活节奏太快了。快，让他感受到了沉重的压力，最终因为不堪重负，以自杀的方式选择了逃避。
到底是什么让中国的男人的生活越来越快了呢？
财富**当其冲。允许一部分人先富起来的口号声言犹在耳，贫穷了多少年的中国男人自然磨拳擦掌，要大干一番。八十年代当万元户，九十年代当老板，世纪要奔中产，一个个理想生活图景让人激动不安。男人们开始象上了条一样，和着时代的列车快奔跑。
但是请记住，你想占有多少财富，你就得付出多少精力去追求；你过度透支了你的精力，你的生活便无暇享受。
为什么快越来越被人信为真理呢？因为快常常和效率生关系。可是，效率永远是生活中的第一要素吗？如果效率是以牺牲幸福感为代价，那么这样的效率感只是科学，但并不是我们内心所需要的。当追求效率的快生活让我们离幸福感越来越远时，慢恰好是我们捡拾幸福感的好的生活态度。
2，慢生活主义是一种潮流
当梭罗躲在瓦尔登湖畔写出了那本著名的慢生活的代表作《普罗旺斯的山居岁月》时，他向世人证明，一个人即使没有多少钱，依然怎样可以诗意的生活。从此，简约生活成了厌倦现代文明的都市人的一种向往，慢生活潮流开始席卷全球。
慢生活
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曾小亮主义提倡者们告诉我们，爱情，工作，亲情，友谊，都可以慢一点。这不影响我们跟上时代的度，实际上，时代的度更多是一种虚拟中的喧哗和燥动，我们内心的不安全感和这种度没有关系，关键在我们的内心。
慢生活主义提倡者认为，我们生活的一切，慢常常比快更好。
慢爱情
比起“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”的爱情，慢爱情更注重秦时明月汉时关。它认为爱情需要时间慢慢成长，它需要花前月下，需要浪漫和诗歌，需要耐心和等候，需要守护和坚持。当快时代的爱情，在见面不到一次就以生死时般的度奔向床上，当它“八分钟约会”一次时，慢爱情不拒绝婚前性，但认为应该先有感情才有性，认为感情需要慢慢培养。
慢友谊
多了些内心交流和碰撞，它讲究知已和清茶一杯话到天亮。它不是名片一堆，深夜寂寞时却找不到一个可以倾诉的对象，它信奉好的友谊都需要慢慢培养，好象陈年的老酒，只有时间越长，友谊的滋味才能越酿越香甜。……
多了些内心交流和碰撞，它讲究知已和清茶一杯话到天亮。它不是名片一堆，深夜寂寞时却找不到一个可以倾诉的对象，它信奉好的友谊都需要慢慢培养，好象陈年的老酒，只有时间越长，友谊的滋味才能越酿越香甜。
它结交朋友的度并不快，但讲究质量。比起快的友谊，后者朽，它更容易永久。
慢工作
工作开始变成一种享受，而不是直奔目的。当快时代的男人被快地工作搞得头晕眼花时，慢生活的男人知道，工作需要有条不紊的完成。它更注重过程而不是结果，慢工作也许效率不高，但注重心的参与。在快时代的行色匆忙的职业人看来，工作是负担和枯燥的苦役，但慢工作让工作成为一种享受，带进诸多情感体验。
慢**
它不是一夜情泛滥，性伙伴数目增多却总在抱怨爱无能；它不是见面不到三次就决定立刻以上床决定情感的走向；
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曾小亮让我们检省生活的态度。俗话说，人最难的不是获得，而是放弃，慢生活让我们检省，哪些是我们不需要的，可以放弃的。我们住了六十平米的普通住宅，想住一百多平方米的公寓，住了公寓想住更大的别墅，住上别墅想住美国总统的庄园，**的升级换代，水涨船高往往让我们的痛苦永无宁日。
所以，记住著名企业家李嘉诚的一句话：再大的豪宅对我又什么用呢？我顶多也只能睡一张床罢了。所以，李嘉诚才会一生淡泊，清廉有为。却把大的钱捐献给国家和弱势群体。因为他懂得放弃，不让自己成为**，金钱的奴隶。
放弃，人才能够学会慢，学会从容的生活。
慢生活还提醒我们，每一个生命都需要休整，不能终日辛苦劳作。《圣经》中说，安息日劳作的人是可耻的，就象田地耕种几年也需要休耕一样，人也不断需要调整休息，才能获取更大的丰收。那些认为自己的身体和精力是永不知疲倦的抽水机的人，总有一天会被自己的焦虑所害。
慢生活还提醒我们，慢下来生活，放弃一些不必要的紧张后，把时间投给那些更需要投入的生活中，比如亲情，比如享受文学艺术，比如亲近自然。周末了，慢下来给孩子和妻子做一桌好菜；下班后，不要急着去坐地铁，花上半个小时慢走一会儿；晚上，不要焦燥地手拿遥控器左右调台，而是试着慢慢地看完一个值得看的节目；读书时，不要一目十行，看完就扔，而是慢下来，看看哪一些东西是可以用心去体会的，不要让自己的心魂成为快时代的信息垃圾的接收站。
林语堂在《生活的艺术》一书中感叹，所有的动物中，只有人类在终日劳作，辛苦奔命，而其他的动物都在跟着季节更替，享受悠然的时光，闲适的生活。
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本章完
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