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我仔细的看着这个人形轮廓的墓主人,虽然红布还没打开,但我已经确认,红布下的人形显得瘦骨嶙峋的,不像有水分的样子。看来‘起尸’是不可能的了,完全脱水的尸体很难起尸,只有一种脱水后还能起尸的,那几率比中彩票还低。
东家和苏老鬼说着关于那佛经的事,我也听了个大概。说的是1oo多年前敦煌莫高窟被盗案。苏老鬼说道:“都是大手笔啊,这些狗贼真是利索,毛也没剩下”。
我有所了解,那是百多年前,‘殷墟甲骨’,‘敦煌遗书’和‘黑水古城’三大盗案,都是连锅端。这三起大案以我的看法,只有黑水城算是真正的盗,其它两个根本不算。殷墟甲骨,人家洋毛子是拿着钱大摇大摆的来,明码标价,真金白银的买走。敦煌,人家带人带马车走官道来拉走的,偌大一个大清,没有一个人阻挡。
苏老鬼说狗贼的时候,大家脸上都出现一些尴尬。苏老鬼倒不觉的,我估计这和他平时做事的观点有关,他可能遵循着古老的摸金行规‘只取一物’的金科玉律。不过东家看起来还是有些不自然。苏老鬼的语气可以说是暴跳如雷冲天火气,什么样的国家能让外国人明目张胆坐在大市场上,拿着钱大喊大叫,收购你们的文物,古今中外,只有大清。就连黑非洲,也是用偷得才能。
东家说道:“沙俄的海军少校在黑水城不也是一样,啥也没剩下,不过他们却找到了遗失的四部心法中的一部,《大日轮人神福爱同在心》。加上这个《金刚圣言自在心》,就还剩两部下落不明了”。
刚才不是说剩下三部了嘛!怎么这会儿成了两部?不由回忆分析一下刚才东家的话,隐隐好像觉得没错,圣彼得堡有一部,另一个也知道在哪,只是人家不给你,你能怎么地。说是下落不明的两部也没错。在欧洲,欧洲国家多了,堂堂大清,那时候的欧洲国家弄他像玩似的,连比利时都能来踹你一脚。
苏老鬼问道:“八部天龙是佛祖坐下的八位护法真神,八部心法也和八位真神对应,不过依我看还是这八门心法所有的分支全都有所论述。不然你看那些各成一派的佛家文化都有相同领域里的文献论述,不是每一个派别一部法门的”。
东家听着的时候也缓缓的点头,对苏文的话有些自己的见解。释迦摩尼在菩提树下醒来之时,身边就是八位弟子,仔细想想前因后果,佛学分教派不是也在情理之中嘛!就是释迦牟尼只传授了一部心法,八个人也会有八种领悟,这不是人的理解问题,而是经文本身复杂晦涩的问题。
苏老鬼继续说道:“看来陈正居你的古文造诣真的很到家,你的同事那个会胡文的那个叫什么来着,有机会你帮我引荐一下,我有些东西让他翻译一下,保证让他大开眼界。不过话说回来,你能有今天的造诣看来都是仰仗这位的功劳吧?”。说话间眼光瞄向一边的青鸟。
苏老鬼说话的时候看了一眼青鸟,斜眼瞄一个人,那是多么无礼,很不尊重人呐!东家也看看李博生,东家对苏老鬼说道:“这没问题,我一定帮你找他,王教授和我共事多年。这是我表弟,这么多年对我一直是鼎力支持,他在这里面自然是功不可没”。
青鸟和善的看了苏老鬼一眼,表示礼貌的说了一句:“苏老先生也在同行中大名鼎鼎,幸会”。
我曾经问过小来,东家怎么也倒斗,教授倒斗的可不多见,尤其像是东家这样身在高级学府怎么也会倒斗,小来说以后慢慢告诉我,这里我估计还有故事。
‘面不改色’我对青鸟的评价就是如此。现在说话的青鸟和刚才用看怪物的眼神看苏文的青鸟,判若两人。完全看不出刚才的那种古怪憎恨眼神,这些家伙的气度非常人可比,心中想的不会表现在脸上,这会儿心里想要吃掉对方,但是面子上仍然彬彬有礼笑脸以对。这就是差距,想怎么样也不会让你看出来,比之老路萍姐之流,不知高到哪里去。
苏老鬼看向中间的几个小子,有个家伙要用手去掀那裹着人的红布,只能说是红布,看不出一点像佛衣袈裟一类衣物的样子。苏老鬼大喊道:“放下,你们这么掀开会毁掉这裹布的”。
苏老鬼说话后几个人立即停手,我也放下了我的背包。这个时候先把自己解开轻松一些的好,有什么突的事件也能‘轻松’一些的处理。苏老鬼对那几个家伙显然一点都不客气:“小毛头,这些东西当中最好出手,价格又不菲的就是这件祈福衣,最抢手的就是里面的正主的身体,应该是具坐化的干尸,要说到研究价值,还是那几块鱼胶粘的布幔最有价值,不过那和干尸一样,弄出去就是大麻烦”。
“鱼胶?”东家脸上有些迷惑。
“恩”苏老鬼说道:“差不多吧,《韩诗外传》里有记载,说齐景公叫人做弓,做了3年,齐景公搭弓射箭只能穿透3层铠甲铁片,要杀这个做弓的工匠,这个工匠的妻子见了齐景公时候的话‘此弓用的是太山之南乌号之柘,骍牛这角,荆麋之筋,河鱼之胶,此为天下之练材’”。
东家对苏老鬼说:“看不出来你也研究了不少的东西”。
苏老鬼说道:“都是被逼的,有时候你不得不硬着头皮去学些东西,干这行的都是拿命在玩,不去了解一些必要的东西死都不知道怎么死的。今天这里的东西我只要一件徽章,那些人知道是什么样子,其余的我不会和你们争,大家别误会”。
按照苏老鬼的解释,那些粘合剂确实鱼胶,只是用在这里要和做弓箭的不一样,材料和工艺,具体他也不知道。
看来苏老鬼也是想得到那些人要的东西。东家问苏老鬼:“你说这是粘在上面的布幔,这是怎么回事?”。
苏老鬼看着那几个檀木红布幔,上面的主色金晃晃的。只能按这是主人死后用来包裹外面的红布来推断,上面是手写的经文和手绘的佛像,再用金丝编制,佛像只有2oo多个,就是用来当时包装殓主人身体或者外面的缸或木盒之类的布幔,即身佛都要这么包裹起来。那边的竹柜就突兀的放在那,说明这个墓还没完工就停滞了,在这个人送进来之前做了些重要的修缮,这个水池和外面的沟壑,机簧桥是架在上面,这些都是比较费劲的工程,水池里的水母可能是高僧留下的,水是用来改变山脉地势的‘势’对主人命理的影响,正殿中间的水眼还是内藏眢,不过水里有活物会不会‘破势’很难说啊。
东家问道:“你刚才说的鱼胶....”。
没等东家说完,苏老鬼就说到:“鱼胶不一定,也许是别的什么胶,不过古人的确有一些技术现在还不为公众所知。这个以后再说,打开福衣,我只要徽章”。
那个挂灯的家伙走过来在这个红布包的主人前面晃了一下他的灯,我没看清那是什么灯,只觉得离得远一点比较好。苏老鬼叫人用那些喷壶开始在上面喷些什么液体。苏老鬼带上手套,开始一点点的剥开红布,共有三层,等红布还没大开的时候我就看见那两只大大的眼睛,空洞洞得没有一点生气,眼皮居然是半开状态。等到面容露出的时候,大家都是一声惊叹,这皮包的头骨火红火红的,嘴唇已经干裂的没有了形状,牙齿都有些红色,鼻子剩下一个洞,看起来极是恐怖。
只有苏老鬼不以为然,有点洋洋得意。嘴里嘟囔果然如此,浑身涂满朱砂,坐化了。
我们都吓了一跳,以为碰到了‘血秃瓢’。
东家眼睛直直的盯着,等上半身露出的时候,东家才说:“苏文,这两只手是什么手势,还有脖子怎么断了?”。
苏老鬼仔细的盯着墓主人的脖子,说道:“这个手势叫‘双兰花’,不同于普通的和尚双手合十,这是古代小乘佛法的一些派别的手势。脖子是在坐化风干之后,搬到这里的时候断的,绝不是省钱遭人毒手,这个让雷子来看更专业”。
西游记中一段就是孙悟空见到普贤菩萨的时候,对大圣的行礼就是这个手势。
正主人的双腿打坐,是满盘的打法。在双腿的中间有一个布包,几个人喷完不明液体,小心地打开,我看到一些小物件,不知道是做什么用的,一定是主人生前喜爱的东西。
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