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第63章 脱离贱籍（第1页）

李承乾的分析大致上和李明轩想的差不多，但是他们目前面临着一个问题，每天往来于丝绸之路上的驼队不知道多少。

来自各个国家的更不知道数目，想在这样庞大的商队中找到伪装成商队的对方……

难如登天，大海捞针。

听着李明轩的抱怨，李承乾摇头道：

“明轩兄，你这倒不用担心，你可能不了解长安对于来往商队的盘查，一般进入大唐的商队都需要路引和过往关卡的关文，加上每个商队都需要有相关路线的报备，他们只要是伪装成商队，根本经不住盘查，金城通往关内，尤其是长安的关卡数量足以盘查清楚。”

李明轩听着李承乾的介绍恍然大悟，他没想到此时的大唐已经有了如此严密的通商监管机构，就如同后世的海关一般。

李明轩知道此时的大唐已经有来自西域各国的商人前来贸易，由于大唐是个农耕国家，对于商业展并不重视，在李明轩的印象中古代的商人地位低下，这也是父亲当初为什么想借着大唐立国之初改变商人地位的原因。

商人注定了不受重视，商贾在普通人眼中是逐利市侩的形象，所以李明轩的认知中大唐对于商业没有太多的约束。

听着李承乾的科普，李明轩才知晓外来大唐经商的商人在过关卡的时候要缴纳关税，进入市场，也就是集市经商的时候要缴纳摊位税。

也就是说大唐的商业制度，比起后世并没有什么区别。

只不过大唐的主要还是农业，所以对于农税的征收要远远高于商业，农税也是大唐主要国库收入的来源。

“高明，为什么只和这些商人征收关税和摊位税，要知道这些胡商大老远跑来大唐经商，贩卖的都是奢侈品。

从遥远的西域过来大唐押送的货物甚至要花上一年的时间在路上，其中还有不少马匪和强盗。

即使路途遥远，他们还是冒着生命危险来大唐经商肯定是为了巨额的利益，咱们大唐的关税和摊位税对于他们而言不过是九牛一毛。”

听到李明轩这么说，李承乾问起了李少康。

陇右李氏长期盘踞在陇右，对于这些事情肯定更加了解。

见到李少康也点头，李承乾道：

“行，回头我就让朝廷专门调查一下这些胡商的利益，若真是如你们所言，这关税和摊位税不仅要上涨，还要从他们身上抽税，赚的都是我大唐百姓的血汗钱，怎么能让他们这么轻易就从大唐把百姓的血汗钱给带走？”

贞观时期的赋税制度主要是租庸调制。

就是朝廷把田地分给百姓，然后根据种田记录征收税款。

如果百姓经商，把他的田地转租或卖掉，朝廷一样会按照记录来收税。

百姓去经商，还是要缴纳土地的赋税，并不会降低税款。

对于从商的人，朝廷不会收取商税，只会在交易的时候，缴纳其他的费用。

这个费用分为两部分一个是李承乾所说的关市税。

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白银长歌关市之税由来已久。

胡商不远万里来长安，朝廷会在沿途设置很多关卡，朝廷会在这些关卡上征收关税。

市税是胡商进入市场时需要上交的摊位费。

在朝廷规定，所有的贸易活动都在集市里进行。

商人们需要缴纳市税，才能进入集市卖货。

如同李明轩所言，朝廷虽然向外国商人征收一定的税费。

不过这些外商卖的都是暴利的奢侈品，就算缴纳了外商税，也能获得很大的利润。

大唐的商人缴纳的赋税是很低的，有些商人甚至私下交易，只为不缴纳关市税。

赋税较轻而利润丰厚，这是胡商喜欢来大唐的主要原因。

本身作为农耕国家的大唐主要征收的赋税还是以农业为主。

李明轩看来，大唐已经有具备一个资本市场的潜力，也是因为小何哥原使得大唐商业活动达。

只不过税收的政策中没有加入商税，只靠关市税和外商税的收入，不够养活整个国家。

当然这只是其中一部分原因，另外一部分原因就是五姓七望的存在。

大唐商人地位低下，贵族是看不起经商人的。

他们表面说从商是一个低贱的行业，背地里却利用低商税的政策偷偷地经商赚取利润，从而获得额外的经济收入。……

他们表面说从商是一个低贱的行业，背地里却利用低商税的政策偷偷地经商赚取利润，从而获得额外的经济收入。

越是世家大族背后所掌控的商业甚至对大唐的一些行业进行了垄断，这也是为什么五姓七望能够延续千年。

他们一边贬低商人从而抬高自己贵族的身份，利用垄断的知识和书籍来提升自己的社会地位。

另外一边家族里不是奴仆就是偏支的族人在进行商业活动。

明面上保持着尊崇的贵族地位，背地里他们掌握的商人和产业为他们的奢侈的生活不断提供着供养。

高门士族清贵而不畏权贵。

大唐的士族分为三个集团。

处于第一阶梯的便是在关中根深

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本章完