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第176章 人造生命（第1页）

每一个人、每一个生命、每一个存在都是独一无二的，哪怕它和其它物质的任何结构都一致，它都是属于自己的主人，而不是另一个个体。

而越是高等，这种性质也越是明显。

单纯的第一存在没有独立的自我意识，它们就无法意识到自己和别人的不同，无法拥有自主人格。

第二存在之间的差异性就明显比第一存在要高，作为第二存在的人类拥有着最突出的人格，每一个人都存在与另一个体的差异。

人类是社会群居动物，她们有着与自然界大部分生物不存在的社会性，单一的个体需要群体才能作为一个人来存活。

但事实也不然，人类其实可以做到独居生存，一个人独自生活几十年都没有问题。

只要她的个人展程度够高，能达到无需借助外界的帮助就能保持稳定。

只是大部分人都做不到，或者说所有的普通人都无法实现以上理论的客观条件。

一个人要想完全摆脱群居性，那他起码得是一个完全体的使徒，要想能脱离社会生存几十年，那他至少得是各种机能与认知都有别于人类的圣人。

当一个第二存在个体能遗世独立，那他就具有了很高的神性，当神性达到具体绝对值时，他就不只是一个第二存在，而是居住于天国的第三存在。

“所以说，人不只是生命，更是存在；神不只是神明，它是在前面两种的基础上展的全新形态。神明，先得是生命，再然后才是神族。”

屈白不屑地讥笑着，他现神族那套说辞只说了一半，他们在刻意强调生命和他们之间的差异性，弱化生命和他们的一致性。

数据库在时刻变化，大量的信息在原有运行度的基础上加上了交叉指令，屈白在尝试一个很新但其实是老生常谈的游戏。

“老鼠读了本叫做爱因思坦的人，然后喝下了将近三颗镜子体积的咖啡。”

“电子香烟会不会梦见兔女郎学姐，然后嚼口槟榔去看周杰伦演唱会。”

屏幕上出现很多完全不合语言逻辑的文字，有的甚至是多种语言和数字符号混杂在一起的乱码，还有各种emoji与图象表情包。

对于屈白来说，他很熟悉这些，在地球早期互联网时代他就在各种论坛和主流媒体软件见到这些东西。

虽然两者并不是一类表达，电脑只是拙劣地将各种不搭的含义混在一起，而互联网那些抽象语言却是人刻意想象出来的新兴语言。

但是，屈白已经能看到成功的希望。

“错误和古怪是必须的，它比起毫无意义的非自我表达具有进步性。”

伴随着屈白的最初指令，储存有人类几乎所有信息的容器开始对里面的内容进行编辑整合。有了初步的错误表达就意味着它开始有自己的想法。

就像人类的语言并不是神明直接赋予的，完全是具有交流性的个体之间不停地尝试、摸索、互换，形成一定具有经验的记忆，然后慢慢展成为一个语言的雏形。

屈白的系统就像刚刚出生的孩子，它在多如牛毛的数据海中接触到人类社会的信息，在无序的记忆中形成一定的理解能力，一旦有了理解能力，它就能对事物有自己的见解，并尝试用自己的方式表达。

当表达到达一定量时，他认为的正确表达就会大于错误表述，进而形成自己的观念。

学习绝不是单属于人类，学习是一切存在的一项共同技能。

基因表达的学习，适应环境的学习；多次重复的经验学习，模拟创造的概念学习......人类是最会学习的生命，而它的兄弟姐妹中的小兄弟单细胞也具有学习的天分。

第一存在也有学习倾向，物质和能量的普遍与特殊运动都可以理解成一种顺应环境的学习。

正是这种学习，才能让一部分幸运的第一存在成为第二存在与第三存在。