糖果小说

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第3章 悟后起修 先空后有 后发制人（第1页）

3.悟后起修，先空后有，后制人

我每天和你们闲聊，也没有经，也没有文，没有咒，什么都没有，就是平平淡淡的语言，每一件事情尽量给大家解释清楚。今天先在群里面说几件事，第一件事:咱这个群里人多了，尽量以团结为主，互相忍让，因为我们是一个大家庭，大家庭先不能有矛盾，都是念佛人，互相忍让，互相关心，互相体贴，每天不要种恶业，多种善业。师父给你们讲来讲去，是让你们应该明白不造因果，你们如果不造因果了，那你这一生不就成就了吗？你每天念佛，消业，消业，消业，恶业不造了，光造善业了。不能说:“哎呀，你看你那倒霉样，将来以后下地狱。”不能这样讲，或是你说:"哎呀，师父，我的运气总不好。”师父不让你们讲这些话是尽量少种恶业，如果总说那些话，会自己给自己带来痛苦和折磨，因为佛法讲因果。师父没有文化，也给你们讲因果，恶口从今天开始，不准说，尽量少说，尽量改掉自己的毛病缺点。只说好的语言，你不就没有恶因了吗？因为自己造因自己得果，师父都已经给你们讲出来了，尽量少造因果。第二件事:要团结，每一个人说话要和气，和气生财，人要想财、想平安、想身体健康、想一顺百顺，说话语言就要和气，你如果一闹别扭呢？就不生财了，身体也不健康了，因为烦恼带来的就是恶业，不起烦恼了，就没有恶业了，这多好呀，尽量给大家解释清楚，尽量严格要求这个群，大家不能乱东西。记住我的话，谁也不能乱信息，只有师父讲出来的可以，可以往外面那些群里。咱这个群第一件事就是一句佛号念到底，是以佛号为主。到晚上大家辛苦一天了，师父和你们闲聊，就是叫你们轻松一下，换换脑筋，轻松轻松，起到这个作用，我没有法，只是闲聊。

很多人为什么不能成就呢？我尽量给大家解释清楚这个问题，如果明白了，不就成就了吗？就不会走弯路了。很多人都是走弯路乱学，因为他没有得到利益，有的说念二十年佛了，念三十年佛了，让我说基本上都是白念的多。昨天我给大家讲，他们念佛和咱念佛不一样，咱念佛只有南无阿弥陀佛这一句名号，他们有很多花样，再一个他们那个念法和咱这个念法也不一样，他们那个念法有的是不要出声音，要默念，大部分都是默念。我给你们讲的呢？六字洪名，虽说没有经、没有文，但不违背经的旨意，经的旨意就是六字洪名，因为念出声来才洪才名，念不出声来不洪不名。咱们这个群里只有一句佛号念到底，在这个群里就是专念南无阿弥陀佛，一生成就不要来生。到晚上就是和你们闲聊轻松一下，我什么都不是，你们别把我当成师父了，我是你们的服务员，记住我的话，有什么事情给我打电话或者语音，别文字，文字我不认识，给你们讲来讲去师父的目的是让你们力量集中，力量集中了你们才能得到各种能量、才能成就、才能让每一个人都有悟性。现在这个群里有两百多人了，队伍展越来越大，愿意学的都参加到咱这个队伍里来，咱这些成员，不管是新进来的，还是去年进的，统统都不能掉队，不管你心情好、心情不好都要在这个群里，生死都在一起，咱这个大家庭都是一化身，如果师父的理想实现了，将来往生以后都在一起。看看我的理想能不能实现，如果实现了我准备盖上一座六棱宝塔，以后你们是我的弟子，骨灰都可以免费放到里面。如果实现以后你们就不用买坟地了，师父已经给你们安排好了，活着时不在一起，死了在一起。所以这会儿我照很多照片，走到哪里我就照到哪里，到死后骨灰一烧，直接送到六棱宝塔，将来你们替师父弘法，替师父保驾护航，维护正法，将来给后人留下幸福和好处，后人肯定要纪念我们，将来塔建好了，你们的骨灰盒有你们的照片，活着时不和师父在一块儿，死后争取都跟师父在一块儿。

我有很多缺点毛病，大家多给我提一提，因为有时候说话特别难听，再一个说话没有方式，因为这我叫你们是师父，我是众

生的服务员，我也没有什么法，也没有什么能耐。因为人家都是学的法，我没有法，不过我把他们那些讲的错误的地方纠正过来，尽量把你们学佛道路上很多不对的地方讲明白，讲清楚。什么叫正法？什么叫像法？什么叫末法？什么叫魔法？一定给大家尽量解释清楚，解释清楚了，将来以后会有很多人都喜欢听讲课的录音，我讲的这些东西每一个人看到后都欢喜，包括不信佛的他也说讲的太好了，这书写的太好了，这是一件事。再一个，将来把书印出来，有些错字都纠正过来，把这些整理好以后再出。为什么我没有法啊？咱是悟后起修，悟到了以后才有法。像咱群里面有几个管理员都有悟性，你们老听课的听的时间长了，现在悟性都很高。他们光说悟，但不知道什么叫悟，他们不明白，就像我和你们说的这些，他们那些人的悟性根本还都没有达到，像有的法师他也不一定能得到这些悟性。为什么？因为咱这个群里就是一句南无阿弥陀佛名号念到底，一心专念，他们也讲一心专念，可是讲着一心专念，他还乱教乱学，就是这样。咱说一心专念就是南无阿弥陀佛这一句名号，记住我的话，以后弟子多少不主要，主要的是让你们个个都有悟性，这才可以。你说他们也讲悟，但什么是悟他们讲不出来，什么叫悟？怎么悟？悟什么了？他都解释不了，不是说他能明白，他不明白，我尽量让大家都明白，佛法非常微妙，他们学的是文字相法，咱们就一句名号念到底。因为很多人都执着语言相，执着文字相，觉得佛这样说、佛那样说，佛说这、佛说那。《金刚经》上说的非常明白，佛说你要说我讲经说法了，那就属于谤佛、谤法、谤僧，这不是我说的这是佛说的。佛都这样说了，那他们还是学的是文字相、语言相，他们都是研究讨论分析，认为得依着经文走，经文是佛说的，那如果这要是佛说的，那佛怎么又说你要说我讲经说法了就是谤佛、谤法、谤僧？证明佛的意思他不理解，佛的意思就是让你亲证，让你悟到、证到、知道、明了。话又说回来了，他们很多都是研究文字相，执着文字相，认为经文这样说、经文那样说，佛这样说、佛那样说，法师这样讲、那样讲。你记住，这些东西都属于文字相，文字相为啥佛不承认啊？佛是说你悟了以后才能有这个资格表法，可是现在不管悟不悟，很多人只要穿上这个包装（指和尚服、袈裟这样的衣服）都可以表法。但是你没有悟性，佛说的每句话你不理解，这是第一件事，第二件事就是佛说的这句话你又解答不了，解答不了就会造成错，因为他没有悟性，每一句语言他解答不清楚。你看我给大家讲过“百千万劫难遭遇。”他们解释为:遇到佛法太难了。我给大家讲了，是他们说的那么回事吗？不是，所以他有很多错的地方都不知道，都解答错了，一错到底。咱呢？咱没有法，可是没有法咱也能解答法，因为啥？悟后起修，只有悟了以后才明白这些道理，没有悟性你就解答不了。他也讲悟，悟到什么程度了？悟到什么境界了？他说不清楚。所以他们是文字相，咱们是一生成就不要来生，人家修的是多劫多世，这一生不能成就得有来生，他们很多话都是来回翻，来回讲，我可不敢那样讲，那样讲把众生都带偏了，因为你们叫我一声师父了，那么师父悟到的、证到的、得到的都给你们解答清楚。

佛法讲，真正的一个修行人不让时间空过，就是不能让时间一天一天错过了，否则你那就不叫修行了。因为人家是今天打鱼明天晒网，今天诵华严经，明天念大悲咒，初一活动，十五活动，咱呢？就是一心专念，也不管初一、十五、菩萨圣诞，都是念南无阿弥陀佛。真正修行人，为什么说不让时间空过，因为时间比黄金都珍贵，时间是用多少钱也买不到的，可是很多人执着语言相、执着文字相、执着法师，实际上谁执着这些，第一，此生不会成就；第二，他的心变成执着了。佛第一句话就是说不要执着，你把时间一天天错过了，最后什么也没有得到，因为这，真正的修行人不让时间空过。他们说成了真正的修行人不说别人的过错，我和他们讲的又不一样，尽量得给大家解释清楚。我给大家讲真正修行人一分一秒的时间都不能空过，是自己成就这一生。如果说他人过错的话，第一，是因为他有过错，他要没过错根本说不了，再说没有错还怕人家说吗？是不是？我喜欢大家给我提意见、给我说出来错的地方。第二，师父除了表法，不表法的时候，你管我一顿饭我也不会说人家的过错，是不是？和咱没关系，为了表法、为的是把每一件事解答清楚，我每天都是一天一天的念佛，哪里有时间说他们那些对错，因为表法的时候一定得说出来对错，

说出来好坏，这才可以。表法的时候稀里糊涂证明你没有悟性，给大家解释清楚以后大家就知道了。佛每一句话的意思要给大家解释清楚，不要误解了，你一误解就把这一生错过了。很多人都把自己这一生的慧命断掉了，他知道吗？他不知道。他把自己的慧命断掉后，那这一生不是又白学了？又白来了？又白修了？又到这个世界上白来一趟。人家念三年佛、两年佛得到利益了，你念了二十年佛还是迷糊。我念了一年就有感应了，念到三年的时候，阿弥陀佛给我各种加持，那你念十年、二十年、三十年一点感应都没有管什么用啊？你的如理如法，他的如理如法，谁如理如法了？谁得到佛的加持、谁如理如法，得不到佛的加持、得不到宇宙的能量那你就不如理不如法。他说的也不算，我说的也不算，后人评价。又说你不能诽谤正法，谁是正法？哪里是正法？释迦牟尼佛讲经说法几十年他都不承认，法在哪里？哪里有法？法在心里，心生万法，万法心生，别搞错了，不是书本生的，书本上那些东西是写上去的，是文字相法，也不能说不是法。很多人自己把自己这一生错过了，把文字相看成正法了，文字相法不属于正法，那属于外表法，因为佛说的非常明白，依法不人，是不是？他们也讲依法不依人，可是现在呢？依人不依法，总是某某人是大师，是名师，他不依法。他就不说你讲的怎么样，读一读你的书，他不这样，他就是说某某名师怎么着，某某名师讲的怎么样，还是依人不依法，他们的错误就在这里。总认为这个大师怎么着，那个名师怎么着，以我说呢，我是依法不依人，不管你是乞丐、法师，只要讲出来的如理如法，你修行就有进步，如果光说你如理如法，但没有进步那就不如理不如法了。什么叫如理如法啊？总有不同的悟性，总有不相同的感应，总有佛的加持，这就是如理如法。你说你是法，他说他是法，你说你是正法，他说他是正法，在我这儿说，谁说的都不算，将来由后人说了算。现在你说他如理如法，十年以后、二十年以后、一百年以后自有人评价，像祖师大德都是后人评价，他才当了祖师大德。不过也有有悟性的，中国这个地方是藏龙卧虎之地，你看那个人不怎么样，但人家修得就是高，你看他长的溜光滑圆却是大草包一个，真正有修行的他不显山不露水，在你旁边站着你也不知道，没有修行的人才是这里、那里、研究分析讨论，表自己的意见光显示自己的才华，真正的悟到了吗？没有，真正悟到的是宇宙的能量、大自然的能量、虚空法界的能量，你那些研究讨论文字相、语言相那不叫悟性，你记住，真正的悟性是什么都没有，一片空白，佛法讲空，空中含有，有中含空，就是这样。先有后空，空了就什么都没有了，先空后有，咱这都属于先空后有。他们一开始这经、那文、这本，这不是先有吗？后空，空了什么都没有，是一片空白。咱这呢？先空后有，后制人，我没有文化讲出来没有水平，反正你们是我的弟子我尽量每件事给大家解释清楚如果解释不清楚你不就白学了，也白听了。