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第三十五章国画的意境
二十分钟很快过去,大礼堂的人非但没有减少,又增加了许多。
“浩哥,你们建筑系咋来这么多人?不是说和你们没关系吗?”
“老猫回去把吴老师好顿夸,非得拉着我们来,说是吴老师讲了很多建筑构造美学!”
“的确讲了很多,来的都觉得值,你们估计来晚了,上节课讲了一节西方绘画艺术和技巧,这节课吴老师估计得讲中国画了,没看见中国书画院的老师同学们,看着其他院系都在运气,挺好的大课让咱们变成全院课……”
吴桐回来,没说别的,继续讲道:“上节课我之所以说了如此多的西方绘画,我就是想让同学们感受一下,西方画有太多的方式方法,帮助你提高绘画能力,你的能力提高了,美学艺术也跟着提高了,可是国画教的只能是画法用墨,可是什么是意境呢?无法传授,有天赋的画着画着,突然顿悟,妥了,这个成了,国画入门了,对不对?”
台下老师都在点头赞同,国画就是悟性,有如佛法。悟了,成了,没悟,这辈子也不行。
“终日寻春不见春,芒鞋踏破岭头云。归来偶把梅花嗅,春在枝头已十分。
寻仙悟道,仙在哪里?道在何处?
中国画的落败就在虚无缥缈,无法传授。我先声明,高端的画作,意境的表现,是画的灵魂,需要一点一点的体会,琢磨,参悟的,这个无需赘述,等你到了能够开始琢磨意在画先的时候,说明你已经是一名出色的中国画家了!
我想说初入国画该怎么去抓住画的意呢?什么是意呢?
我可以明确的告诉大家,意就是美,就是真,就是善。
是不是和西画没有区别,那就对了,艺术都是相通的,绝不虚假。
古代文人,画之要素,第一人品,第二学问,第三才情,第四思想,具此四者,乃能完善。盖艺术之为物,以人感人,以精神相应者也。有此感想,有此精神,然后能感人而能自感也。”
“文以载道,乐声动人,画意达心,一个人的人品不行是写不出安邦定国,感动世人的优美篇章,人品不行,画不出打动人心的真善美,做不出动听的音乐,古代都是要学艺,先做人,人品更是排在艺术的第一位置,作画要有学问……”
吴桐从辩证思维,古今例子阐述艺术的根本就是人自身的体现,“一个心理没有阳光的人,他能够画出美丽的太阳吗?所谓的意境就是真善美的人格再现……”
吴桐不断拿出一幅幅画作,把真是怎么体现的,善良的意境,美的意境不断具体讲解,究竟意境是什么?初学者怎么才能艺达所思……
台下陷入深思的,灵光闪现眼睛光的,顿悟的,迷茫的,挠头的,揪衣服的,用手不断笔画的,拿笔勾勒的,刷刷写字的……
台下老师神采奕奕,眼睛不断冒光的,感觉自己多年没有想通的地方,全想通了,自己的瓶颈都没有了!醍醐灌顶,醍醐灌顶啊!
没有师生出去过,连领导都听的津津有味,仿佛时间能够慢一点就好了!
又一个多小时,吴桐看着又有几个快憋爆炸的,赶紧再次下课,休息二十分钟。
周老做着笔记,不断感叹,人不服高人有罪啊!这份从容气度,儒雅博学,满腹诗书……
同学们飞快的赶往教室坐好,课间,又来了好多别的系学生和老师。
吴桐继续上课:“说到人品,这个我只能送你们几句话,这个说一年说不完,这个也不是说的,是需要坚持做的,人应该做一个什么样人呢?那么就做一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。”
热烈掌声。
“学问这个也是需要你们不断看书积累,当你腹有才学之时,灵气自显。才情这个一大半天赋,一小半积累。有思想那就是你得有自己的主观,人云亦云,听风就是雨,那就失去灵魂,你必须有过深入思考之后,再去行,再去做,再去说……”
“最后我来说说美,古诗词是美,音乐是美,画画是美,那么,怎么个美呢?现在,我弹一曲子,谁能说出美在哪里?作者的情感表达是什么?意境在哪?说的好的我赠送一副书法给他。听好了。”
吴桐让助教搬过来一套桌椅,把一架古筝放上去,开始弹奏《渔舟唱晚》。
筝声渐起,回荡礼堂,恬静夕阳,归航,渔歌回荡……
吴桐把古筝运用到一种缥缈灵动,化为几身的地步。
宛若仙音,弥漫鸦雀无声的会堂,每个人都是学艺术的出身,感受更加强烈,甚至都不敢大声出气,害怕打破这份安宁。
……
琴声结束,琴音依旧绕梁不觉。很多师生闭着眼睛,依然沉醉其中。
过了一会儿,吴桐用一阵乱音打破沉默,“谁能告诉我,美在哪里?我弹的是什么情境?”
很多学生踊跃举手,老师助教也跟着举手。
吴桐让助教把话筒递过去,“挨个说说。”
“我不太懂音乐,可是我觉得,这好像有人在唱歌,我竟然听到有人在琴声里唱歌?老师我是不是秀逗了。”
哈哈哈……“王大力,你是猴子请来的逗比吗?你要逗死我了……”
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