糖果小说

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第58节（第2页）

“审美的锅+1”

“说到网络小说，你们觉不觉得最近佛家逆袭流的修真小说越来越多了。”

“就是那种在穷理天尊还是善财童子时对他好，然后让他留在佛家，佛教大兴的小说吗？”

“是啊，编得跟真的一样。”

“也是有点根据的，你看穷理天尊不是一辈子未婚吗？也就他家才禁婚姻吧。”

“你不会连《德华手扎》都没读完吧，小学生多看名著少发言，人家明明是青梅亡于战乱，他为妻子守身如玉好吧。”

“我当然知道，我是说那些写小说的。”

“不过话又说回来，佛教那套东西，也只有生活不幸福又没办法努力的人才会信的吧，总感觉要是都信它之后世界得完蛋。”

“你以为历史上为什么有三次灭佛行动啊，当年那场佛道论辨崔瑛也在场的好吧，参见《圣宗实录》。”

“就是仙侠小说里的佛道大战吧，据说打得是天地变色，日月无光，不过穷理天尊借此得窥天道，然后调整了大周的气运，所以咱们大周虽然自然灾害多了点，但文曲星昌盛，人才叠出，多大的灾害咱们也抗过去了。”

“楼主看我，楼主看我，我想知道那些神话故事里的法宝神兽是怎么来的。”

“楼主继续，口述民间文学记载的崔仙长集合了众多能人异士将一条恶蛟制服，为了惩罚它就让他日夜不停得负煤前行，经过长久的修行，恶蛟不光赎清了罪过，还修得了道行，于是在崔仙长位列仙班是也把它给带了上去，就成了夔龙。”

“咳！咳！咳！”男孩儿猛烈地咳嗽起来。

女孩儿一惊，将手机往袖口里一塞，特别无辜地看向老师。

“我看你复习笔记挺认真的，来说说关于崔瑛乘龙登仙的故事可能融合了哪些神话？与哪些母题相关？”

“崔瑛登仙……”女孩儿毕竟平时学习挺认真，略一沉思便回答道，“就神话故事而言应该融合了黄帝乘龙登天的传说，周处除三害的传说还有大禹治水的传说吧。母题嘛，至少应该有灾难、秩序，以大周的特色而言则是成仙考验，济世降妖。”

“不错，”那教授点点头，然后对所有人说道，“本学期的期中小论文就是分析崔德华的文学形象，研究领域不限，严肃文学也好，诗赋古文也罢，包括流行文学也可以，六千字就行，作为期中成绩记入期末考核中。”

在满教室的哀嚎声中，这节民俗学的课结束了。

“我们去图书馆？”

“必须的，你打算选什么方向？”

“我想选网络文学方向，你呢？”

“我也是。”

两人肩并着肩坐在图书馆的阅读区，从背包里抽了一卷柔性屏在桌面上一展，很快便启动了电脑并联入了网络。在学校里可以登录国家版权库免费查询所有作品的信息，不论作品发表在哪个网站，都能够被检索到。

“女性作品中，崔瑛最常见的身份依次是：老师、兄长、配偶，性格上从腹有谋化到温柔可爱，再到坚毅果断，形象变化非常多。”

“男性流行作品中崔瑛的形象就简单多了，戏份比较重的身份基本上都是兄弟，性格归类的话，就是‘百世通’吧。”

#性格百变的崔德华话题很快便登上了聚焦信息，女孩儿笑眯眯地收起手机，只等明天打开话题，这回作业的素材也就差不多了。

第119章与我道家无缘

等柴宗训回到烘粮食的房间时，天色已经不早，各部的官员商议了一会儿关于“夔龙”的使用问题后便踏着暮色回京，就留下了皇家爷仨和如今已经十分老迈的宰相范质。

“陛下，先去住处安顿下如何？臣去张罗些吃食。”崔瑛上前请示道。

“那咱们是有口福了，”柴宗训笑着对柴荣说，“父皇您不知道，儿臣和永岱在六安那些天，这好吃的可没重了样，如今不知德华又要给咱们弄些什么美食了。”

“德华会给朕留点什么美食朕不清楚，但你和永岱回来时圆了一圈的脸朕还是记得的。”柴荣冷笑一声，作出一副拂袖而去的姿态，转而对崔瑛说道：“还不头前带路？”

崔瑛也只好笑笑，引着他们四个往白云山上去，最近他都不在控鹤军的军镇住，而是住到了白云观中，这样才能不错过这些道人们的奇思妙想。