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第五十三章 只有等死了(第1页)

山洞内的空间不小。

只是搭眼一看,就知道这里是个死胡同,洞内根本没有出口。

不过,就在山洞的正中央,坐着一堆骸骨,骸骨的手中还抱着一把古琴。

古琴上落满了尘埃,不知这人死在这里多久了。

柳云帆继续向山洞周围看去,当他看到洞壁时,突然,眼前一亮。

原来洞壁上写满了文字,看到这些柳云帆喜出望外。

不会是修炼功法吧,最好能有最基础的入门功法。

原来上一次遇到那位老道,也就是柳云帆刚拜的师傅,给的功法根本就没法修炼。

不是功法太低端,柳云帆不屑于练,也不是功法太高端,以柳云帆的资质练不成。

而是功法有点跳,根本不是柳云帆现阶段需要的,不过当时那个老道似乎有急事,丢下功法就跑,根本嘛指导都没有。

柳云帆也是因此好一段郁闷。

这回看到貌似刻有修行功法的石壁,他内心激动不已,若真是修行的功法,那就真是捡到宝了,说不得还得感谢那石黑子,若没他,也到不了如此宝地。

之前,从《大观界术》的前言中,柳云帆得知,修行的境界分别是锁三魂、修脉轮、合七魄、凝魂丹以及更高境界。

而大观界术却只有从魂丹期开始的修行功法,前边的几个境界,只是提及,根本没有修行方法,真不知那老道是不是故意耍柳云帆的。

拿到一本修行的功法,却不能修炼,你说郁闷不郁闷,搁谁身上心里恐怕都不好受。

不过,就算看到了洞壁上的刻字,柳云帆还是暂时按捺下来,对着洞中央的骸骨叩。

不管这人是坏人还是好人,总之已经死了,死者为大,磕个头没什么,保持个敬畏之心总是好的。

一般的小说内容不都是,给死者磕个头,就能得其真传,若不敬畏,说不定性命堪忧。

虽说不是在小说世界,但谨慎无大错。

对着一堆白骨跪拜之后,柳云帆走上前去,轻轻吹下古琴上的尘埃。

当他看到古琴边角上的两个小字时,大吃一惊。

号钟!

四大名琴!

四大名琴分别是齐桓公的“号钟”、楚庄王的“绕梁”、司马相如的“绿绮”和蔡邕的“焦尾”。

而号钟琴更是四大名琴之。

号钟是周代名琴。此琴音之宏亮,犹如钟声激荡,号角长鸣,令人振聋聩,故以号钟为名。

传说古时着名的抚琴大家俞伯牙曾弹奏过号钟琴,也就是知音传说中断琴以谢钟子期的那位。

后来,号钟琴才辗转传到齐桓公的手中。

柳云帆有些疑惑不解,号钟琴怎会在这里,这琴不是人间之物吗,难道在魂灵界也有同样一把号钟琴!

这死者到底是谁,竟然拥有四大名琴之的号钟琴。

柳云帆慢慢的走向石壁,准备在刻字中找寻答案。

沃擦!

这死人竟然是大名鼎鼎的,竹林七贤之——嵇康。

在洞壁石刻上,柳云帆找出了答案。

原来石刻上根本不是什么修行功法,完全是嵇康前辈留下的遗言。

文中的大概意思是

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