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第八章 国风文化DAN研究笔记（第1页）

C.E.2022-06.08[观察者日志].国风·文化系列D-A-N研究笔记.总录（一）

公元2022年06月07日，据杭州W湖文化管理局的发言称，目前累计发现有六枚D-A-N形不明飞行物降临在W湖主景区。其四围菡萏吐艳，水雾氤氲，更有目击者称曾看到周身有若隐若现的银龙蜿蜒游动，且当天W湖景区的游客都莫名获知到一段出处未知的讯息：

“夫萍树根于水，木树根于土；鸟排虚而飞，兽踱实而走；蛟龙水居，虎豹山处，天地之性也，两木相摩而然，金火相守而流；员者常转，寂者主浮，自然之势也。是故春风至则甘雨降，生育万物：羽者妪伏，毛者孕育；草木荣华，鸟兽卵胎：莫见其为者，而功既成矣。秋风下霜，倒生挫伤；鹰鹦搏鸷。昆虫蛰藏：草木注根，鱼尝凑渊，莫见其为者，火而无形。木处棒巢，水居窟穴：禽兽有丸，人民有室，陆处宜牛马，舟行宜多水：匈奴出秽裘，于、越生葛缔：各生所急，以备燥湿，各因所处，以御寒暑，并得其宜，物便其所。由此观之，万物固以自然，圣人又何事焉！”

为避免该超自然现象引发公众的恐慌，文化管理局现已对W湖进行封锁保护，暂停向游客开放，国学研究院理事会常任理事王邦教授主持了后续的研究工作，虽然D-A-N形飞行物的

舱内结构及内容物尚无法断定，但是富有文化特色和趣味性的舱体特征能够使人开始相信，这批D-A-N内的智慧数字生命体可能是热爱学习中国文化的文明使者，后续王邦教授解读了突然出现在游客脑中的未知讯息，发现这段内容的用语风格很符合西汉时的风格，其大致内容意思为：

“浮萍生于水面，树木扎根土中，鸟凌空而飞，兽踩地而跑，蛟龙居于水中，虎豹生于山中，这些均是天地自然本性。两木互相摩擦就会起火，金与水厮守就会熔化，圆的物件容易转动，空的器具容易漂浮，这也都是自然之势。所以当春风吹拂甘露降临之时，万物就生长，长羽翼的开始孵卵，长毛发的开始怀胎，草木开花，鸟卵和兽胎：这些并未发现春季在干什么而却恰恰在无形中化育万物。同样，当秋风乍起霜降大地之时，草木就凋零，鹰雕搏击，昆虫伏藏，草木根部忙于吸储营养，鱼鳖开始凑潜深水之中：这些也并未发现秋季在干什么而却恰恰在悄然中挫灭万物。居于树上的筑巢，处于水中的靠窟，兽类卧草，人类居室；陆行适用牛马，水深适宜舟行；匈奴地产粗糙的皮毛，吴越地产透风的葛布︰各自生产急需的东西来防备燥湿，各自依靠所处的环境来防御寒暑，并各得其所、各适其宜。由此看来，万物均按其本性生存发展，人又

何必去干预！”

王邦教授认为，其中绝大部分内容都是在讲万物生长的自然规律，形式与西汉时宗室刘安招致宾客主持编写的《淮南子》的风格很相像，内容又与首篇的《原道训》相呼应，仿佛原本就是其中的内容，但是核查数字文化编年史和原籍储存中心后发现各个版本的《淮南子·原道训》都不存在这段内容，“匈奴地”和“吴越地”也未曾在我们的历史中出现过，似乎是对应着古代中国的草原地区和水乡地区，但是无从考证，而最后一句“万物固以自然，圣人又何事焉！”被怀疑是D-A-N背后的文明传达过来的讯息，希望本文明不去干预飞行物的生存发展，还有一些理事会成员认为这是其他文明尝试对本文明的模仿。

令人真正感到恐惧的是，在开始研究这段讯息的一周后，许多图书馆，甚至是数字馆藏中心凭空冒出了一些记载“西汉”的历史，这段历史与本文明的记载略有出入，许多人物姓名和事件细节都发生了改动，之后，一本使用不明文字编写，名为《奥比斯·特蒂乌斯百科全书》的书籍又出现在记载“西汉”的历史书籍内容之中，随后，在这些虚构历史书记载的，西汉时期被称为“淮南王”的刘安所主持编写《淮南子》的完整版本被数字馆藏中心收录，且收录时间与正常《淮南子》的收录时间是一致的，

其中第九段就是人们莫名感知到的讯息内容，而原第九段的内容彻底在本世界中消失，幸好核心RZ的本体程序被保存在独立的数字空间中，否则我们谁也不可能知道这样怪异的“变动”，更没有机会将被替代的原有内容进行保存。

国学研究院理事会紧急调取了各文化领域的专家对已经出现D-A-N痕迹的文化内容进行研究观察，并将原有文化内容上传备份至核心RZ系统中，目前受影响较为严重的是书法和京剧领域，在书法内容中，D-A-N的外壳出现对墨笔字体简易的复刻，不存在有意义的内容，只是单纯模仿一个墨笔字中的一部分，而D-A-N模仿的部分字体出现的部分作品内容，会被一团朦胧的白雾笼罩，有学者称，书法艺术线条表现为静态，展开于空间，流动于时间，能达成抒发情感，造化心灵的效果，其原因在于书法的墨笔线条是直观而抽象的，表现出的是艺术家心灵颤动的轨迹，所以外形复刻书法内容的D-A-N可能是其内部数字生命体无意识的内心秩序的展露，向我们传达其对本文明的情绪与感受；在戏曲相关内容中，该批次部分D-A-N外形出现经典的京剧冠带和脸谱，有京剧大家总结，脸谱艺术从诞生起就应用了抽象的手法，是对人物情绪及性格的抽象反映，D-A-N选择京剧脸谱

作为外观表达代表了其对人类社会身份及情感的兴趣，还有对中国古典艺术的向往，虽然这样的呈现会导致部分演出用的脸谱的遗失，但是很快又通过核心RZ的备份补充了相关被吸收的文化，并未造成太大损害。

公元2022年06月08日，部分D-A-N降临在故宫博物院的书画展厅及自然美景之中，确认和昨日降临在杭州W湖的飞行物属于同一批次，王邦教授在了解智械未来系列的出现机制后，确认和中国传统文化相关的D-A-N是客观出现在“过去的时空”导致历史文化内容被替代，并非主观的恶意修改，所以国学研究院理事会对于D-A-N认知从有害论逐渐倾向为无害论，并面对公众发表意见，称中华民族向来尊重自然、热爱自然，绵延五千多年的中华文明孕育着丰富的生态文化，而该批次D-A-N与自然呈现出相辅相成的和谐图景，遵循大自然规律活动，蕴含着天人合一，道法自然的哲学智慧，这是D-A-N背后的文明对于本文明生态的认知警醒，是内在心理秩序与外在宇宙秩序结构直接碰撞、斗争、调节、协奏的伟大生命之歌。根据核心RZ的观察，该意见一经发表，群众对于D-A-N的好感度平均提高了21.3％，原本受到智械未来系列批次D-A-N惊吓的群众，有不少又开始愿意

尝试相信D-A-N是无害的。鉴于这批蛋形飞行物凸显的特点，在之后的批次命名环节中，该批次的D-A-N被登记为“国风文化”。