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《七律·赞〈以周易哲学视角解读〈素问·刺疟〉〉》
周易哲学探疟因,内经奥秘细研寻。
阴阳燮理明机理,针刺疗疴显妙箴。
智慧光芒昭日月,医经底蕴蕴真心。
溯源古义开新境,学术精研颂古今。
以下是对这首七律的诠释:
诗的前两句表达了以周易哲学的角度来深入解读《素问·刺疟》,展现了对其中疟疾病因探索的重视。
“阴阳燮理明机理”描述了通过周易哲学中对阴阳的调和理解,来阐明疟疾病理机制。
“针刺疗疴显妙箴”强调了针刺疗法在治疗疟疾上的奇妙效果和重要意义。
“智慧光芒昭日月”体现了这种解读所展现出的智慧光辉如同日月般明亮。
“医经底蕴蕴真心”则指出了医经中蕴含的深厚底蕴和真诚之心。
最后两句“溯源古义开新境,学术精研颂古今”表达了追溯古代医义,开拓新的研究境界,对这种学术钻研进行赞颂,贯穿古今。
一、《以周易哲学视角解读〈素问·刺疟〉:探寻疟疾病因与针刺疗法的奥秘》
《素问·刺疟》作为中医经典中的重要篇章,详细阐述了各种疟疾的针刺治疗方法,为我们揭示了古代医学在应对疟疾这一疾病时的智慧与实践。而当我们以周易哲学的深邃视角来审视这一经典内容时,更能发现其中蕴含的丰富哲理和玄妙之处。
在周易哲学中,阴阳是宇宙万物的根本属性,阴阳的相互作用和变化构成了世界的运行规律。疟疾这一疾病的发生与发展,也可以从阴阳的角度来理解。疟疾的症状表现多样,有寒热交替、头痛、身痛等,这些症状反映了人体阴阳失衡的状态。当人体受到疟邪的侵袭时,阴阳的平衡被打破,从而导致疾病的发生。
在《素问·刺疟》中,根据不同症状和类型的疟疾,相应的取穴和针刺手法也有所不同。这体现了周易哲学中“变易”的思想。世界上的一切事物都在不断变化之中,疾病也是如此。不同的患者可能表现出不同的症状,因此需要根据具体情况进行个体化的治疗。针刺疗法通过刺激特定的穴位,调节人体的气血运行,从而恢复阴阳的平衡,达到治疗疾病的目的。
同时,周易哲学中的“不易”思想也在《素问·刺疟》中有所体现。尽管疟疾的症状和类型多种多样,但治疗的根本原则是不变的,那就是恢复人体的阴阳平衡。无论疾病如何变化,这一根本原则始终贯穿其中,体现了中医治疗疾病的稳定性和连贯性。
在周易哲学中,“象数”也是一个重要的概念。“象”指的是事物的形象和表象,“数”则表示事物的数量和规律。在《素问·刺疟》中,取穴和针刺手法的选择,也与“象数”密切相关。不同的穴位具有不同的象和数,通过对这些象数的把握,医者可以更准确地进行针刺治疗,达到最佳的治疗效果。
此外,周易哲学中的“中和”思想也在《素问·刺疟》中有所体现。“中和”强调的是平衡与和谐,既不偏于阴,也不偏于阳。在针刺治疗中,医者需要根据患者的具体情况,把握好针刺的力度和深度,使治疗达到一种中和的状态,既不过分刺激,也不力度不足。
从周易哲学的角度来看,《素问·刺疟》不仅是一部医学经典,更是一部蕴含着深刻哲学思想的着作。它通过对各种疟疾的针刺治疗方法的阐述,向我们展示了古代医学家在面对疾病时的智慧和思考。同时,也让我们感受到了周易哲学在医学领域的广泛应用和深远影响。
当我们进一步查阅相关典籍,深入了解《素问·刺疟》的具体内容时,我们能够更加清晰地看到其中的周易哲学思想的体现。这些思想不仅为我们理解古代医学提供了新的视角,也为我们当今的医学研究和实践提供了宝贵的启示。
二、《素问·刺疟》原文:
足太阳之疟,令人腰痛头重,寒从背起,先寒后热,熇熇暍暍然,热止汗出,难已,刺郄中出血。
足少阳之疟,令人身体解?,寒不甚,热不甚,恶见人,见人心惕惕然,热多汗出甚,刺足少阳。
足阳明之疟,令人先寒,洒淅洒淅,寒甚久乃热,热去汗出,喜见日月光火气,乃快然。刺足阳明跗上。
足太阴之疟,令人不乐,好太息,不嗜食,多寒热汗出,病至则善呕,呕已乃衰,即取之。
足少阴之疟,令人呕吐甚,多寒热,热多寒少,欲闭户牖而处,其病难已。
足厥阴之疟,令人腰痛,少腹满,小便不利,如癃状,非癃也。数便,意恐惧,气不足,腹中悒悒,刺足厥阴。
肺疟者,令人心寒,寒甚热,热间善惊,如有所见者,刺手太阴阳明。
心疟者,令人烦心甚,欲得清水,反寒多,不甚热,刺手少阴。
肝疟者,令人色苍苍然,太息,其状若死者,刺足厥阴见血。
脾疟者,令人寒,腹中痛。热则肠中鸣,鸣已汗出,刺足太阴。
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肾疟者,令人洒洒然,腰脊痛,宛转,大便难,目眴眴然,手足寒,刺足太阳少阴。
胃疟者,令人且病也,善饥而不能食,食而支满腹大,刺足阳明太阴横脉出血。
疟发身方热,刺跗上动脉,开其空,出其血,立寒;疟方欲寒,刺手阳明太阴,足阳明太阴。疟脉满大急,刺背俞,用中针,傍五胠俞各一,适肥瘦出其血也。疟脉小实急,灸胫少阴,刺指井。疟脉满大急,刺背俞,用五胠俞、背俞各一,适行至于血也。
疟脉缓大虚,便宜用药,不宜用针。凡治疟,先发如食顷乃可以治,过之则失时也。诸疟而脉不见,刺十指间出血,血去必已。先视身之赤如小豆者,尽取之。十二疟者,其发各不同时,察其病形,以知其何脉之病也。先其发时,如食顷而刺之,一刺则衰,二刺则知,三刺则已;不已,刺舌下两脉出血;不已,刺郄中盛经出血,又刺项已下侠脊者必已。舌下两脉者,廉泉也。
刺疟者,必先问其病之所先发者,先刺之。先头痛及重者,先刺头上及两额两眉之间中出血;先项背痛者,先刺之。先腰脊痛者,先刺郄中出血。先手臂痛者,先刺手少阴阳明十指间;先足胫酸痛者,先刺足阳明十指间出血。风疟,疟发则汗出恶风,刺三阳经背俞之血者。胻酸痛甚,按之不可,名曰胕髓病,以镵针针绝骨出血,立已。身体小痛,刺至阴,诸阴之井无出血,间日一刺。疟不渴,间日而作,刺足太阳;渴而间日作,刺足少阳;温疟汗不出,为五十九刺。
译文:
足太阳经的疟疾:使人腰痛头重,寒冷从脊背而起,先是寒冷,然后发热,发热时热势很盛,热退之后汗出,这种疟疾不易痊愈。治疗方法是刺委中穴出血。
足少阳经的疟疾:使人身体疲倦无力,恶寒和发热都不很厉害,怕见人,看见人就感到恐惧,发热的时间比较长,汗出很多。治疗时应刺足少阳经。
足阳明经的疟疾:使人先觉怕冷,逐渐恶寒加剧,很久才发热,退热时便汗出。这种病人喜欢亮光,喜欢向火取暖,见到亮光以及火气就感到爽快。治疗应刺足阳明经足背上的冲阳穴。
足太阴经的疟疾:使人闷闷不乐,时常要叹息,不想吃东西,多发寒热,汗出也多。疾病发作时容易呕吐,吐后病势减轻。治疗时应取足太阴经的穴位。
足少阴经的疟疾:使人呕吐严重,多发寒热,热多寒少,常常喜欢紧闭门窗而居。这种病不易痊愈。
足厥阴经的疟疾:使人腰痛,少腹胀满,小便不利,好像癃病,但其实不是癃病,只是小便频数不爽,病人心中恐惧,气分不足,腹中郁滞不畅。治疗应刺足厥阴经。
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