糖果小说

手机浏览器扫描二维码访问

鲁襄公二十五年（第1页）

鲁襄公二十五年

公元前548年，鲁襄公二十五年。

二十五年春，齐崔杼帅师伐我北鄙，以报孝伯之师也。公患之，使告于晋。孟公绰曰：“崔子将有大志，不在病我，必速归，何患焉？其来也不寇，使民不严，异于他日。”齐师徒归。

去年鲁国的仲孙羯入侵齐国。作为报复，今年春天齐国的崔杼带兵入侵鲁国的北部边境。鲁襄公对此担忧，派使者向晋国报告。大夫孟公绰认为崔杼在下一盘很大的棋，心思并没有放在进攻鲁国这件事上，必定会很快回去，没有必要担忧。理由是：齐军来到鲁国也不到处劫掠，崔杼使用百姓不严厉，有别于往日。

果如孟公绰所料，齐军无功而返。

齐棠公之妻，东郭偃之姊也。东郭偃臣崔武子。棠公死，偃御武子以吊焉。见棠姜而美之，使偃取之。偃曰：“男女辨姓，今君出自丁，臣出自桓，不可。”武子筮之，遇《困》瘙
椢之《大过》瘙
椈。史皆曰：“吉。”示陈文子，文子曰：“夫从风，风陨妻，不可娶也。且其爻曰：‘困于石，据于蒺藜。入于其宫，不见其妻，凶。’困于石，往不济也；据于蒺藜，所恃伤也。入于其宫，不见其妻，凶，无所归也。”崔子曰：“嫠也，何害？先夫当之矣。”遂取之。

齐国的事情，开始变得有戏剧性了。

齐国棠邑大夫的妻子棠姜，是东郭偃的姐姐。东郭偃是崔杼的家臣。

棠邑大夫去世的时候，东郭偃驾车，载着崔杼去吊唁。崔杼一看到棠姜，眼睛就移不开，腿也动不了。为什么？这个女人实在太漂亮了。

崔杼要东郭偃出面替他求婚，把棠姜娶回来，东郭偃不同意，理由是：男女同姓不婚。崔家出自齐丁公，东郭家出自齐桓公，都是姜姓子孙，如果结婚的话，那不是乱套了嘛！崔杼还是想娶，并为这件事而算卦，得到一个“遇困之大过”。

困卦的上卦是《兑》瘙
楃，下卦为《坎》瘙
椾。其第三爻由阴变阳，则上卦仍然是《兑》瘙
楃，下卦变成了《巽》瘙
椼，构成了大过卦。算卦的史官大概是顺着崔杼的意思吧，都说“吉”。拿给陈须无看，陈须无却表示反对，他的分析，加上必要的解读，大致是这样的——

《坎》卦在《周易》里，代表中男，既有排行中间的男子的意思，也有中年男子的意思。《坎》变成了《巽》，《巽》代表风，所以说“夫从风”。但是，《兑》始终在上面。《兑》代表少女，也可以代表新娘，所以说“风陨妻”。风中陨落的女人，是不能娶的。而且，《困》卦的第三爻，其爻辞为：“困于石，据于蒺藜。入于其宫，不见其妻，凶。”为石所困，意味着前去不能成功。据守在蒺藜丛中，意味着所依靠的屏障反而会使人受伤。进了房间，不见妻子，这是凶兆，意味着没有归宿。

崔杼不以为然，说：“她是个寡妇，有什么妨害？她的前夫已经承受过这些凶兆而死了。”还是娶了这个女人。

庄公通焉，骤如崔氏，以崔子之冠赐人。侍者曰：“不可。”公曰：“不为崔子，其无冠乎？”崔子因是，又以其间伐晋也，曰：“晋必将报。”欲弑公以说于晋，而不获间。公鞭侍人贾举，而又近之，乃为崔子间公。

夏五月，莒为且于之役故，莒子朝于齐。甲戌，飨诸北郭。崔子称疾，不视事。乙亥，公问崔子，遂从姜氏。姜入于室，与崔子自侧户出。公拊楹而歌。侍人贾举止众从者而入，闭门。甲兴，公登台而请，弗许；请盟，弗许；请自刃于庙，勿许。皆曰：“君之臣杼疾病，不能听命。近于公宫，陪臣干有淫者，不知二命。”公逾墙。又射之，中股，反队，遂弑之。贾举、州绰、邴师、公孙敖、封具、铎父、襄伊、偻堙皆死。祝佗父祭于高唐，至，复命。不说弁而死于崔氏。申蒯，侍渔者，退，谓其宰曰：“尔以帑免，我将死。”其宰曰：“免，是反子之义也。”与之皆死。崔氏杀蔑于平阴。

这个女人果然不简单，嫁给崔杼之后，居然又和齐庄公好上了。本来这是一件很难的事，国君怎么能够轻易见到大臣的妻子呢？就算偶尔一两次见到，又怎么会有机会通奸呢？但是，如果我们回顾一下历史，这两个人还真是有机会的——鲁襄公十九年，齐灵公病重，太子光在崔杼的帮助下，从东海之滨潜回临淄。等到齐灵公去世，太子光就发动政变，登上了君位，是为齐庄公。齐灵公病重那段时间，太子光住在哪儿？当然是崔杼家里。他和棠姜的私情，大概就是在那个时候产生的吧。

俗话说得好，妻不如妾，妾不如妓，妓不如偷。齐庄公当了国君，还是忘不了棠姜，常常跑到崔杼家和她厮会。通奸这种事情，一次两次还可以说是偷，去得多了就是明火执仗。崔杼肯定是知情的，只不过碍于国君的权威，又不敢发作，只能忍气吞声。更不像话的是，齐庄公居然想拿崔杼的帽子送人。连他的侍者都认为不可以这么侮辱人，齐庄公却说：“这帽子崔杼戴得，别人就不能戴吗？”

崔杼因此怀恨——不怀恨才怪！加上齐庄公趁着晋国内乱而攻打晋国，崔杼知道晋国必然要报复，便有了杀齐庄公来取悦晋国的想法，苦于一直找不到合适的机会。但是，齐庄公自己为崔杼提供了一个突破口：有一次，齐庄公鞭打了内侍贾举，后来又亲近贾举。贾举怀恨在心，又有机会接近齐庄公，于是当了崔杼的内应，为崔杼寻找机会刺杀齐庄公。

这一年五月，莒子因为去年的且于之战的缘故，主动前来齐国朝见，向齐庄公赔罪。十六日，齐庄公在北城设宴招待客人，崔杼自称有病，不能参加。十七日，齐庄公亲自到崔杼家里探病，于是又趁机找棠姜求欢。棠姜进了内室，和崔杼一道从侧门出来。齐庄公不知是计，拍着柱子唱歌，好让棠姜知道自己在外面。贾举则将齐庄公的侍卫们都挡在内庭的外面，自己进去，关上大门。早就埋伏好的甲士们一拥而上，将齐庄公团团围住。齐庄公登上高台，请求免死，甲士们不答应；请求结盟，也不答应；请求自刭于宗庙，还是不答应。甲士们都说：“国君的臣下崔杼病得厉害，不能前来听取命令。这里靠近国君的宫室，陪臣们巡查搜捕淫乱的人，不知道有其他命令。”

齐庄公知道没戏了，想跳墙逃跑，被一箭射中，掉了下来。甲士们一拥而上，将他杀死。跟着齐庄公去崔家的贾举、州绰、邴师、公孙敖、封具、铎父、襄伊、偻堙也都送了命。至于为什么贾举也被杀，杜预的解释是：有两个贾举，同名同姓。但也有人说，这是崔杼有意为之。杀了贾举，可以减轻罪名。

祝佗父奉命到高唐祭祀，回到临淄复命，没有脱掉祭祀的帽子就在崔杼家被杀死。申蒯是管理渔政的官员，回家后对家宰说：“你带着我的家人逃跑，我准备一死。”家宰说：“如果我逃走，这就是违背了您的道义了。”于是和申蒯一起战死。崔杼又在平阴杀死了蔑。整个齐国，为齐庄公而死的人物，也就是上述这几位了。那些有权有势的卿大夫，全部保持了沉默。当然，也不能说是全部，至少还有这么一位——

晏子立于崔氏之门外，其人曰：“死乎？”曰：“独吾君也乎哉？吾死也？”曰：“行乎？”曰：“吾罪也乎哉，吾亡也？”“归乎？”曰：“君死，安归？君民者，岂以陵民？社稷是主。臣君者，岂为其口实？社稷是养。故君为社稷死，则死之；为社稷亡，则亡之。若为己死，而为己亡，非其私昵，谁敢任之？且人有君而弑之，吾焉得死之，而焉得亡之？将庸何归？”门启而入，枕尸股而哭。兴，三踊而出。人谓崔子：“必杀之！”崔子曰：“民之望也，舍之，得民。”

晏婴听到消息，来到崔家门外，站在那里不动。手下人问：“您是想为国君而死吗？”晏婴说：“要我死，难道是我一个人的国君吗？”手下人又问：“那您准备逃跑吗？”晏婴说：“要我逃，难道是我的罪过吗？”手下人又问：“那您是打算回家？”晏婴说：“国君死了，还能回哪儿？作为百姓的君主，岂是用来凌驾于百姓之上的？是主持社稷的！作为君主的臣子，岂是为了那点俸禄？是守护社稷的！所以如果国君为社稷而死，臣子也要跟着去死；国君为社稷而逃亡，臣子也要跟着去逃亡。如果是为了自己而死，为自己而逃亡，除非他特别宠爱的人，谁敢陪他去死？而且人家有国君反而杀死他，我怎么能够为他去死、去逃亡？又能够回到哪里去？”总结起来就一句话：国君是为自己而死的，老子才不会傻乎乎地为他殉死陪葬！

崔家的大门打开，晏婴便走了进去，将头枕在齐庄公尸体的大腿上号啕大哭，然后起来，向上跳了三次，就出去了。有人对崔杼说：“一定要杀了这个人。”崔杼说：“这个人声望很高，不杀他的话，我得民心。”

卢蒲癸奔晋，王何奔莒。

卢蒲癸和王何都是齐庄公的心腹，一个逃到了晋国，一个逃到了莒国。

叔孙宣伯之在齐也，叔孙还纳其女于灵公，嬖，生景公。丁丑，崔杼立而相之，庆封为左相，盟国人于大宫，曰：“所不与崔、庆者——”晏子仰天叹曰：“婴所不唯忠于君、利社稷者是与，有如上帝！”乃歃。辛巳，公与大夫及莒子盟。

鲁成公十六年，叔孙侨如逃奔齐国。齐国大夫叔孙还把叔孙侨如的女儿献给齐灵公，受到宠爱，生了公子杵臼。五月十九日，崔杼立公子杵臼为君，也就是齐景公。崔杼的同党庆封被封为左相，和国人在姜太公的宗庙盟誓，说：“有不亲附崔氏、庆氏的……”话未说完，被晏婴仰天长叹打断。晏婴接着说：“我晏婴如果不亲附忠君利国的，请上帝惩罚！”于是歃血。二十三日，齐景公和卿大夫盟誓。莒子前来朝见未回，所以齐景公也和莒子结了盟。

大史书曰：“崔杼弑其君。”崔子杀之。其弟嗣书，而死者二人。其弟又书，乃舍之。南史氏闻大史尽死，执简以往。闻既书矣，乃还。

在这个非常时期，晏婴两度冒犯崔杼，崔杼都没有把他怎么样，说明除了晏婴确实德高望重，崔杼还是有些肚量的。但是，其他人就没有这么好的运气了。当时齐国的太史在史册上记录：“崔杼弑其君。”崔杼便将太史杀了。太史是世袭的官职，父死子替，兄终弟及。太史死了，他的弟弟就接着写“崔杼弑其君”，又被杀了两个。轮到第三个弟弟来写，还是“崔杼弑其君”。崔杼没办法，只好由他去。其实，太史的副手（即南史氏）听说太史一家都死了，拿着写好“崔杼弑其君”的竹简，已经在路上了。得知已经如实记载，这才打道回府。

史官的职责是如实记录历史，为此牺牲性命而在所不惜。崔杼虽然凶残，终归不能让史官低头。当然，这是春秋时期发生的事。后来，让史官低头的办法就多了，而史官的脖子也软多了。这是题外话。

闾丘婴以帷缚其妻而载之，与申鲜虞乘而出，鲜虞推而下之，曰：“君昏不能匡，危不能救，死不能死，而知匿其昵，其谁纳之？”行及中，将舍。婴曰：“崔、庆其追我。”鲜虞曰：“一与一，谁能惧我？”遂舍，枕辔而寝，食马而食，驾而行。出中，谓婴曰：“速驱之！崔、庆之众，不可当也。”遂来奔。

有英雄就有人渣。齐庄公的近臣闾丘婴用帷帐将妻子包裹起来放在车上，和申鲜虞同乘一车而出逃。申鲜虞将闾丘婴的妻子推下车，义正词严地说：“国君昏乱而不能纠正，有危险而不能救援，他死了而不能跟着去死，只知道把自己的爱人藏起来，这样的人谁会接纳？”走到中险道，准备睡一晚，闾丘婴说：“崔氏、庆氏在追杀我们呢。”申鲜虞说：“一对一，我怕过谁？”于是住下，头枕着马辔睡觉。早上起来，先喂饱马，然后自己进食，驾上马车继续赶路。出了中，申鲜虞说：“快赶马，崔氏、庆氏的人多，抵挡不住。”于是逃奔鲁国。

从这段记载来看，申鲜虞倒也确实有过人之处。可是，人家带着老婆出逃究竟有什么不对？申鲜虞又有什么资格把闾丘婴的老婆推下去？闾丘婴为什么不反抗？说到底，是没把女人当作人来看待。

崔氏侧庄公于北郭。丁亥，葬诸士孙之里。四，不跸，下车七乘，不以兵甲。

崔杼命人将齐庄公的棺材放在北城之外，用土砖围砌。二十九日，下葬于士孙之里（地名）。作为曾经与晋国对抗的一代枭雄，齐庄公的后事可谓惨淡——

其一，依周礼，诸侯五月而葬，齐庄公当月就葬了。

其二，贵族的葬礼要使用“”，也就是长柄羽扇。天子八，诸侯六，大夫四。齐庄公只用了四，相当于大夫的规格。

其三，葬礼的过程中不设警戒，不清场，谁都可以观看。

其四，陪葬用了七乘破车，而且没有武器盔甲，只能算是意思一下。

晋侯济自泮，会于夷仪，伐齐，以报朝歌之役。齐人以庄公说，使隰请成，庆封如师。男女以班。赂晋侯以宗器、乐器。自六正、五吏、三十帅、三军之大夫、百官之正长、师旅及处守者皆有赂。晋侯许之。使叔向告于诸侯。公使子服惠伯对曰：“君舍有罪，以靖小国，君之惠也。寡君闻命矣。”

晋平公渡过泮水，和各路诸侯在夷仪相会，讨伐齐国，以报复两年前的朝歌一战。齐国人向晋国人解释，说他们已经杀了齐庄公，这个仇就没必要报了。于是派隰请求媾和，庆封到联军献上分开排列捆绑的男女奴隶，拿宗庙的礼器、乐器贿赂晋平公。晋军之中，自六位元帅以下，各军的军尉、司马、司空、舆尉、候奄，三十位正副师帅，各部门的主管、属官甚至留守人员都得到了齐国的馈赠。晋平公答应了媾和，派羊舌向诸侯通报。鲁襄公派孟椒应对：“君侯赦免有罪之国，以安定小国，这是君侯的恩惠，寡君听到命令了。”