糖果小说

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第319章（第1页）

恐惧来源于未知，当事情有了一定眉目之后，恐惧也消退了不少。

还是那句话，一时半会说不清楚，夜已深了，玉求瑕的目光在玉茵茵的书桌书柜上逡巡一圈，揽过方思弄的肩膀道：“回去吧，睡了。”

“嗯。”

两人将房间里的东西还原、关了灯、出去锁了门，这时方思弄耳骨一动，转头看向一个方向，玉求瑕也几乎同时有了同样的动作。

“敲门声？”

外面大雨滂沱，已经快十二点了，这时候还有谁会来敲门？

玉求瑕：“我去开。”

方思弄当然不同意：“一起。”

于是两个人一起走下楼。一楼客厅大而空旷，敲门声还在继续，方思弄浑身汗毛倒竖，十分不安。

来到大门口了，玉求瑕安抚地拍了拍他的肩膀，去可视门铃面板上看监控，但来人笼罩在宽大的黑色雨衣里，看不清脸。

方思弄见状扬声问：“谁？”

片刻后，门外传来了一声略显沙哑的女声：“是我。”

声音不大，瞬间被大雨淹没，但玉求瑕一下子拉开了门：“小姨？”

来人黑色的雨衣全部湿透，淅淅沥沥地往下滴水，巨大的兜帽遮住了整张脸，闻言她抬起头，露出一张十分明艳的容颜，然而却面色惨白、神色凄惶，贴在颊边的头发湿漉漉贴在脸上，正是黎暖树。

方思弄也很自然地喊她：“小姨，怎么了？”

两人一起把她往里面扶：“先进来再说吧。”

黎暖树任由玉求瑕给她脱下雨衣，整个人神游天外，像游魂一样往前飘，一路飘到客厅沙发前才停下，将怀里的一个塑封纸袋放在茶几上。

刚刚为她脱雨衣时玉求瑕和方思弄就注意到了这包东西，玉求瑕问：“小姨，这是什么？”

黎暖树这才像是被惊醒了一般，浑身抖了一下，双眼聚焦，稍微正常了一点：“我回了老家祖宅，找到了一些东西。”

玉求瑕向方思弄解释道：“我外祖父的老家在浙江台州。”外祖父，那就是黎家的长辈。

说完他转向黎暖树，“所以，你找到了什么？”

“你们看吧。”黎暖树抱住自己的双臂，好像很冷，“我看不了。”

看不了是什么意思？

带着这个疑问，方思弄用刀片划开塑封里面的牛皮纸，发现里面都是纸质资料，有散着的纸张，也有成册的书本，其中最引人注目的是一本浅绿色封皮的书，从纸质、装订方式和破损程度来看，应该是古本，封面上书三个大字——

“录鬼簿？”

一个苍老的声音从上方响起，带着一种深切的颤栗。

第187章幕间36

方青冥颤巍巍从二楼走下来，眼睛一直盯着桌上的那本书。

他那双青光眼加白内障眼睛睁的大大的，有一种空洞的瘆人感，好像一个来自异世界的巫灵在说话：“你们……你们是……录鬼簿的传人？”

方思弄看向玉求瑕，玉求瑕很镇定地说：“不是，我今天是第一次见。”

方思弄却问：“什么是录鬼簿？”

方青冥却不再理他，慢吞吞走到茶几边上，俯视着“录鬼簿”，似乎想伸手摸，又不敢。

倒是黎暖树开口道：“按照网络上收集的资料看，《录鬼簿》是中国古代一本记录金元杂剧作家和戏曲作品的重要文献，大概成书于至顺元年，作者是钟嗣成。钟嗣成在元代末期编写了这本书，记录了杂剧、散曲艺人八十余人，包括生平简录、作品和自己的评述。书名中的“鬼”字并非指鬼神，名为鬼，实为曲家。”

在黎暖树说的时候，方思弄已经掏出手机飞速搜索出了相关内容，并立即注意到了《录鬼簿》这一书名的由来，是作者钟嗣成在“录鬼簿序”中提出的：“人之生斯世也，但以已死者为鬼，而不知未死者亦鬼也，酒罂饭囊，或醉或梦，块然泥土者，则其人与已死之鬼何异？”

他心中忽然生出一种沉重的悲伤，好像隔着几百年触碰到了那个自嘲着自称为鬼的曲家的灵魂。

这世上只有中二病会觉得当鬼很帅，如果有的选，谁愿意做鬼呢？

真奇怪，他为什么会有这种感慨？他既不是导演也不是编剧，哪怕同病相怜，在场的几乎所有人都比他更有立场。

“元代。”他轻声道，“……所以这些事情……元代就开始了吗？”

“远远不止！”方青冥的耳朵这会儿又忽然好使了，对话题可谓是无缝衔接，“还要更早！更早！”

黎暖树仿佛才注意到这里多了个人似的，打量着他，又看向玉求瑕：“这位……”

玉求瑕介绍道：“方青冥，青城山的道长，暂住在这里，很快会有人来接他。”

黎暖树略一点头，不做深究，转而问方青冥：“方道长，关于这本书，您知道什么？”

方青冥嘴唇发着抖，吐字却非常清晰：“录鬼簿现世，就是有大灾变……”

他话音刚落，天空中正好划过一道惊雷，撕裂长空，将老道士本就瘦似骷髅的脸孔映得惨白如鬼，随即是沉闷巨大的雷声。

在场所有人都被这个场景震住了。

“每个行当都有秘传，曲家、道家、佛家、茶行、商行……种种行当在世间活动，都是起起伏伏，有兴盛时，也有落寞时。”方青冥道，“《录鬼簿》就是你们曲家宗则……不，不是你们说的元代那个，它早就有了，以前也许不叫这个名字，但宗则是一直在的，从这个行当出现开始就在的。”

方思弄去看玉求瑕，都算圈内人，史论都学过：“戏曲最早出现是在什么时候？宋？不，唐……唐传奇。”

“恐怕更早。”黎暖树却道，“也许比你现在想象中的所有时间都早——在文字出现以前，表演艺术就已经存在了，它借着祭祀和宗教的名义统御着这个世界上的所有原始部落，比‘阿尔塔米拉洞穴壁画’或‘威伦道夫的维纳斯’更为古老。”