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“汝当真不拜师?”菩提皱了皱眉头,想不到这石猴如此顽劣,就是不拜师。
”不拜,吾天生地养,只拜天地,不拜他人!”孙刑者坚持道。
“不拜吾为师,吾何以教你神通道法?”菩提袓师很是无奈,但收他为徒,乃是截教关键一环,不容的失。
“汝可以不教,我亦无所谓!”
“汝选第二条路?”
“非也!”孙刑者摇摇头:“其实还有第三条路!”
“何谓第三条路?”菩提袓师已然十分冷漠了。
“吾可以留在灵台方寸山,不拜师,也不学艺,当然也不出山,这样,此山的秘密也不会外泄。”孙刑者理所当然的说道。
“吾门不养闲人,留你一个外人做甚!”童子实在无语,自己的师父何等人物,乃是圣人善尸,准圣巅峰修为,还要求人拜师,这是何道理,要不是听说此人乃是量劫之人,看不打得他魂飞魄散?
“那就无它法了!”孙刑者两边一摊,表示自己也没有办法。
菩提袓师想了想,孙刑者提出的方法也算是一种解决之道,毕竟,他原本打算用七年时间磨炼石猴的心性。
现在不愿意拜师也成,以后,让他见识一下地仙与其它境界的差距之后,自然会主动拜师的。
想到此处,菩提袓师一挥手:“罢了,且依你罢,不过,吾门不养闲人,汝要起在门中生活,必需干一些杂事。”
“那是自然!”孙刑者点头说道。
“好,那你平日里就讲经论道,习字焚香,每日如此,闲时即扫地锄园,养花修树,寻柴燃火,挑水运浆。”
”善!“孙刑者点头答道。
刚进山时,他己然知道五方揭谛、六丁神甲俱都己然离去,此时距离西游还有三百十一四年。
按原来剧情算算时间,学艺二十年。
在花果山有一百多年,在天庭为官数十年,林零总总算下来,也有二百年了,慢慢苟,很快就过去了,嘿嘿,在这灵台方寸山,无疑是一处安全之所,只是不能修行,有些苦恼,不过,毕竟是圣人道场,道韵十分浓厚,自己可以参详道韵,也是美事一件。
日复一日、年复一年,孙刑者一边上课,听菩提说些无聊难懂的道理,一边出卖体力,干着没啥技术含量的杂活。
他有怨言吗?没有!而且很勤恳,很踏实。
光阴荏苒。一日,祖师开坛,说一会道,讲一会禅,论一会语,三教合一本如然。
好家伙,真是不让人看出门派,佛、道、佛都讲,但啥都讲得不深,不过,孙刑者没有接触过语。
也就是儒。
其实也有趣得紧。
”子曰:三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲!孙刑者,汝听道日久,可明其意?“菩提袓师特地让他坐上首之位,没事就罚他,然而这些都被他轻松化解。
刚刚的语石猴好像没有听明白,自己考考他,万一他不明白,自己又有理由罚他了。
”回袓师!”孙刑者有礼貌行的个礼:“而立境:面对30个人打完依旧能保持站立。不惑境:面对40个人也不会有疑虑,依旧果断出击。知天命境:对方有50个人的时候自己必然取胜是命中注定。耳顺境:对方有60个人的时候也愿意听自己讲道理?。从心境:即使对面有70个以上的人,依然想怎么打就怎么打。”
”儒门五常技:”
“仁:持按双腿或肩胛骨把人一分为二的技艺。”
“义:双臂交错,以手刃削首的技艺。”
“礼:镰刀或其他利器藏于袖管衣物之内的技艺。”
“智:借助日光和阴影隐藏身形出其不意的技艺。”
“信:临阵对敌以言语或声调扰敌心神,乱其阵脚的技艺。”孙刑者一边回想蓝星的《抡语》,一边侃侃而谈。
“是这个意思吗?”菩提袓师气得三尸,不,他没有三尸,反正是气极:“那君子爱财,取之有道。”
孙刑者:“我喜欢你的钱,所以抢走它是有道理的。”
菩提袓师:“君子不重则不威。”
孙刑者:“君子下手如果不重就树立不了威信。”
菩提袓师:“子曰:己所不欲,勿施于人。“
孙刑者:“我自己不想要的东西,也不会给别人留着。”
。菩提袓师:“子不语,怪力乱神。“
孙刑者:“(对待不讲理的人)孔子不愿多说,怪力拳法把对方打到神智错乱。“
菩提袓师:“人不知而不愠,不亦君子乎“
孙刑者:“有人不知道我的大名,我还没发怒,这已经很君子了。”
菩提袓师:“求仁而得仁,又何怨。”
孙刑者:“不懂仁义的人就算被我打死也不会有怨言。“
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