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第45章 守与夺二十（第1页）

传到这一代的竹山教教主，已经是竹山教第七十三代了。

竹山教这类的左道旁门的宗派，因为所修习多为邪术，尤其修习的秘法里不是鬼术就尸术，天天不是和鬼为伍就是和尸体作伴，难免沾染不少的死气。因此竹山教之人的寿命通常都比较短。身为教主，也只是秘法精深一些，却也一样不得长寿。而且正一一派对这类的左道旁门追击甚紧，其间有好几任教主都死在正一一门的手里，要不是教里的传承较为特殊，竹山教这一脉早就断了传承了。所以竹山教不过八百多年的传承，却传了七十三代教主，便是这个原因。

只是竹山教虽然不能光明正大的行动，却是在民间暗处的势力不可小觑，所积攒的财力埋下的人脉，错综复杂，在江湖的中却也有着赫赫凶名，这等权势的左道旁门仍然让不少有野心的人趋之若鹜。

只不过虽然得到了偷天转运术和换日续命术这两大秘法，却一直没有一位教主可以练成，却是因为这两门秘法对于修行者的天赋要求却是极为的特别。

先要修行偷天转运术的人，必须天生五行平衡的命格。五行自然指的是金木水火土这五行，不过任何人的五行都是有偏有缺，比如有的人是火重而水轻，有的人是木重而金轻，如此便是人们常说的额所谓火命，金命，水命的说法。要做到五行平衡，往往需要通过外力来改变，比如通过风水阵法或者是佩戴相关的饰物来达到平衡或者催旺五行中某一门的目的。

但是天生的五行平衡，看上去仅仅是平衡两字，其实包含了五行在相生相克中自然而然的达到了一个循环运转的情况，五行中任何一门都是一样，不缺不偏。需要知道的是，天生万物的五行，总有不全或者是偏颇的地方，这是万物之所以不能达到完美原因之一。所以有这样命格的人，且不说是千年难遇，就算是有也要遭遇各种劫难，大多是夭折的，能活着修行到这门秘法的可以中用凤毛麟角中的凤毛麟角来形容。这也是为什么这门法门没有能够传承下来的原因之一，倒不是多难练，而是可以修炼的人太少了。

其次要修行换日续命术的人，则必须是身带七星的人。道家认为天上有五斗星君，分别是为北斗星君、南斗星君、东斗星君、西斗星君和中斗星君。道经称，北斗落死，南斗上生，东斗主冥，西斗记名，中斗大魁，总监众灵。世人如果礼斗朝真，便可消灾解厄，增福延年。

东晋干宝的《搜神记》中记载：三国时魏国有个术士叫管辂，善看面相。他见到颜的面相后，便告诉颜乃是“夭亡”的面相，在颜一家的恳求下，便给颜出了一个主意。让颜在卯日那天，备好好酒好肉，在刈麦地南头的大桑树下，若见有两人下棋，则上前斟酒添肉，其间不可言语，哪怕是对方问他也不要说话。颜在卯日那天就照做了，对方吃了他的酒肉后，北一人就喝颜是什么人？颜不敢言语，只好一个劲的磕头，南一人见吃了他的酒肉，便和北的人商量着无论如何也要还了颜的酒肉之情。南的那人拿了一份文书看了看，颜的寿命只有十九岁，取笔一拐，对颜说：“让你活到九十岁。”颜大喜，向这二人磕头谢恩。回到家中，管辂对他说：“北边坐的那个人是北斗，南边坐的那个人是南斗。南斗注生，北斗注死。”

既然南斗注生，北斗注死，那么身负北斗七星之人常常有两种情况，要么是早夭早亡，背负不起这么重的命，要么则是大富大贵，通常是帝王之命，不过这样的帝王之命也是杀伐决断的命格，往往也伴着战乱和杀戮，据说朱元璋就是这样的命格。

但是修炼换日续命术则恰好相反，要的就是命主早夭的七星命格，因为他的七星是背在背上，而不是踩在足底，所以常常夭亡，难有成年的。但是却可以通过修行换日续命术，将他人的寿命延续到自己的身上，达到延寿的目的。

这种要背负七星的人，也是百年难遇，要活下来更是少之又少。而要同时修行这两门秘术，就要同时兼备两种命格，这样算下来，当真是几千年才可能出一个的人物了。这也是这两门秘术一直未能流传的原因，其间或有人练成其中一门秘术，练成两门秘术的则是从没有过。

而且这等转运和续命之术，也是邪法妖术，有伤天理人和，常常不为天地所容，真的有练成的，也难逃天劫。

不过，第七十三代的竹山教教主却是练成了，不但练成了而且还活到了现在。

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