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第41章 旧事旧人旧世界 新朝新风新都城（第2页）

大兴城中，朝野之间，绘声绘色地流传开来一个传说。

新都大兴城的办公朝堂，就是当年的杨兴村，村口大树之下，天然就是一个纳凉公办之所。

当时还是上古的商周时期，有个异僧，叫做枨公，言无不验，动必有中。

有一天，他对着树下乘凉的民众说：“此天子座处，汝等何故居此。”

可见，杨兴村成为隋朝天子的新朝堂，早就是上天注定，杨坚不过是顺天应命而已。

杨兴村确实是块风水宝地，它坐落于风景秀丽的龙山上。

龙山在原都城长安东南十五里，位于关中平原的腹地。

“南直终南山子午谷，北据渭水，东临浐川，西次沣水”。

是一块天然的形胜之地。

龙山高出周围平地一大截，正符合杨坚心中构建的层级和秩序，可以想象得到，当他高高立于龙原上，君临天下，万方来朝时的威风。

杨坚是一个老练的政治家，同时，他更是一个迷信符瑞的凡夫俗子。

这可能和他的出身以及少年时代的成长经历有关。

他出生并成长于尼姑庵中，他的整个少年时代也是在尼姑庵中，被尼姑抚养长大，因而，从他幼年时代开始，就接触了太多的感应，符瑞等宗教理念和仪式。

他少年时在尼姑庵中的经历，对于他性格中的节俭，自律，迷信祥瑞，以及对于儒家经世之道的轻视，都可以一一对应，而找到相应的源头。

当他找到龙原这块宝地时，非常自然地，他请了帝国最专业和优秀的风水大师卜了一卦，想看一看这块宝地是否真正具有王者之气。

非常幸运，卦象大吉。

“卜食相土，宜建都邑，定鼎之基永固，无穷之业在斯。”

当杨坚得到风水术上的肯定之后，他立即找来高颎和苏威，这是杨坚新朝的二大核心的政要，他要和他们共同商议营建新都的可行性。

当杨坚把他的构想和高颎、苏威交流时，他们的面前，好象打开了一个新的世界。

他们都觉得，这个新建的都城，一定会是开天辟地，震古烁今的伟大创举。

但建设一个如此规模的都城，对于新成立的隋朝来说，是一个巨大的工程，也是一个艰巨的挑战。

这就是杨坚找他们来商谈的主要原因。

他们君臣通宵筹算，考虑各方面可能出现的情况，竟然不知天之将晓，一整个晚上时间，就这样悄然溜走。

天明时分，瘐季才求见。

这他是当代一流大术士，在杨坚篡周立隋的过程中，以天象天意瞩意杨坚，而让其成为名正言顺的继位者，可谓尽心竭力，是杨坚的坚定拥趸。

其实，庾季才更是一个政治人物，他当年更多的是从人事的角度支持杨坚。

他当面对杨坚说过：“天道精微，难可意察，切以人事卜之，符兆已现。季才纵言不可，公岂复得为箕颍之事乎？”

即使如此，他依然配合杨坚从天道上，演出一场受命于天，既寿永昌的好戏。

今天，他又一次让杨坚喜出望外。

他呈上奏文，“臣仰观天象，俯察图记，龟兆允袭，必有迁都。”

杨坚君臣面面相觑，迁都之策，并未对外公布，庾季才竟然未卜先知，难道这世间真有天意？

良久，杨坚才吐出四个字“是何神也。”

其实，这并不见得一定有多神奇，迁都之举，在上层圈子当中，当时已是半公开的秘密。

但是，由朝庭钦定的大术数家，先行上表，其中意义就非同凡响。

这表示传统的天人感应之说，已认可杨坚迁都的合法性。

营建新都，是合情、合法又合理的。

但迁都并不是简单地搬家，历史上历次迁都，都可能带来政治上的风险。

杨坚清楚地记得，当年北魏迁都洛阳，促成了代北鲜卑贵族的分裂，最终引了六镇之乱，才有后来的东西二魏，北齐北周的对立。

杨坚已经得到现任领导班子坚决的支持。

但是，他并不着急，他还在等一个人的消息。

他相信他以及那一群人，他们以前曾经站在自己这边，这一次也一定会站在自己身后。