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  &1dquo;但易容也并不是不存在。”钟笙说到这,招呼保姆把桌子收拾了,便带着我们上了楼,米兜对这些事所表现出来的兴比我和老付都要大得多,而老付除了关于那本书的事情之外,其他的事都不怎么关心,于是一进钟笙的书房,便自己在书架上翻看一些资料来跑到书房的角落去看,我和米兜则坐在钟笙的书桌对面一边喝茶,一边听钟笙继续讲下去。

  钟笙曾经在一个山东商人的家本(这里所说的家本指类似家谱一类的东西,但又和家谱不一样,是用于纪录家族中大事所用的,按理来说家谱是家族中很严肃的一样东西,不能用于记载其他东西,但有些家族的家本中在每纪录一代人之后,如果生什么大事,都会相应的在后面记载)里看到过有这方面的记载,这位姓辛的山东商人家族都是都是开饭馆的,也就是经营饮食的,从家本里记载来看算是当时当地的大户,并且还出了几个有名的大厨,名声在外,用现在的话来说那几人都算得上是美食家。

  那家本上记载,辛家在明末时代的一位先祖辛奉曾经得过一块玉,按行内话来说是珏,就是我们有时候能看到一块圆形的玉圈旁边缺了一块那么个玩意儿,中国从古至今从玉的有一种特殊的情节,可以说是玉崇拜,而这块珏相当珍贵,当时辛奉得到这块珏之后便将其收入自己家族的珍藏中,但没过多久那位赠送珏给辛奉的友人便将这块珏要了回去,理由是这并不是一块珏,而是本是一块壁,因为无意中被打碎了之后才改成了珏的形状,但辛奉想你都送给我了,你还要回去?没这个理儿啊?便不放手,那友人索要没成功便愤而离去,没过几日,那位友人又来辛家,但好像之前要珏的事从来都没生过一样,辛奉实在是忍不住就质问了那位友人,那友人却惊讶的说自己前几日去了京城,并没有来过辛家,辛奉觉得奇怪,明明来的人就是自己的友人,怎么会认错?但友人一口咬定自己并没有来过。

  《唐墩奇闻记》第21节

  《唐墩奇闻记》第21节

  作者:唐小豪

  辛奉见友人没有在提关于珏的事,便作罢,结果到了第二天那位友人又来索要那珏,辛奉大怒,将珏取出扔还给了那位友人,并且遣家仆送了一张一分为二的白帖给友人,意思就是告诉友人从此之后两人绝交,那友人拿到白帖之后就匆匆赶来说不知道怎么回事,大呼冤枉,还找来很多人为自己作证证明自己当日一直在上铺之中,并没有到过辛家。其中有几名作证的人还是当地很有声望的老者,辛奉细想之下那些有声望的老者并不会帮友人作伪,但自己又搞不明白怎么回事,明明站在自己眼前就是那位与自己相交二十年的友人才对。

  到了晚上辛奉快要就寝的时候,刚从自己的书房里出来,一个黑影就从房顶上跃下,当时辛奉就吓了一跳,正要招呼家仆前来捉贼,结果那黑影就给辛奉扑通一下跪倒在地,还磕头说谢谢辛奉的大恩大德,这一生都会报答辛奉,辛奉不明,便问为何自己有恩于他,那黑影便说前几次扮做辛奉友人的正是他,那块珏本是他家祖传之物,自己老父在生前一再叮嘱一定要其找回,后来他终于现了珏在辛奉处,便上门索要,一时想不到什么好的办法,自己又没有那么多钱将珏赎要回来,就算有钱,辛奉也不会将这么珍贵的东西让手。

  这个时候那块珏已经在辛奉的心中便得并不重要,重要的是这人为何扮做自己的友人如此的像,那人便老实告诉辛奉自己祖上有一门独门秘法,就是可以改变自己的容貌,但必须长期观察要易容的人,然后在此人熟睡之后或者其他不便察觉之时,用模具盖住那人的脸,将其脸形印下,之后再用材料进行制作。

  辛奉在家本中还记,那人因为辛奉对自己有恩,为了满足辛奉的好奇心,便把一部分制作方法透露给了辛奉,其中很多材料都是闻所未闻,材料名称在各种书中都查不到具体是什么东西,但那人却说这些名都是一些斜号,也就是绰号,不便于透露,只有他们祖上从事那一行的人才知道,但其中最为不易得到的一种材料便是人皮,真正的人皮,而必须是火人或者死后不过五个时辰的人的人皮,并且还不能是脸部的人皮,必须是人背部的人皮,这样制作出来才会耐久。

  那人从那一夜之后再也没有出现过,辛奉也答应不讲此事透露出去,但却纪录在了自己的家本之中。

  记伍之易容记第二节火葬场奇案

  我听钟笙说完这个事之后便提出要看一下那个家本,钟笙说那家本早就被一位来自台湾的收藏家给买走,而那家本原来是他一个朋友无意中在一个小镇摆地摊的小贩那收来的,一般来说那这类类似家谱的东西如果不是什么名人家的不怎么值钱,所以没人怎么去注意,除非有这类特殊爱好的人,比如说那位来自台湾的收藏家才会去特别注意。

  我喝了口茶问钟笙:&1dquo;你真信有这么回事?”

  钟笙点点头说:&1dquo;你知道关于过去的事,要证实必须要达到两个条件,第一就是古代文献资料中有所记载,第二就是有证物的存在,但有证物的存在却是最重要的,古代文献资料中所记载大部分都是通过记载的人自身的理解和一些并不客观的思想所纪录下来的,就像古代文献中很多都记载了关于见到了真神下凡,但并不代表就真的有神的存在,我比较相信这件事是因为家谱这类东西在中国人的心目中是很重的,不会随意记载一些并没有生的事,多是用记实的方法来纪录的,虚假的成分很少,而且家谱是家传,并不会轻易的就流到市面上去。”

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